唐代李隆基隸書書法作品圖片

　　隸書是我國較為古老的一種書法字型，它的字型設計有獨特的藝術風格。我國現在許多書法字型都是由隸書發展而來的。在唐朝李隆基的書法作品受到了許多人的欣賞。下面是小編整理的。

　　李隆基隸書書法作品欣賞

　　關於隸書的定義，近人吳伯陶先生一篇：《從出土秦簡帛書看秦漢早期隸書》的文章中說道：“可以用這個字的本義來作解釋。〈 說文解字〉中解釋‘隸’的意義是‘附著’，〈 後漢書·馮異傳〉則訓為‘屬’，這一意義到今天還在使用，現代漢語中就有‘隸屬’一詞。〈晉書· 衛恆傳〉、〈 說文解字序〉及段注，也都認為隸書是‘佐助篆所不逮’的，所以隸書是小篆的一種輔助字型。”

　　唐代李隆基隸書圖片

　　吳先生經過仔細排比研究，得出那樣的科學論據來，作為學術上篆、隸的不同定名的分野，自然是很值得重視的。不過還有兩個問題想要問，那就是∶一， 篆書也不能夠個個是象形字，一開始就有象形以外的許多字存在，因此，僅僅失掉“象形原意”似乎有些不夠。我的意思是說隸的破壞古文***“ 象形字”是一種字型的籠統名稱，事實並非個個“ 象形”，例子甚多，不待列舉***，不僅僅是破壞象形而已。二，今天看到的從湖北雲夢出土的秦簡和湖南長沙 馬王堆墓中出土的簡帛書中發現其中字的結構有變 篆體，也有未變。用筆有圓有帶長方的，那種字當時又稱之為何名?這種“半篆半隸”的字形從 秦昭襄王時代開始一直到西漢初***秦雲夢簡到漢 馬王堆帛書，吳文有詳述可參閱***還存在，始皇帝以前，字還未有“體”的區別，可是到漢初，肯定那種字已經歸入 隸體，二者合起來考慮，那麼對吳先生的區別篆體之名，是否有些矛盾了呢?事實上結構之變，光講象形不象形，定然不夠全面。我估計區別問題，在當時——在字型初變時一般人肯定還不太嚴格的，那種“蝙蝠式”的字形，大都隨著新名稱而名之——也稱為隸，其中稍為保留些舊結構也是可以的。因此我認為如果設身處地來推測當時的命名，和今天用學術研究來區別的命名是可以有些距離的，是無足為怪的。明確地講，篆與隸的不同除形象變為符號以外，還有筆法變化一方面的區別，例如∶生*** 篆***、上***變筆法未變結構***、之***筆法結構全變***。三字的名實異同，決非單論結構，其他相似的情況也很不少，可以類推。