奧斯丁語錄

　　簡·奧斯汀，是英國著名女性小說家，她的作品主要關注鄉紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細緻入微的觀察力和活潑風趣的文字真實地描繪了她周圍世界的小天地。以下是小編為你精心整理的關於，希望你喜歡。

　　大全：

　　1.人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什麼意思?《傲慢與偏見》

　　2.有心事應該等到單獨一個人的時候再去想。

　　3.一個人不要起臉來可真是漫無止境。《傲慢與偏見》

　　4.不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。《傲慢與偏見》

　　5.幸福一經拒絕，就不值得我們再加重視。

　　6.要是愛你愛的少些，話就可以說的多些了。《傲慢與偏見》

　　7.驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。《傲慢與偏見》

　　8.要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。《傲慢與偏見》

　　9.對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。

　　10.急躁的結果只會使得應該要做好的事情沒有做好。《傲慢與偏見》

　　11.我也說不準究竟是在什麼時間，在什麼地點，看見了你什麼樣的風姿，聽到了你什麼樣的談吐，便是使得我開始愛上了你。 那是在好久以前的事。 等我發覺我自己開始愛上你的時候，我已是走了一半路了。

　　12.根據我的書本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質或者其它什麼而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質是存在於真實中，還是僅僅存在於想象中。虛榮和傲慢儘管常被用作同義詞，實際上卻是兩回事。一個人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價，虛榮則是我們希望別人如何評價我們自己。”《傲慢與偏見》

　　13.儘管結婚並不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室.女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。《傲慢與偏見》

　　14.婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題。一對愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這並不能保證他們倆就會幸福。他們總是弄到後來距離越來越遠，彼此煩惱。你既然得和這個人過一輩子，你最好儘量少了解他的缺點。《傲慢與偏見》

　　15.大凡女人家一經失去貞操，便無可挽救，這真是一失足成千古恨。美貌固然難於永保，名譽亦何嘗保全。世間多得是輕薄男子，豈可不寸步留神。《傲慢與偏見》

　　16.連年怨闊別，一朝喜相逢。《傲慢與偏見》

　　17.跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影。《傲慢與偏見》

　　18.太受人器重有時候需要付出很大的代價。

　　19.男女戀愛大都免不了要借重於雙方的感恩圖報之心和虛榮自負之感，聽其自然是很難成其好事的。自私自利就是謹慎，糊塗大膽就等於幸福有了保障。《傲慢與偏見》

　　20.美少年和凡夫俗子一樣，也得有飯吃有衣穿。

　　21.這種只顧情慾不顧道德的結合，實在很難得到永久的幸福。

　　22.他的姐夫赫斯脫只不過像個普通紳士，不大引人注目，但是他的朋友達西卻立刻引起全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，於是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱讚他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多。《傲慢與偏見》

　　23.凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。

　　24.世上有為數不少的女人，你認識了她們不會產生別的感情，只會感到吃驚，這世上竟會有男人去喜歡她們，喜歡了還要來娶她們。我一直在跟自己鬥爭，可是失敗了，今後或許仍然會失敗，我再也無法控制自己的感情了。請你務必允許我告訴你，我對你的仰慕和愛戀是多麼的狂熱。

　　25.但是，毋庸諱言，婚禮中朋友們真誠的祝福和希望卻是千真萬確的，儘管還有些美中不足。《傲慢與偏見》

　　26.大凡女人家一經失去貞操，便無可挽救，這真是一失足成千古恨。

　　27.從不改變主意的人要特別主意，一開始就要拿對主意。

　　28.青春美貌通常賦予人表面上的善氣迎人。

　　29.當我發現自己愛上你的時候,我已經無法自拔。

　　30.這麼長的離別早已把激情推到遙遠而模糊的過去，再要這麼激動，該有多荒唐。八年中還有什麼不可能發生呢?各種各樣的事件、變更、疏遠、淡漠——這期間一定包羅了種種變化，還有對過去時光的忘卻——這非常自然，而且肯定無疑。

　　31.無論哪一對年輕情侶，只要他們決意結婚，肯定會堅定不移地達到目的，那怕他們很窮，很冒失，或者結婚對彼此的根本幸福毫無必要。《勸導》

　　32.請你用腦子分析一下，想想可不可能，看看周圍的實際情況。我們受的教養允許我們犯下這種暴行嗎?我們的法律能容忍這樣的暴行嗎?在我們這個社會文化交流如此發達的國家裡，每個人周圍都有自動監視他的人，加上有公路和報紙傳遞訊息，什麼事情都能公佈於眾。《諾桑覺寺》

　　33.毫無疑問，友誼是醫治失戀痛苦的良藥。

　　34.安妮心想，不知道他眼下有沒有想到要懷疑他先前的看法。他不是認為性格堅定的人總會走運，總會得到好處嗎?他會不會想到，這種性格同人的其他品質一樣，也有一定的限度，應該適可而止。安妮認為，現在他不會不感到：有事，能夠聽從勸導的脾氣同堅決的性格一樣，也會帶來幸福。《勸導》

　　35.婚姻的快樂完全是機會的問題。

　　36.幸福一經被拒絕，就不值得我們再去看中它了。

　　37這時候正是社交活動的旺季，廳裡已經水洩不通了，兩個女人拼命往裡面擠。艾倫先生只管自己去了橋牌房，丟下兩個女人，讓塔門去體會擠來擠去的滋味。《諾桑覺寺》

　　作者簡介:

　　簡·奧斯汀 ***1775-1817*** ，1775年12月16日生於斯蒂文頓鄉一教區牧師家庭。受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學藏書。奧斯丁一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時期的習作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就形成了她作品中嘲諷的基調。

　　她的六部小說《理智與情感》***1811***、《傲慢與偏見》***1813***、《曼斯斐爾德花園》***1814***、《愛瑪》***1815***以及作者逝世以後出版的《諾桑覺修道院》***1818***和《勸導》***1818***，大半以鄉鎮上的中產階級日常生活為題材，通過愛情婚姻等方面的矛盾衝突反映了18世紀末、19世紀初英國社會的風貌。作品中往往通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利和盲目自信等可鄙可笑的弱點。奧斯丁的小說出現在19世紀初葉，一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發展了英國18世紀優秀的現實主義傳統，為19世紀現實主義小說的高潮做了準備。雖然其作品反映的廣度和深度有限，但她的作品如“兩寸牙雕”，從一個小視窗中窺視到整個社會形態和人情世故，對改變當時小說創作中的風氣起了好的作用，在英國小說的發展史上有承上啟下的意義，被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。 簡·奧斯汀是世界上為數極少的著名女性作家之一，介於新古典主義和浪漫運動的抒情主義之間的“小幅畫家”和“家庭小說”家，文學評論家眼裡堪與莎士比亞在不朽性方面相提並論的英國作家。

　　2000年，BBC做過一個“千年作家評選”活動，結果奧斯丁緊隨莎士比亞之後，排名第二，而且，她是前十位裡唯一的女性作家。這位女性堪稱英國之驕傲。她創造出了一大批的人物，開啟了19世紀30年代的現實主義小說高潮。