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一、文言實詞 1．通假字 (1)北冥有魚(通"溟"，大海) (2)小知不及大知(通"智"，智慧) (3)此小大之辯也(通"辨"，區別) (4)旬有五日而後反(通"又"；通"返"，往返) (5)而徵一國(通"耐"，能) (6)御六氣之辯(通"變"，變化) 2．古今異義 (1)腹猶果然 古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符 (2)眾人匹之 古義：一般人今義：多數人，大家 (3)雖然，猶有未樹也。 古義：雖然這樣今義：轉折連詞 (4)窮髮之北 古義：毛，草木今義：頭髮 (5)小年不及大年 古義：壽命長的今義：豐收年；春節 3．一詞多義 （1辯此小大之辯也（通"辨"，區別） 而御六氣之不辯（通"變"，變化） (2)知之二蟲又何知（動詞，知道） 小知不及大知(名詞，智慧) (3)名北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱） 聖人無名（名詞，聲名） (4)息去以六月息者也（名詞，氣息，這裡指風） 生物之以息相吹也（名詞，氣息） 4．詞類活用 (1)名詞用作動詞。而後乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛) (2)使動用法。德合一君(使……滿意)/彼於致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)
二、文言虛詞 1．之 (1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千裡也/其翼若垂天之雲(助詞，的) (2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙於南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚 (3)代詞，它。而莫之夭閼者 (4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖) (5)代詞，這些。之二蟲又何知 (6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為 2．而 (1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛 (2)連詞，錶轉折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞 (3)連詞，表並列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯 (4)連詞，表承接。而控於地而已矣 3．則 (1)連詞，就。海運則將徙於南冥 (2)連詞，或者。時則不至 (3)連詞，那麼。則其負大舟也無力 4．然 (1)奚以知其然也(代詞，這樣) (2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、 (3)未數數然也(形容詞詞尾，……的樣子) 5．以 (1)介詞，把。以五百歲為春 (2)介詞，用。生物之以息相吹也 (3)介詞，憑。奚以知其然也 6．且 (1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸 (2)副詞，還。彼且惡乎待哉 (3)副詞，將要。且適南冥也 7．於 (1)介詞，對於。彼其於世/彼其於世 (2)介詞，在。覆杯水於坳堂之上 8．其 (1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪 (2)代詞，它的。其名為鵬 (3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)
三、文言句式 1．判斷句 (1)此小大之辯也("也"表示判斷語氣) (2)《齊諧》者，志怪者也("者……也"表示判斷語氣) (3)窮髮之北，有冥海者，天池也("者……也"表示判斷語氣) 2．省略句 (1)翱翔(於)蓬蒿之間(省略介詞"於") (2)且舉世譽之而(宋榮子)不加勸(省略主語"宋榮子") (3)眾人匹(於)之(省略介詞"於") (4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語"眾人") 3．疑問句 (1)奚以之九萬里而南為(奚以為，表示疑問語氣) (2)奚以知其然也("奚以"，表示疑問語氣) (3)彼且奚適也("奚"，表示疑問語氣) 4．倒裝句 (1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語前置) (2)彼且奚適也(適奚，賓語前置) (3)奚以知其然也(以奚，賓語前置) (4)覆杯水於坳堂之上(於坳堂之上覆杯水，介賓短語後置) (5)翱翔蓬蒿之間(於蓬蒿之間翱翔，介賓短語後置) 四、重點語句翻譯 1、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。 再說水的聚積不深，它浮載大船就沒有力量。在庭堂的低窪處倒杯水，那麼小小的芥草也可以給它當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。 2、背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天 它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥藉著急速旋轉向上的氣流直衝九萬里高空，穿過雲氣，揹負青天。 3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。 至於遵循宇宙萬物的規律，把握"六氣"的變化，遨遊於無窮無盡的境域，他還仰賴什麼呢！因此說，道德修養高尚的"至人"能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的"聖人"從不去追求名譽和地位。
原作者： 卓越教育老師