怎樣寫好作文的方法
工具/原料
筆，紙和腦筋。
步驟/方法
內容：編寫自己的文集
要求：
第一步，每位同學都以自己的審美眼光精心挑選一個大32開本的硬殼筆記本。
第二步，為文集命名，力求新穎而有寓意、有個性，用藝術字題寫在筆記本的扉頁上，並署上自己的名字。
第三步，為文集作序，可自寫，也可互請同學寫，內容不作限制，只要與作文有關即可。
第四步，留足編寫目錄的頁面，並設計出帶有個人風格的目錄編寫樣式。
第五步，根據生活範圍，自定文集的專輯，如“家庭親情”、“校園生活”、“社會瞭望”、“與名人（名作）對話”、“心靈獨語”、“人生感悟”，等等，視各專輯寫作內容的多少留出一定的頁面。
第六步，分別以各專輯為大話題寫作（寫在各專輯的頁面上），述自己最想記述的人和事，抒自己最想抒發的情感，發自己最想發表的議論，立自己最想確立的主題，擬自己最想擬寫的題目，篇幅的長短一概由自己做主。
寫作真正是一項創造性的審美精神活動，是展露心靈、張揚個性的精神活動。
“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程”
一、與自我對話，展示自我。我們要認識到：那種仿套作文，那種言不由衷的表達，就是自我的迷失，是集體失語；我們每一個人都是有個性的、活生生的“這一個”。我有自己的家庭，我有自己的親人、老師與朋友，我有自己的苦惱與快樂，我有自己的願望與追求，我有自己的特長與毛病，我有自己的價值觀與人生觀，我有自己留下的一串深深淺淺的腳印……我是自己的摯友，我是自己的敵人，我是自己的評判者，我是自己的監督人，我是自己的安慰者……寫作實際上就是推心置腹地與自我對話，認識真實的自我，展示血肉豐富的自我，展示一個獨特的世界。這種“對話”機制一旦形成，同學們的自我意識便逐漸增強，自我概念便逐漸確立起來。
二、與自然對話，豐富自我。大自然是我們的家園，是非常豐富的礦藏，是養育我們的母親，同學們要投身自然的懷抱，與自然對話，這樣不僅會感到身心愉悅，而且會豐富精神世界。這種“對話”，不只是身形的接近，而且是心靈的融入，如李太白“相看兩不厭，只有敬亭山”，如陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，又如朱自清“那醉人的綠呀！我想張開兩臂抱住她”……無論是花、草、蟲、魚，還是風、霜、雪、月，只要同學們能用心去聆聽，用情去交流，就能呼吸到它們的氣息，就能傾聽到它們的聲音。置身荷塘邊，可以聽到陽光灑落在荷花上的聲音；徜徉林陰道上，可以聽到月亮穿過樹梢的聲音；靜觀夕陽西下，可以聽到太陽落山的聲音……真正與大自然融為一體了，自我的情感也就豐富了，奇思妙想也就產生了。
三、與社會對話，走出自我。我們要成為富有個性的人，不是那種孤芳自賞、顧影自憐、吟風弄月、多愁善感的“小我”者，而是關注人生、關注社會、大氣凜然、才氣沛然的“大我”者，像李清照“生當作人傑，死亦為鬼雄”，像岳飛“待從頭，收拾舊河山，朝天闕”，像魯迅“我以我血薦軒轅”，像秋瑾“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，像毛澤東“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”……因此，我們應當強化自己在社會舞臺的角色意識，注重與周圍人的交往、交流、和諧相處，尊重自己，珍視生命，尊重他人，關愛他人，具有強烈的社會責任感。這樣，我們就不過於沉迷於身邊的瑣事，所思、所寫的就不只是一己的悲歡，而是到社會的大舞臺來展示自我的個性、自我的風采。
四、與大師對話，提升自我。所謂大師，是那些在人類發展過程中，代表著時代進步的、影響歷史程序的、影響人類思想的領袖式的人物、頂尖級的巨人，包括思想大師、文學大師、科學大師等。這些大師“都是不可重複的，因為他們的智慧都是獨一無二的。接近巨人，只有通過智慧的階梯。如果一個人不進入巨人的生活中去，那將是人生最大的遺憾之一”（英國牛津大學教授喬治·賓語）。跟大師對話，就是對自身的一種觀照，就是通過追慕靈魂來拷問靈魂，從而慢慢地擺脫“小我”，提高自己的人生境界。所以，我們要多讀大師們留下的經典著作，多讀關於大師的傳記作品，多接觸這些人類智慧寶庫中最鮮活的東西，讓大師的形象矗立在自己的心中，讓大師的思想滲透到自己的血液中，讓自己成長為一個富有個性的大寫的人。
我們的作文訓練一定要回歸到本真上來，要緊扣住那個萬變不離的“宗”。那麼，什麼是那個萬變不離的“宗”呢？我個人認為，就是要在作文的“養成”上下功夫，最基本的也是最重要的包括三個方面，
一是情感養成，
二是思維養成，
三是語言養成。