心態決定狀態的勵志文章

　　影響人生的絕不是環境，也不是遭遇，而是人們的心態。擁有什麼樣的心態就擁有什麼樣的狀態。

　　：抒寫出人生最精彩的壯麗詩篇

　　如果說生命是脆弱的短暫的，那麼有了理想的支撐，生命就可以變得堅強。為了我們最初的夢想，我們竭盡全力在風雨雷電中成長，在坎坷泥濘中拼搏，在驚濤駭浪中奮進，為理想插上翅膀在他鄉飛翔，讓我們用青春去奏響生命的樂章!

　　一樣的人生不一樣的精彩，一樣的青春不一樣的選擇。青春是希望，是起點，更是全新的夢想。在青蔥歲月裡，我們體會著歡笑與淚水交織時的喜悅，體會與現實碰撞出的火花，更體會著辛酸，體會著孤獨，這一切只緣於心中那燃燒不盡的夢想。

　　生活依舊美好，陽光依舊燦爛。我們該用勤勤懇懇，埋頭苦幹代替碌碌無為，無所適從。生命苦短，唯一永久的只會是心中那持之以恆的信念和理想。所以，朋友們，請不要等待，等待只會讓我們的年華消逝，到頭來只怕是虛幻的一場空、一場夢。‘年華無知無為，傷鬢髮已雪，嘆古鬆依舊’。

　　作為一名當代青年大學生尚且如此，而對於我們呢?我們除了學生的身份還是一名軍人，戎裝加身，長纓在手，重任在肩。對待理想，更要多幾分激情與尊重。激情是我們自身和社會前進不可缺少的精神力量。我們中華民族是一個從來就不缺乏激情的民族。長遠看來，概莫能外，李大釗在絞刑架前的豪邁誓言就是一種激情，方誌敏在就義前的慷慨陳詞也是一種激情，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”就是一種激情，陳鐵軍、周文雍刑場上的婚禮也是一種激情，孔繁森的“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”同樣是一種激情，牛玉儒的“工作一分鐘，創業六十秒”更是一種激情。正是那些激情澎湃的共產黨人，用他們充滿激情的奮鬥，用他們充滿激情的奉獻，譜寫了中國革命和建設、改革和開放的輝煌篇章。激情，也定將成為我們實現自身夢想和國家理想的必要之材，有了它的存在，理想的燃燒更將異彩紛呈，永綻光輝!

　　理想在世人仰望的舞臺上行走，在繁華城市的空氣中穿梭。世間之事就是如此的奇妙，在你我毫無準備時，青春一聲不吭地撞開了我們的心扉，讓我們不由地迸發出激情，莫名其妙地湧起衝動。

　　朋友，用你那火熱的生命去銘刻下人生最巨集偉的巔峰之作;用你那青春之筆濃濃地抒寫出人生最精彩的壯麗詩篇。

　　:生命因磨鍊而美麗

　　平心而論，沒有誰會不希望自己的生命經常忍受磨鍊----折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多麼喜歡折磨式的歷練呀。”人總是嚮往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對生命之襲來，並不以人的主觀願望為依據，不論人們喜歡不喜歡，它只管我行我素，甚至有時還要強加於人，誰奈它何?

　　既然如此，人們為什麼不讓自己振作起來，去迎接這挑戰呢?人們為什麼不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?人們迴避磨鍊，是因為不想忍受它，當迴避不了時，人們又說，磨鍊原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。

　　避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養分，這也是生命的最佳選擇。之所以說這也是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，然而面對這些選擇，就沒有一個具有積極的性質，都是針對人生的消沉和頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養分，方才算是最佳選擇。

　　生命因磨鍊而美麗，關鍵在於人對磨鍊認識的角度和深度。應該說，磨鍊本身就具有美麗人生的功能，假若由於認識上的原因，反讓磨鍊把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨鍊的起因之外，你只好誰也甭怪。鑑於以上原因，所以也並非是說，誰的生命都會因磨鍊而產生美麗的，產生醜陋的也大有人在。

　　生命因磨鍊而美麗，不僅僅因為生命需要在磨鍊中成長，主要在於，磨鍊對生命的不可迴避性。人群之中，物慾橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種，針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經過努力，使它轉化成自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨鍊對生命來說，已經變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿著荊棘，但是，在階梯盡處，卻充滿了鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身於另外一重美麗天地了。

　　生命因磨鍊而美麗，還在於它使人生收穫了，用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構不成對人生的考驗，惟有折磨才具備這種惡質。常言不是說“豬圈難養千里馬，花盆難栽萬年鬆”嗎?為什麼會是這樣的呢?

　　就是因為它缺乏考驗的機會。不光是如此，生活中的其他事情也一樣，凡是沒有接受過考驗的人，你就很難斷言他或她，是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人們的面前，使人會猝不及防。由於它的這種突發性質，所以它之於人考驗的意味就足得很。經此一番掙扎磨鍊，人沒有頹廢，反而變得更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪裡呢?

　　固然，磨鍊也是可以醜陋人生的。人生原本還有點美麗，經過數次折磨式的經歷之後，但沒有使它成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧後，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點稜角脾氣了，這是不是有點醜陋呢?

　　對於這些人來說，所有的磨鍊都不能稱之為磨鍊，而是災難。總而言之，只要有點挫折和難受，就無不如同災難臨身，什麼坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字佔滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災難背後的美麗?所謂的災難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己註定了呢?

　　這樣對磨鍊的感受，實際上大可不必。

　　退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間，保持箇中立的態度如何?即以無所謂的心態來對待它如何?這樣做，至少生命不會出現消極現象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨鍊視作災難的認識事物的方法要樂觀得多。

　　在某些時候，人生的精神財富比物質財富也許顯得更重要，人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經受磨鍊，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據他的物質財富多寡。生命因磨鍊而美麗，美就美在此處。