太極拳是我國的瑰寶，經過數百年的傳承，經過歷代師徒弟子的演練，如今分化為各大太極拳流派。我們練習的時候可能沒有想過關於它們的起始，現在就讓小編帶著你，感受一下在時間長河裡，成長髮揚起來的各大門派。
一、陳式太極拳
陳式太極拳由明末清初陳王廷所創，原有太極拳
5路，長拳108式和炮捶。從陳王廷起，經無數名家傳承，積累了豐富的經驗，經加工提煉，形成了具有代表性的陳長興老架一路75式、老架二路炮捶43式，陳發科新架一路83式、二路炮捶71式，陳有本小架和陳有本的門徒族侄陳清萍的和式架(趙堡架)。陳式太極還有李花槍加白蠟棍、大刀、單刀、劍、球等兵器系列。
上世紀80年代，為了拯救太極拳，一代偉人鄧小平在1978年11月12日題詞“太極拳好”，大批國內外團體雲集陳家溝，太極拳學校雨後春筍般出現，湧現出陳家溝四大金剛陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才以太極真功夫名振世界，學院派的門惠豐、闞桂香夫婦創編了56式競賽套路，國家隊教練王二平取得了全能冠軍，他們極大推動、規範了陳式太極拳。
隨著2008北京奧運會、2010廣州亞運會上太極拳美倫美煥的表演，特別是陳式太極拳的飄逸、剛勁，讓人對太極拳的感覺耳目一新;央視四界武林大會上陳式太極拳以卓絕的武功技壓群雄，更鞏固了陳式太極拳中流砥柱的作用。王戰軍、陳自強、陳建強等把太極拳技擊的魅力展現給世人，受到太極拳迷們的崇拜。
二、楊式太極拳
創自河北省永年縣人楊福魁。楊福魁，字露禪。道光年間拜陳長興為師，學習陳式太極拳，成為陳氏拳械的第一個外姓弟子。楊得傳後，於1850年左右至北京傳授太極拳。他為了適應清朝"玉體不動"的顯貴達官和體弱年邁者的保健需要，擴大傳習範圍，刪改陳式老架拳中的發勁、跳躍和難度較大的動作，編創成楊式太極拳架。後又經其子楊健侯、其孫楊澄甫(1883----1936)等人脩潤，定型為現在的楊式太極拳套路。
楊式太極在太極拳推廣過程中一直起著主力作用：楊露禪是第一個把太極拳帶出偏僻的山野走向河北廣府、走向北京，以“楊無敵”名振華夏並派生出吳式太極拳，詩云“誰料豫北陳家技，卻賴冀南楊家傳”。
**時楊澄甫天生神力，技藝高超，拳架又極漂亮，帶領十大弟子把太極拳傳過長江走向國外。太原的楊振鐸、北京的崔毅士、上海的陳微明和付仲文、南京的褚桂亭、四川的李雅軒等使楊式太極拳得到了最廣泛、最純正的普及。國家體委和武術研究院從楊式太極拳中精選24個動作來大力推廣，又主要根據楊式太極拳創編了42式拳、劍競賽套路，使得楊式太極拳一度成為太極拳的代表。
但楊澄甫53歲神祕去世，國內僅有其子楊振鐸、其重孫楊軍練習，孫子輩又沒見人練習，其他10大弟子也沒有教出象樣的徒弟，特別是2010年9月六大門派會淮安，在強大的陳式太極拳陣勢前楊式選手不堪一擊，加之16界亞運會上選手門多采用陳式高難動作(原42式拳、劍已經不能比出高低被逐漸淘汰)，更有甚的是一些自認為得到楊家祕不外傳真功的“門徒”故弄懸乎，使輝煌的楊式太極拳逐漸成為老年人健身的玩意了，“楊無敵”越來越遠去了。
三、吳式太極拳
創自河北省大興縣吳鑑泉(1870--1942)，其父全佑(1834--1902)，滿族人，初從楊露禪習楊式大架拳，復拜其次子楊班侯為師學楊式小架拳，以善柔化著稱。鑑泉自幼從漢，改姓吳，又名愛紳。他秉承家學，擅長小架太極拳。1921年，吳鑑泉受聘于北京體育研究社任教時，去掉小架太極拳中的發勁、跳躍和重複動作，突出輕柔、緩慢、圓活、連綿的運動特點，創編成吳式太極拳。
一九二七年，吳鑑泉由北京遷居上海，一九二八年他被上海精武會和國術館聘為教授。一九三三年起，他創設鑑泉太極拳社，傳到香港和海外。其間和香港白鶴派公開比武一事成為武林佳話，吳公儀和陳剋夫為門派名譽進行了生死之戰，因香港不許比武，他們就在澳門以賑災為名進行了比武，結果有兩中說法，吳家說吳公儀以出其不意的直拳擊中陳鼻子，陳流血休克處理好錯過比賽時間判太極拳勝。
另一說法是第三會合兩家起腿過高判平手，有視頻在網上廣為傳播。可見，任何拳術能否實戰不在拳的本身而在練拳的是誰。期間樑栩生為之寫報道，之後催產、誕生了樑、金武俠小說時代，也穩固了吳式太極拳在香港的地位，李小龍父李海泉學習吳式太極拳30幾年，李小龍也有很好的太極拳基礎和深奧的太極拳思想。
全佑大徒弟王茂齋的拳架突出舒展的特點，主要在北京傳拳。王茂齋和徒楊禹亭教出五位太極名手趙安祥、李經梧、王培生、李硯之、孫鳳秋號稱“五虎上將”。尤其以王培生精湛的拳藝和系統的拳理為吳式太極拳的學習、傳播創造了良好的條件。吳鑑泉、王茂齋開創了南吳北王的吳式太極拳局面。吳式太極拳以鬆靜柔化、文雅從容見長，養生效果顯著，多位前輩在90歲後還能練拳，特別是吳圖南100歲還能公開表演，使得吳式太極拳倍受知識分子青睞。至於實戰，練吳式太極者好似多不熱衷。
四、武式太極拳
創於河北省永年縣人武禹襄(1812--1880)。武禹襄自幼習武好文，約1850年從楊露禪學得陳式老架太極拳，1852年途徑河南懷慶府趙堡鎮，從陳青萍學陳式新架太極拳，又得《太極拳論》於武陽鹽店，此後，鑽研拳理，揣摩拳架，多有發悟，創編成武式太極拳。武禹襄文武兼修又是名門旺族，不以授拳為業，僅傳拳於外甥李亦畲，李傳鄰居郝為真，郝傳子月如孫少如。武式太極流傳不廣，又稱李式、郝式。
武式拳理一直奉為經典。太極拳自誕生400年以來，達到“斌”者，首推武禹襄，他的《太極拳論》、《太極拳十三行功心解》價值極高，對練好太極拳有很好的指導作用。倍受尊崇的王宗嶽因無資料可考，不少人相信王宗嶽就是武禹襄的化名。武式太極善實戰者亦無記載，可能是文人不願參與無為之爭吧。
五、孫式太極拳
創自河北省完縣人孫祿堂(1862--1932)，孫深得郭雲深和程廷華真傳，以形意、八卦名滿北京，孫祿堂於**初年從郝為真學得武式太極拳後，以武式太極拳為基礎，吸取形意拳進步必跟，退步必撤的步法特點，八卦掌擰旋敏捷的身法特點，並融入這兩門拳術的一些手法，融會貫通，創編成孫式太極拳。孫祿堂名氣太大，其後輩則顯得很平庸。
六、趙堡太極拳
形成於河南溫縣趙堡鎮，一說來自陳家溝陳清萍，陳清萍贅婿趙堡傳拳而成，實是陳家溝小架，趙堡人深惡次說法。另一說法，來自張三丰傳王宗嶽再傳蔣發再傳趙堡，又稱忽雷架、和式架等。因趙堡鎮管轄陳家溝村，人多勢眾，善打者不少。
這幾年，經過溫縣的爭取，趙堡太極拳也被列入太極第六大門派，對溫縣的經濟有很大的好處。
七、武當太極拳
雖然目前學者公認為太極拳與武當張三丰無關，不過確實存在武當太極拳。從下面的特點可以看出，武當太極非常科學和完美，是現代的東西，年齡在十歲左右，很有可能象趙堡太極拳一樣也被列入太極第七大門派。
武當太極拳講究“拳打臥牛之地”，基本上兩米方圓足以施展，其中除螺旋纏絲外，另有九宮、八卦的內容，其內涵與當前流行的太極拳不盡相同。
武當太極拳的要決就是：拳隨心境，舒展綿長，恢宏大氣，容萬物於心。
武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體，至高無上的拳法。
太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣採補功、混元站樁功。其動作以崩履、擠、按、採、列、肘、靠為主，在應用中隨、連、粘、貼，連綿不斷、行雲流水。演練太極拳要求虛靈頂靜、含胸拔背、沉肩墜肘，動作舒展，做到神形俱妙。武當太極拳動靜結合、內外相含，是內外雙修的至寶，是人體性命的源泉。
八、其他太極拳
有國家武術研究院創編的42式、32式太極、職業運動員近來自編的競賽太極、門惠豐創東嶽太極、馮志強創混圓太極、張廣德創養生太極，還有三星太極、原地太極等。
結語：太極拳歷史源遠流長，流派百花齊放，我們沒法說哪個好哪個不好，只能勸大家選擇適合自己的那一種拳，總之，只要是太極拳，無論哪一流派，都能起到強身健體的作用。