跑警報教學設計

　　汪曾祺《跑警報》是怎麼樣的一篇文章呢?接下來的部分小編為您準備的部分你可能會感興趣，希望你能夠喜歡!

　　汪曾祺《跑警報》的教學設計：

　　【教學設想】

　　《跑警報》是篇感性散文，具有感性散文的無拘無束，率性自由的風格。文章所選取的材料很多，有些似乎與主題沒有什麼必然的聯絡。這樣就會讓學生覺得文章雜亂無章，而且非常隨意。他們會認為原來這樣亂寫也能算是好文章，會進行模仿，想到哪寫到哪，寫得不倫不類。因此，要引導學生品味文章，瞭解文章的眾多材料的情感基調和主題一致，並且是圍繞主題進行組織敘述的，以及作者組織篇章的別具匠心。培養學生自讀文章自己分析的能力。在程度較好的班級，充分預習後，一課時即可，程度差一點的班級可用兩課時。

　　【教學過程】

　　一、 匯入：

　　同學們，假如現在是戰爭年代，傳來連續不斷的警報，你的第一反應是什麼?躲、藏、逃等那麼我們一起回到三十年代，看看西南聯大的師生是如何面對警報的?

　　二、 品讀文字

　　問題1：快速閱讀文字，尋找西南聯大師生面對警報的表現，體會他們當時的心態或性情或精神風貌，並加以概括，用詞不能重複。

　　本題設計目的：化繁為簡，理解文字內容;培養學生的體悟能力;培養學生概括能力;訓練學生的直線思維

　　下列內容順序和部分詞語均可打調。詳細內容參閱課文。

　　1、雷海宗先生：背得很熟，每次問“我上次講到哪裡了”，然後滔滔不絕地講解……女學生筆記記得比較詳細：“您上次最後說：‘現在已經有空襲警報，我們下課。’”我們從這一問一答中，看出了一種風趣幽默：風趣在雷先生的的大師風範，博學隨意;幽默在女學生記筆記的詳細與速度以及答非所問。更重要的巧妙引出昆明的空襲警報之多，表現出師生面對警報從容不迫的精神。

　　2、馬姓同學跑警報：背壺水，帶點吃的，夾一卷溫庭筠或李商隱的詩，太陽偏西，估計日本飛機不會來，才慢慢回來。從中看出他悠閒愜意，從容穩重，該幹啥就幹啥，只不過換了個地方看書，空襲來臨，我自巋然不動。

　　3、侯姓同學：正在聽課，忽然跑出去扯嗓子喊：“現在有預行警報，五華山掛了三個紅球。”從中看出他的敏感，神，久經空襲已成預報大家。

　　4、馬幫：細緻介紹驛道、馬鍋頭和吹口哨的吹法及呈貢調的內容，看似與跑警報無關，實則體現了堅韌樂觀的民族精神。不惜筆墨對馬鍋頭的裝束進行了詳盡的描述，馬幫押運面對沿途的艱難和不測卻是如此的沉穩、樂觀，再一次讓我們感受到民族的“不在乎”精神。

　　5、西南聯大的學生見到預行警報一般是不跑的;選擇的地點特舒適見文字中馬尾松林的描寫，詳細介紹“丁丁糖”做法和吃法，讓我們覺得這更不是躲警報，倒像是有點空閒體味生活，別有一番情趣在心頭。

　　6、與空襲警報有關的小山溝，防空洞上的兩幅對聯，一語雙關，妙筆生花，更讓我們體會到西南聯大師生面對警報的閒情逸致，浪漫情懷，借漢語的妙處把西南聯大師生面對艱險從容不迫、堅韌樂觀的精神表現得淋漓盡致。

　　7、看書、閒聊、打橋牌，從不倉皇失措，讓我們體會到西南聯大師生對小日本的蔑視：小樣，玩玩你。

　　8、談戀愛，侯生送傘。越讀越覺得不是在躲警報，此情此景讓人產生豐富的聯想：浪漫，養眼，有情調，有騎士風度，憐香惜玉，溫馨感人。

　　9、不跑警報的：羅姓女生洗頭，鄭姓男生煮蓮子，如此鎮定自若，神定氣閒，風雨不動安如山，令人驚歎不已，五體投地!

　　以上內容，一定要讓學生自己體味交流，老師做好引導工作，穿插相關文史知識，並注意板書要點，為後面體味散文特點及主題做好蓄勢工作

　　問題2：同樣都是跑警報，他們的表現、精神風貌各不相同，但請體味他們的相同點，並概括。

　　參考答案：不在乎、皮實、悠閒自在、從容不迫、鎮定自若、蔑視、樂觀、泰然自若等等。

　　引導學生歸納：①在跑警報中，材料很多，但汪曾祺先生選材有一個共同點：所有材料都是那麼風趣幽默，都表現了西南聯大師生對日軍空襲採取了滿不在乎的態度，表現了他們身處逆境而能泰然自若的精神。四大文明古國，有的已滅亡，有的已蛻變，唯有中華民族，靠著這種堅韌不拔的精神，經受了一次又一次的嚴峻考驗，依然屹立在世界的東方。今天，我們依然堅信：抗戰必勝。誦讀最後兩小節

　　②本文真正體現了散文“形散神聚”的特點。

　　三、品味語言

　　問題3：“皮實”的意思是什麼?悠閒自在從容不迫鎮定自若等，那麼，能把“皮實”換成“悠閒自在”“從容不迫”“鎮定自若”等詞嗎?為什麼?一定要傾聽學生的聲音

　　問題4：你認為文章中還有那些語句、詞語運用的好，找出來並從運用的方法和表達效果等方面分析。提示分析的角度，幫學生整理紊亂的思維，查證認識問題的思維缺漏

　　① 新詞，改變詞語的感情色彩。例：言而有信

　　②巧用成語，化用俗語。例：心平氣和見機而作入土為安

　　名聞全校，貴在有恆侯兄送傘，已成定例

　　③化用數學術語，一語雙關。例：人生幾何戀愛三角

　　④借用典故。例：這位侯同學長得五大三粗，卻有一副賈寶玉的心腸;侯生送傘。

　　⑤妙用哲學邏輯推理。例：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人揀到金子，我是人，故我可以揀到金子。舉例幫助學生分析此推斷的錯誤

　　⑥莊諧化用。例：我看過這個女人的照片，長得就像她寫的那些信人如其信;“膩歪”“湊四合六”“被甩”等方言的運用。

　　⑦悠閒自在樸實的描寫。例：馬尾松林吃“丁丁糖”。

　　總之，本文語言最大的特色就是亦莊亦諧，幽默風趣。按汪曾祺先生的話說，他是受古人的影響，“從我的小說裡可以看出歸有光和桐城派的影響，桐城派講究文章的擺放，斷、連、疾、徐、頓、挫、講‘文氣’。正如中國畫所講‘血脈流通，氣韻生動’。”汪曾祺《兩棲雜述》，這些話也適合本文的語言特點。

　　汪曾祺《跑警報》原文閱讀：

　　西南聯大有一位歷史系的教授，——聽說是雷海宗先生，他開的一門課因為講授多年， 已經背得很熟，上課前無需準備;下課了，講到哪裡算哪裡，他自己也不記得。每回上課， 都要先問學生：“我上次講到哪裡了?”然後就滔滔不絕地接著講下去。班上有個女同學， 筆記記得最詳細，一句不落。雷先生有一次問她：“我上一課最後說的是什麼?”這位女同 學開啟筆記夾，看，說：“您上次最後說：‘現在已經有空襲警報，我們下課。’”

　　這個故事說明昆明警報之多。我剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四○年，三天兩頭有警報。有時每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機想什麼時候來就來。有時竟至在頭一天廣播：明天將有二十七架飛機來昆明轟炸。日本的空軍指 揮部還真言而有信，說來準來!一有警報，別無他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警 報”。“跑”和“警報”聯在一起，構成一個語詞，細想一下，是有些奇特的，因為所跑的 並不是警報。這不像“跑馬”、“跑生意”那樣通順。但是大家就這麼叫了，誰都懂，而且覺得很合適。也有叫“逃警報”或“躲警報”的，都不如“跑警報”準確。“躲”，太消極;“逃”又太狼狽。唯有這個“跑”字於緊張中透出從容，最有風度，也最能表達豐富生動的內容。

　　有一個姓馬的同學最善於跑警報。他早起看天，只要是萬里無雲，不管有無警報，他就背了一壺水，帶點吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩，向郊外走去。直到太陽偏西，估計日本飛機不會來了，才慢慢地回來。這樣的人不多。

　　警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種，會被認為有“神經病”，這是誰都知道的。然而對今天的青年，卻是一項新的課題。一曰“預行警報”。

　　聯大有一個姓侯的同學，原系航校學生，因為反應遲鈍，被淘汰下來，讀了聯大的哲學心理系。此人對於航空舊情不忘，曾用黃色的“標語紙”貼出巨幅“廣告”，舉行學術報告，題曰《防空常識》。他不知道為什麼對“警報”特別敏感。他正在聽課，忽然跑了出去，站在“新校舍”的南北通道上，扯起嗓子大聲喊叫：“現在有預行警報，五華山掛了三個紅球!”可不!抬頭望南一看，五華山果然掛起了三個很大的紅球。五華山是昆明的制高點，紅球掛出，全市皆見。我們一直很奇怪：他在教室裡，正在聽講，怎麼會“感覺”到五華山掛了紅球呢?——教室的門窗並不都正對五華山。

　　一有預行警報，市裡的人就開始向郊外移動。住在翠湖迤北的，多半出北門或大西門，出大西門的似尤多。大西門外，越過聯大新校門前的公路，有一條由南向北的用渾圓的石塊鋪成的寬可五六尺的小路。這條路據說是古驛道，一直可以通到滇西。路在山溝裡。平常走的人不多。常見的是馱著鹽巴、碗糖或其他貨物的馬幫走過。趕馬的馬鍋頭側身坐在木鞍上，從齒縫裡噝噝地吹出口哨馬鍋頭吹口哨都是這種吹法，沒有撮脣而吹的，或低聲唱著呈貢“調子”：哥那個在至高山那個放呀放放牛，妹那個在至花園那個梳那個梳梳頭。

　　哥那個在至高山那個招呀招招手，妹那個在至花園點那個點點頭。

　　這些走長道的馬鍋頭有他們的特殊裝束。他們的短褂外部套了一件白色的羊皮背心，腦後掛著漆布的涼帽，腳下是一雙厚牛皮底的草鞋狀的涼鞋，鞋幫上大都繡了花，還釘著亮晶晶的“鬼眨眼”亮片。——這種鞋似只有馬鍋頭穿，我沒見從事別種行業的人穿過。馬鍋頭押著馬幫，從這條斜陽古道上走過，馬項鈴譁稜譁稜地響，很有點浪漫主義的味道，有時會引起遠客的遊子一點淡淡的鄉愁……有了預行警報，這條古驛道就熱鬧起來了。從不同方向來的人都湧向這裡，形成了一條人河。走出一截，離市較遠了，就分散到古道兩旁的山野，各自尋找一個合適的地方呆下來，心平氣和地等著，——等空襲警報。

　　聯大的學生見到預行警報，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報：汽笛聲一短一長，才動身。新校舍北邊圍牆上有一個後門，出了門，過鐵道這條鐵道不知起訖地點，從來也沒見有火車通過，就是山野了。要走，完全來得及。——所以雷先生才會說“現在已經有空襲警報”。只有預行警報，聯大師生一般都是照常上課的。

　　跑警報大都沒有準地點，漫山遍野。但人也有習慣性，跑慣了哪裡，願意上哪裡。大多是找一個墳頭，這樣可以靠靠。昆明的墳多有碑，碑上除了刻下墳主的名諱，還刻出“×山×向”，並開出墳塋的“四至”。這風俗我在別處還未見過。這大概也是一種古風。

　　說是漫山遍野，但也有幾個比較集中的“點”。古驛道的一側，靠近語言研究所資料館不遠，有一片馬尾松林，就是一個點。這地方除了離學校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的幹了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發出很重的松脂氣味，晒著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空，都極舒適外，是因為這裡還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的，有了警報，就把擔子挑到郊外來了。五味俱全，什麼都有。最常見的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麥芽糖，也就是北京人祭灶用的關東糖，不過做成一個直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤上，有人掏錢要買，糖販即用一個刨刃形的鐵片楔入糖邊，然後用一個小小鐵錘，一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下來了， ——所以叫做“丁丁糖”，其次是炒松子。昆明松子極多，個大皮薄仁飽，很香，也很便宜。我們有時能在松樹下面撿到一個很大的成熟了的生的松球，就掰開鱗瓣，一顆一顆地吃起來。——那時候，我們的牙都很好，那麼硬的松子殼，一嗑就開了!

　　另一個集中點比較遠，得沿古驛道走出四五里，驛道右側較高的土山上有一橫斷的山溝大概是哪一年地震造成的，溝深約三丈，溝口有二丈多寬，溝底也寬有六七尺。這是一個很好的天然防空溝，日本飛機若是投彈，只要不是直接命中，落在溝裡，即便是在溝頂上爆炸，彈片也不易蹦進來。機槍掃射也不要緊，溝的兩壁是死角。這道溝可以容數百人。有人常到這裡，就利用閒空，在溝壁上修了一些私人專用的防空洞，大小不等，形式不一。這些防空洞不僅表面光潔，有的還用碎石子或碎瓷片嵌出圖案，綴成對聯。對聯大都有新意。