原始歌舞中考閱讀題及答案

　　現代文閱讀是中考語文考試的重要考點，多做練習提高語文閱讀能力是備考的關鍵。下面小編為大家帶來，供大家閱讀練習。

　　原始歌舞中考閱讀原文

　　在原始社會，我們的祖先，模仿自然，再現勞動，迎接征戰，歡慶勝利，尋求配偶，抒發情慾，釋放衝動，手之舞之，足之蹈之，一人為始，眾人相隨，不由自主，自然而然，群體性的原始歌舞形式由此產生。《尚書•益稷》所載“擊石拊石，百獸率舞”，是摹仿群獸體態動作的歌舞。“擊石拊石”的“石”，即石罄，它是狩獵生活的產物。《山海經•海外西經》載“刑天氏”與天帝戰，頭顱被砍，仍以雙乳為目，肚臍為口，執干鏚而舞，由此產生的“干鏚舞”，是執盾與斧以再現戰爭場面的群舞，兩者均與部落戰爭相關。原始歌舞是自發性的群體娛樂活動，沒有尊卑貴賤之分，也沒有演員觀眾之別，因而，並不存在優伶之職。

　　隨著原始部落權力的集中和職業分工的產生，“歌舞”的專利與歸屬相應出現變化。這首先表現為“歌舞”與“祭祀”盛典結緣而成為“巫覡”事神的手段。巫覡以歌舞降神，那麼，巫覡在專事神職的同時，也是最早具有專業性質的歌舞藝人，因此，人們把“巫覡”看著是“優伶”的遠祖。馮沅君《古優解》說：“古優的遠祖。”當然，也有人認為，古巫與古優都脫胎於原始民間歌舞，如孫崇濤、徐巨集圖《優伶原始》說：“巫和優從原始民間歌舞的母體中孕育誕生，可能有時間上的先後，但彼此並不存在淵源關係。”

　　斷言古優出自巫，固然有可商榷的理由，因為隨著奴隸制的產生，大批奴隸淪為奴隸主貴族的聲色娛樂工具，專事歌舞的奴隸群體即隨之產生。如《管子•輕重》雲：夏桀有“女樂三萬人，端噪晨樂，聞於三衢。”因此，在漫長的原始社會和奴隸制時代，除了“巫覡”以外，專事音樂歌舞以供奴隸主享樂的職業性藝人，即已出現，只是還沒有用“優”或“伶”之類的職業名稱而已。這就說明，在以娛神為宗旨的“巫”盛行的同時，以娛人為目的的“優”也具有龐大的陣容。然而，斷定古優與古巫“彼此並不存在淵源關係”，似乎也把問題絕對化了。最早記載優伶活動並以“優”、“伶”稱謂的，是傳為春秋時左丘明所作的《國語》和《左傳》。《國語•齊語》記齊桓公向管仲徵詢富國之計，管仲說：“昔吾先君襄公，築臺以為高位，田狩罼弋，不聽國政，卑聖侮士，……優笑在前，賢才在後，是以國不日引，不日長。”這裡所謂“優笑”，就是以調笑為業的俳優。它說明公元前七、八世紀，優伶已經以獨立的職業身份出現並影響於政。《左傳•成公九年》載：“晉侯觀于軍府，見鍾儀。問之曰：‘南冠而系者，誰也?’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’使稅***脫***之。召而吊之，再拜稽首。問其族，對曰：‘泠人也。’公曰：‘能樂乎?’對曰：‘先人之職官也，敢有二事。’”“泠人”亦即“伶人”，指樂官。鍾儀繼承先人的職官為伶人，說明公元前六世紀已經存在世代繼紹的樂官世家。而這種“優”和“伶”的職業化定位和定名，正是巫風衰微，巫文化解體的春秋時代。走下神壇的巫覡，流落民間，轉業醫、卜、藝、算，自然也不乏棄巫術事歌舞者。巫文化的解體，為優伶職業群體的形成，提供了良好的契機。

　　原始歌舞中考閱讀題目

　　1.下列關於“原始歌舞”的表述，不符合原文意思的一項是***3分***

　　原始歌舞是我們的祖先對生活、生產、戰爭、自然等的模仿和再現，是他們表情達意的方式，比如“百獸率舞”與“干鏚舞”。

　　B.原始歌舞一人為始，眾人相隨。不由自主，自然而然。具有啟發性、群體性的特徵，沒有專門的觀眾與演員之分，也無貴賤之分。

　　C.原始歌舞的專利和歸屬後來有了變化，因為與“祭祀”盛典結緣而成為“巫覡”事神的手段。原始歌舞也就成了巫覡的專業行為。

　　D.原始歌舞是“巫”和“優”職業技能的淵源，無論“巫”與“優”是否有淵源關係，都改變不了這個事實。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是***3分***

　　A.有人因“巫覡”是最早具有專業性質的歌舞藝人而將其視為“優伶”的遠祖;也有人認為是一母所生，並無淵源。

　　B.在春秋時前的漫長的歷史時期，既有以歌舞事神的“巫覡”，同時也有專事音樂歌舞以供奴隸主享樂的藝人，但是並無優伶的職業名稱。

　　C.《國語》和《左傳》的相關記載，說明春秋時期已經有了“優”、“伶***泠***”稱謂，表明他們已經有了獨立的職業身份，甚至可以代代繼承。

　　D.巫文化解體後，原先從事祭祀的巫覡面臨著職業的重新選擇，一部分巫覡利用自己的歌舞專長事人，於是才有了“優伶”這個職業。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是***3分***

　　A.優伶與原始歌舞的表演者的不同點之一，體現在他們是古代中國娛樂觀眾的職業演員，他們的社會地位低，身份卑賤。

　　B.優伶的出現，與社會權貴階層的娛樂需求出現有關，權貴階層把音樂歌舞作為專利享用，自然就有了專事聲色歌舞的人。

　　C.《國語•齊語》中優伶影響政事的事情，不僅春秋時期有，後世也屢有發生，比如歐陽修在《伶官傳》中就有記載。

　　D.從事娛樂的優伶職業群體，是文化娛樂獨立於物質生活後社會分工的結果嗎，它源於原始歌舞，在巫覡文化的解體中最終形成。

　　原始歌舞中考閱讀答案

　　1.C

　　2.D

　　3.D