高清水彩畫作品圖片

　　水彩畫一向被譽為高雅藝術，每當人們漫步在這色彩紛呈的藝術百花園中，都會得到心靈的陶冶和藝術上的享受。下面是小編整理的，供大家參考。

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　　水彩畫意蘊

　　一、水“韻”

　　水的意韻乾溼燥潤依靠水分來減薄顏色的分量。色彩的效能畫家能動作迅速而熟練地在調色盒中蘸色，是因為對每一塊顏色的效能，都有非常透徹的瞭解。這種深切的理解，既有長期實踐所積累起來的感性認識，又有理性的依據，使其作畫時如魚得水，得心應手。因水彩在其創作過程中受作畫時間、水跡面積、積色次數等諸多因素的影響。如水的乾溼變化、色彩飽和度都是在作畫過程裡要其把握的控制因素。於是在我們在利用她或致力於創造的時候，切不可對她的基礎和條件視而不見，談“韻”的最有效的方法就是把解釋她的含義的不同要素結合起來。的中外美學史上歷來就有“美在心”和“心在美”這兩美學觀的存在，各自的立場不一而足，不管是從表現水彩畫寫實或者是重意的水彩畫、是在於用水多也好、用水少也好，則其所產生的矛盾對比所注重的意味都是在於“美在心”與“心在美”這兩者之間浮動，所顯現出來的藝術表現形式，它所表達之效也正是兩者的交融。水和彩自身性質基礎條件所固有的，是其意味所不會被改變的特定形式，這也是從水彩中的對水彩性質的特言，這種特質是不被意識所改變的，總的來說水和彩的結合的最終目的是創造一種意象之美，這種意象即注重和諧之美和黑白灰層次的韻律之美，如同水墨的高雅又能像油畫的樸實淳厚而獨立順理成章，它即包含中西傳統繪畫及人文精神相契合，又是一個時代特有的精神因素。

　　二、彩“韻”

　　學習色彩的最終目的是掌握色彩規律，具體地說就是“尋找色彩關係”，它包括了光源色、環境色和固有色之間的相互作用，以及冷暖、純度、明度、色相等等對比。尋找它們韻致所在。色彩的對比，是指色與色之間的差異與比較。如強弱、黑白、紅綠、冷暖、輕重、大小……差異愈強，對比愈強，反之則弱。色彩對比，目的是為了突出主體，追求跳躍、動盪、刺激、前突的藝術效果。黑白並列，一明一暗，是明度上最最強烈的對比。紅白並列，雖有色相的對比，但在明度上不及黑白對比那麼明顯、跳躍。黃白並列，色彩對比平弱，趨於調和了，在這對比中顯現它獨特的色彩韻律和節奏舒緩的色彩關係。對比，主要是色相、明度、純度、大小的比較。而且這四類對比總是相輔相成，互為依託。如藍與橙兩色並列，既是補色的色相對比，也是明度上的明暗對比，色彩具備了這些對比關係，水彩的彩韻也就體現的淋漓盡致。

　　三、形“韻”

　　物態空間的外部映像。即除了物體空間位置和方向等性質之外的外部形象。在一維空間中，形是單純的線;在二維空間中，形是線圍繞的面;在三維空間中，形是面構成的體。形“韻”即形的擺放、就是構圖，它是繪畫藝術技巧的一個組成部分，又是創作過程中的一個環節，更是將作品各個部分組成一個整體重要的形式，是水彩畫作品中的一切形式要素，通過一個統一的整體，對色彩的點、線、面利用形體、明暗、線條色彩等因素進行穿插，以及空間、體積的節奏對比產生諧調韻律的對比，從而產生均衡的視覺美感。從黑白色調上來講!水彩畫上的鮮明的黑白灰色調對比形象的方圓、曲直、穿插。

　　形指有形狀大小的邊界內容特徵，形態指形狀質量與空間的因素、動與靜態勢的表現特徵，形體指形態的空間體積特徵，構造指形體內容的有機聯結關係，形象指含有精神內容和表情的形體。在造型觀念中，形又分為抽象形態和具象形態。以點、線、面、立體等幾何因素構成的非具象形態，叫抽象形態，又稱理念形象。具象形態又稱現實形態，是指視覺可感知的一切自然形態。

　　構圖方式：S字形***電光形構圖法***：比斜線平行構圖法更具強力的動態構圖。垂直並行線構圖法：畫面呈現穩重感，且具有幽靜典雅之美。倒置三角形構圖法：畫面有不***感，為開朗.奔放之最佳構圖。斜線平行構圖法：具有強烈動態感，對初學者而言較為困難。三角形構圖法：最古老的構圖法，使用上以宗教畫居多，畫面具有安全感與崇高的氣氛。十字形構圖法：由垂直線與水平線交叉構成，而得到極為平衡之構圖，代表***的感覺。橢圓形構圖法：屬於古老構圖法之一，常用於宗教畫上，但畫面過於集中而顯得單調，故少用於傳統畫上，而常用在商業圖案廣告上。對角線構圖法：在西畫上應用最廣泛，具有動態要素。菱形構圖法：予人堅強的印象，具有***感。X字形構圖法：由兩條斜線交又而成，常用在街景、水道…等，有集中於畫面焦點的特色。 　　在美術中，為了加強形態的表情和力度而把自然形象進行改變的手法或風格，稱做誇張變形。中國畫論中，形似一詞指再現自然形態的表象因素;神似，則指形象精神因素的表現;形神兼備的藝術主張是關乎形與神、精神與物質的辯證統一認識。幾千年來，美術圍繞著對形、形與神的關係、形體結構的認識，形成了包含有透視、解剖、形體、比例、光影、具象、抽象、設計構成等學說和藝術理論。東方和西方藝術傳統的差異、古今各種流派的紛爭，從形式表現而言，都無不集中地體現在形神關係和形態處理的造型觀念上。