阿波羅素描的圖片

　　阿波羅，古希臘神話的一個角色。你知道他的故事嗎?讓我們一起了解下他的素描畫吧。今天先和小編一起欣賞這些，希望你會有所收穫的。

　　欣賞

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　　欣賞完之後，請和小編一起看一些關於阿波羅的介紹。

　　阿波羅太陽神疑霧

　　阿波羅和赫利俄斯的不完全兼併早在古希臘時期就已經形成。在荷馬的筆下，太陽神的確是赫利俄斯，荷馬生活的時代約在公元前8世紀，而到了公元前5世紀，希臘神話出現了一次很大的變革，阿波羅和赫利俄斯的不完全兼併就是在那個時期形成。關於阿波羅和赫利俄斯的不完全兼併，最早的記載應該是出自歐里庇得斯的悲劇《法厄同》，在尾聲部分，Clymene***克呂墨涅***悲嘆赫利俄斯毀了她的兒子，這裡，她將赫利俄斯稱呼為阿波羅，意思是destroyer***毀滅者***阿波羅的屬性當中的確有這樣的存在。《伊利亞特》中阿波羅因為克律塞斯的女兒克律塞伊斯被劫持，聽到大祭司的禱告之後立刻給希臘軍送去了瘟疫便是一個很好的例子。公元前5世紀至今年代久遠，神話人物，包括荷馬史詩也是有事實和虛構組成，並且，神話中神靈的事蹟幾乎可以說沒有考古依據來支援，硬要說阿波羅是太陽神乃是現代人的錯誤，未免顯得太過絕對。倒不如說是隨著時間的推移，原本單一的神靈屬性慢慢積累，而不同時期的文人以神話題材作為背景的創作作品的廣泛流傳積累至今，致使人們約定俗成的觀念中阿波羅取代了赫利俄斯成為了太陽神。

　　而福波斯***Phoebus，光明之意***原是古希臘的光明神，因為阿波羅本身也帶有光明的屬性，所以說，他最後和福波斯形成的是完全兼併，而赫利俄斯則是不完全兼併。在古希臘較早期的文獻比如《荷馬史詩》中，的確是沒有提到阿波羅駕駛太陽車的事情《奧德賽》第八卷第265行開始至270行，300行至303行，兩次明確講述了太陽神是赫利俄斯。而在《伊利亞特》第二十四卷中，阿波羅就已經被稱為：福波斯·阿波羅，所以可以肯定的是，阿波羅和福波斯之間的兼併發生得要比阿波羅與赫利俄斯的不完全兼併來得早，且早得多。另外在荷馬的筆下也沒有出現過福波斯·赫利俄斯的說法，因為赫利俄斯本就是太陽神，本就有發光輻射的屬性。

　　阿波羅簡介

　　阿波羅***希臘文 Απολλων;拉丁文 Apollo ***是眾神之王宙斯與暗夜女神勒託所生之子，由姐姐助產與狩獵女神阿爾忒彌斯負責接生，全名為福玻斯·阿波羅***Phoebus Apollo***，意思是“光明”或“光輝燦爛”。他是古希臘神話中最著名的神祇之一，希臘神話中十二主神之一，阿波羅是所有男神之中最英俊的，在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是太陽神。