敏敏：楊老師，您好！上次我跟您說過我的情況，您還記得嗎
楊永龍：呵呵，向我諮詢的人太多了，我已經不記得了
敏敏：從高三第二學期的時候我就有了一種感覺，後來高考完之後，暑假裡又沒了那種感覺，好像已經把它忘記了，後來我又去復讀了，不知不覺，那種感覺又來了，那時我儘量去剋制它，第二學期我實在受不了，高考完之後好了一些，可是並沒有像我想的那樣，心理作用一旦形成，就很難忘記，現在它已經影響到我的學習和生活，有時候真想自殺。那種感覺，我也不知道怎麼形容，我翻了一些心理書，我覺得，應該是一種幻覺
楊永龍：“幻覺”的內容是什麼呢？
敏敏：真不知道該怎麼形容：就是全身不舒服，就好像有什麼東西在觸控一樣，特別是我想專心做一件事的時候，如睡覺，看書。而且只要你想到了它，它就會出現
楊永龍：你是在高三第二學期而有的這種感覺，你說當時是不是學習壓力很大呢？
敏敏：是的
楊永龍：在學習壓力很大的時候，你說大腦會不會以自己的方式來緩解和轉移壓力呢？
敏敏：不會
楊永龍：這就是你不瞭解大腦的工作原理所導致的問題
敏敏：不明白
楊永龍：大腦在某一功能區所承受的壓力過大的時候，它會自動的用泛化的方式來為自己繁重的功能區減壓，比如蹦出一些念頭、注意力分散——身體的某個部位顫動、關注與學習無關的事情、渾身上下不舒服等等，這些都是大腦自我緩減壓力的表現
敏敏：可現在，我也沒什麼大的壓力，這種感覺為什麼還有了，為什麼只要我想到了它，它就回出現，這不是心理作用嗎？
楊永龍：既然是大腦自我減壓的表現，那麼就說明它是非常正常的生理和心理現象。如果我們不去關注和有意識的擺脫，那麼它就會按照自身的生滅規律自然而然的消失
敏敏：關鍵是，它就像我的影子一跟著我，讓我很不舒服，就像在吃飯的時候也一樣
楊永龍：本來我們自身就存在無數的一定的自然規律，比如情緒，它就是我們不能人為控制的，它本身有一套從發生到消退的程式。你接受它，遵循它，它很快就會走完自己的程式而結束，反之則不然。再如，雜念（古怪的、可怕的、骯髒的念頭）也和情緒一樣，它也有自己的一套從發生到消失的過程。倘若你接受它存在，並知道它是毫無意義的“雜念”，不理會它，那麼它將不會影響你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辯論等，那麼你就會被它束縛。你的那種被你稱之為“幻覺”的東西，也和情緒和雜念一樣
敏敏：真的很謝謝您，我在觀念改變了很多
楊永龍：關鍵的問題就在於你不斷排斥和擺脫
敏敏：是的，我也曾諮詢心理醫生，您說得太好了，他們不是讓我走出來，而是讓我變的壓抑。感覺您好像有點佛學的思想，聽了可以讓人平靜下來
楊永龍：這個你所謂的“幻覺”使你非常的害怕，你覺得自己不應該出現這樣的情況，你覺得自己得了什麼邪病了，所以就不停地排斥、擺脫和想為什麼自己會出現這樣的情況，從而這種幻覺就緊緊的纏著你不放手。如果你事先明白我上面所說的大腦泛化和緩減壓力是必然會出現的正常表現，那麼你有可能就不會這麼在意這個“幻覺”了，自然而然你的問題也就不成其為問題了。
敏敏：是的，聽了您的一番話，我真的感覺好多了。
楊永龍：對於你的這個問題的解決，首先你需要做到的是順其自然為當所為。所謂順其自然，就是在正確認識你的“幻覺”是大腦自我減壓的表現的前提下，不去在意這個有自然規律的“幻覺”。舉一個形象的比喻，比如我們把平靜的湖水比做是我們的思想，而把向湖水裡投石所引起的漣漪比喻成影響我們的“幻覺”。那麼你說我們要怎麼樣才能制止漣漪不斷的產生呢？是繼續向湖水投石頭還是根本不用去管它能制止漣漪呢？答案當然是不再投石，根本不去管它。這根本就不用去管它就是順其自然。為了能讓順其自然對你的問題產生效果，就得結合“為所當為”。也就是說，你在順其自然的同時，你得把自己的注意力放在客觀的現實中，該工作就去做工作，該學習就去學習，該聊天就去聊天，做自己應該去做的事情。當然也許剛開始的時候，這個困惑你的“幻覺”仍舊會讓你感到痛苦，但只要你相信它遲早會自然地消失的，並努力地去做好現實生活中你該去做的事情。那麼，這個“幻覺”就會在你認真做事的過程中不知不覺地消失了。
敏敏：對，我相信，謝謝，花了您這麼長時間，再次跟您說聲謝謝了，您是個非常好的人，好人一生幸福！