楊氏太極拳訓練的要求

　　關於怎麼進行太極拳的練習，已經有了很多的相關論述，都很有學習的價值，下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　***一***對頭部要求

　　頭部要虛領頂勁，虛是空的，領是向上引的意思，頂是往上頂，勁就是有力量。總的含意是要求頭顱正直，頭上是虛的起來頭正頸也就直了。頸直，站著顯得很精神，不這樣就提不起精神。如果兩眼閉著，塌矇眼也不行，講究精氣神，二目炯炯有神，要求做到頭正頸直，經絡順了，氣血也暢了，練起拳來感到很舒服。頭表現出來要具體形象。所謂“正”，就是不低、不仰、不偏、不依，儘量做到這些要求。

　　1.眼睛

　　眼睛，第一點就是要有神，這也就要求了你的精神與意志需要集中在太極拳的練習上。其次，眼睛在不動時應直視前方，而在運動的時候則需要能夠跟隨動作的要求而轉動，要與動作協調一致。另外在推手練習時，還要能夠關注對方的動向以及四周的狀況。

　　2.口

　　似閉非閉，似開非開。一般說口呼鼻吸，實際生活不是這樣。閉不是嘣著咀，也不是開著，要符合人的生理自然。要求舌頭抵上顎時自然形成，不要硬頂。似閉非閉，活動能使口內生津，不至於口乾舌燥。如果張著嘴練拳就上不來氣了。

　　3.氣

　　氣是一門科學，現在氣功很盛行，有專門研究氣功的。一般稱太極拳為自然氣功，要求氣沉丹田，呼吸自然，以我之靜窺測對方動向，或你來我往。太極拳的氣沉丹田“臍”下小腹部位，不論坐著、站著，氣沉在丹田就會感到非常舒適。保持這個狀態，氣就沉到丹田了。

　　這個“氣”，分先天之氣與後天之氣，先天之氣指元氣，後天之氣就是呼吸。先天之氣要穩，後天之氣宜順，二者是結合的。一個沉到底下穩穩的，一個比較順。先天之氣是固有的、本能的，摸不著，看不到，而在日常生活中會感覺到，如果人沒有氣也就完了。

　　4.呼吸

　　在練習太極拳的過程中，是需要你能夠將動作與呼吸配合起來的。但是一般來說，對於初學者這比較有難度，因而往往只要求初學者能夠以自然穩定的呼吸與動作相配合就可以了。很多先輩的經驗中都提到太極拳的呼吸，會隨著你的功夫境界的日益加深而變得更好的，所以在練習中能夠配合多少就配合多少就可以了。

　　***二***對上肢要求

　　練拳中的放鬆目的是把肩、肘、腕內在的連線起來，具體到手上要求：掌微伸，指微曲，指縫稍離，手型要美，不要硬棒棒的;肩要沉，肘要墜，腕要坐，指要伸，這樣就能有機地連線起來，看著是給他一掌，不是光掌、光手，而是全身。如摟膝拗步，不是光兩隻手，而是全身，由腳而腿而腰。其根在腳，發於腿，主宰於腰。形於手指。腳而腿而腰上下必須連貫。太極拳的“棚”是主要內容，武術本身來自於生活，如兩人在一起，對方不太禮貌，給我一拳，我一抬手，一轉變擋住他，一轉彎手一翻，就採住他了。不管上，不管下都可以，給肘也行，膀子抗他也行，講究手採肘靠。平常練就是練太極十三勢：掤、捋、擠、按、前進、後退、左顧、右盼、鬆勁，通俗講就是手、眼、身、法、步的配合，整個做的時候要的就是這個“勁”。一抬手一舉足都有它的基本內容在裡頭，剛才的“掤”，如果沒有那個意思就不好，所以得養成那個意識、比如唱戲、不管生、旦、淨、未、醜，之所以能吸引觀眾，是因為表演得深刻帶有感情，比較真實。我們練拳也有那個內容，看著就精神，如果沒有那個內容，看著就不真實，就不太好。所以牛桂英、丁果仙她們能夠、吸引人就是表演深刻真實。練太極拳也如此。

　　1.掌

　　前面講過手型，主要是掌，對掌的要求，一般是側面掌，掌宜微伸。

　　2.拳

　　對拳的要求，拇指放在四指外沿，虛虛擾住握實，不要死握，又僵又硬，拳面要平。

　　3.吊手

　　要求五指下垂，虛虛擾住就行了。

　　4.手腕

　　要坐腕，不能僵硬，手腕上下不能有勁的感覺，勁是貫輸到全身的，肩、肘、腕、指都要連線到上肢，不能出現僵硬。

　　上肢放鬆必須通過沉肩墜時，坐腕舒指，放展它，鬆開它，越鬆越有勁，慢功夫，功夫就是時間，按照要領練，練到一定時間，自然就會有勁，勁的形成，只要按要領做，不用練勁就有勁。太極拳是富有哲理性拳種。它的臂要求伸直，直裡帶有曲。開與合都有辯證關係。開裡有合，合裡寓開。臂不能直挺挺的。

　　5.單鞭

　　單鞭的右臂要直，因手***吊手***是朝下的，根據人體的構造和拳法的要求，必須這麼做，這樣做是順的。如果做成彎的就不合適了。

　　練習太極拳是一個長期的過程，因而在我們的學習與練習過程中需要給自己的精神找一點寄託，讓你能夠有堅持下來的動力。對於上肢，太極拳的練習中往往之要求放鬆，要能夠發現那種身體的感覺。堅持練習太極拳，你就能夠掌握這種感覺了。

　　***三***對軀幹要求

　　軀幹就是身子，胸要含，背才能拔，能含胸才能拔背，能拔背才能力由脊發。它的位置正好在人體中部，腰動自會帶動腹部蠕動各部功能，通過活動得到鍛鍊。所以，腰至關重要。含胸怎麼“含”，開國大典，首長檢閱部隊：戰士胸脯挺著很精神。這是檢閱，作戰不行，受限制。“含”區別於挺與彎腰，以自然為原則。本身就帶有含，所以能含胸才能拔背，拔背對以腰為界線，由腰開始鬆腰鬆胯。這樣一往上一往下形成對拉，突出腰的主宰作用，使軀幹形成整體。區別於連根拔。以腰為主，命意源頭在腰隙。腰為主宰，使它能帶動上下動。可以一動無不動，只要動就有意識地帶動上下動。如雲手，走時轉身，左右兩側各45o，中間90o，都是腰帶著走，右邊左邊一定要含胸拔背，以腰帶，否則出不來勁。這個“勁”是自然形成的，不是僵勁、猛勁、很自然很舒服。希望做時弄清楚，含胸拔背，鬆腰勁胯，“放鬆”內勁就貫穿。意念就集中。

　　***四***對下肢要求

　　下肢要撐住上肢、軀幹整個力量、虛實與重心掌握好。

　　1.馬步

　　拉開馬步，兩腳直前，實在八字步上，虛在丁字步上，虛實掌握好，就能掌握重心，注意膝關節與腳的方向要相符，否則就不合理。只要分出虛實找出重心就可以了。在變的過程中要求式式均勻，綿綿不斷。每個勢子要做清楚，中間不能停留。

　　2.弓步

　　弓步拉開後，它的虛腿的蹬，實腿的撐，在邁步時要按照規律走，重心向前移，腳板踩平，五指抓地***有抓意***而後膝蓋往前挺，由虛腿變實腿，實腿蹬，虛腿撐。走時固然以腰為主，但必須有四肢的配合。如果只是腰四肢不配合也不行。一定要掌握“蹬撐弓接”整體協調。一下做不到，每天練，每天找，由點到面，上下相隨就協調了。內在必須連線，跟寫字差不多，寫到一定時候和練拳一樣。感到不好了，這是要求高了。這個高反覆不斷出現，說明真正提高了。太極拳是一個無止境的活動，練到老，沒有一個覺得很完滿。

　　***五***對步法要求

　　1.馬步

　　在練中要求踩成馬步、馬步要求與肩同寬。

　　2.虛實步

　　習慣叫“丁八步”，斜的叫八字步，直的叫丁字步。但在作的過程中以至擺了定勢後與虛實步又不太一樣。成弓步的邁步要直著往前擱，中間要有個幅度，就是與肩同寬。怎麼出去呢?邁步要直著往前放，後蹬前撐就穩了。還要左右支撐，如果步子邁得太小了。擠在一塊兒，就不穩，它沒有左右支撐。必須前後蹬撐，左右支撐。在練的過程中虛的這邊胯要鬆垂，這邊鬆垂和那邊一樣，就直接出去了，在鬆的時候，兩邊一塊鬆，保持它們中間的幅度，弓腿出去，就比較順了，前後順了，左右也順了，左右也支撐了，就是前撐後蹬，左右支撐。

　　而虛實步，它是以後坐腿在八字步上，跟前面那個成弓步的不一樣，那個腿弓出去，這個不弓，這主要重心坐在八字步上的這隻腳，要保持與肩同寬，以八字步為主，要求一條中心線，左右兩側分。左腳在左邊，右腳在右邊，相互之間不能越過，中間不要幅度。如白鶴晾翅、手揮琵琶，腳掌著地，腳跟著地，都是這樣，不要拉開。在整個過程中要求一氣呵成。初練時，如預備式，做起勢，它的步幅的大小決定下肢力量的強與弱。屈腿蹲了，第一步走，勁有多大。低了。步子就大了;高了，步子就小了。所以，第一步就決定了姿勢的高低。往後所有的勢子都應以此為準。它的步幅大小，決定下腳力量的強與弱。要一氣呵氣，練下來一趟，練三趟，練幾趟，都可以，均應在一個水平線上進行運動。

　　單鞭下不去，舒腿坐到什麼程度。比如，右手勾吊手，左臂翻向裡，掌心朝成成掤式，上身不動，提左腿向正東伸出，置右腳左側。當左腳著地後，左腿同時向前弓出，成弓步，左腿弓，右腿撐，身子儘量下坐就行了。如果沒坐下去，還很高，是步子邁得不大。步大不能太大，否則重心前移時，不能穩穩提起來，會出現起伏。

　　定勢，即標準式。如搬攔捶，通過轉換重心移動，兩臂環起，提腿邁步，重心移動，坐好腿以後拉開，每個動作都應該清清楚楚地做出來，擺夠數，不能不夠數就往下邊走。再如轉身撇身捶，轉身握拳，坐回來，撇拳，清楚了再往下走。做到似停非停，把定勢做出來。非常好看，自己也感到很舒服。在動作中包括上下相隨，內外相合。所謂內外相合，就是肢體動作和思想意識兩者相結合。再比如斜飛式，不管那個動作往哪裡走，意識得跟著走。不能手往右邊，眼睛，意識卻往左邊看，往右邊想，這不行。必須手往上走，就往上看;肢體往下走，就往下看。使之內外相合。

　　初學練拳不能要求這麼高，這麼難。先練輪廓。即粗粗地練。一般分粗練、細練、精練三個階段。開始能粗粗比畫下來，知道基本要點，動作做不好，但心裡知道，慢慢就能結合起來了，也就細了。最後是精，精要求高了。沒有規矩不能成方圓，一定要把“要領”弄清楚，只有要把要領弄清楚，才能為練好楊氏太極拳打下良好的基礎。