景德鎮瓷器的相關介紹

　　景德鎮是生產瓷器的地方之一，有著悠久的歷史。那麼，關於景德鎮瓷器，你瞭解多少呢?以下是有小編為大家整理的，希望能幫到你。

　　景德鎮瓷器簡介

　　漢族勞動人民瓷器製作的歷史悠久，品種繁多。 景德鎮瓷器始於漢代，東漢約公元25-220年，此時的陶器“質甚粗，體甚厚，釉色淡而糙”，“只供邇俗粗用”，並不遠銷。因此，影響所及，極為有限。五代時的景德鎮為南方最早燒造 白瓷之地，因白瓷的較高成就而奠定了自己的地位，從而打破了 青瓷在南方的壟斷局面，並形成了“ 南青北白”的格局，對於宋代青白瓷的製作，元、明、清瓷業的發展有著極為重要的作用， 是漢族陶瓷燒造史上重要的歷史時期。景德鎮瓷器大量系藝術陶瓷、生活用瓷和陳設用瓷，以白瓷為聞名，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達三幹多種品名。瓷質優良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉裡紅、古彩、粉彩、 鬥彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產品為大宗，顏色釉為名產。釉色品種很多，有青、藍、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統，即有鈞紅、 郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等，均用"還原焰"燒成，產品馳名世界，是稱譽世界的古代漢族陶瓷藝術傑出代表之一。

　　景德鎮的陶瓷之路

　　陶瓷是中國人民奉獻給世界的一件寶物，這一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。伊斯蘭民族用中國的大青花瓷盤盛飯裝菜，然後很多人圍著一圈共同席地享用;菲律賓等民族將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜;非洲人將中國瓷器裝飾於清真寺、宮殿等建築上。古羅馬人將中國的絲綢奉為上流社會和貴婦的奢侈品，並在公元一世紀前後引發了一場絲綢與道德之間的爭論。絲綢與陶瓷作為物質產品出現，其意義不僅只此作為可用、可穿之物，由此而延伸出來的兩條大道，徹底改變了中國與世界的關係。

　　“ 陶瓷之路”***TheChinaRoad***發端於唐代中後期，是中世紀中外交往的海上大動脈。因瓷器的性質不同於絲綢，不宜在陸上運輸，故擇 海路，這是第二條“亞歐大陸橋”。在這條商路上還有許多商品在傳播，如茶葉、香料、金銀器……。之所以命名為“陶瓷之路”，主要是因為以瓷器貿易為主的性質，也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點可以肯定的是唐代中後期，由於土耳其帝國的崛起等原因，“陸上絲綢之路”的地位開始削弱。“陶瓷之路”的起點在中國的東南沿海，沿東海、南海經印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經紅海、地中海到埃及等地;或從東南沿海直通日本和朝鮮。在這條商路沿岸灑落的中國瓷片象閃閃明珠，照亮著整個東南亞、非洲大地和阿拉伯世界。唐代史書記載，唐代與外國的交通有七條路，主要是兩條：安西入西域道、廣州通海夷道，即“陸上絲綢之路”和“ 海上陶瓷之路”。唐代商業的繁榮不僅從長安體現出來，在東南的揚州也更是如此，揚州時有“雄富甲天下”之美名，否則就不會有李白之“煙花三月下揚州”，杜牧的“十年一覺揚州夢”。如果說陸上“ 絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠，那麼“陶瓷之路”則給中國帶來了巨大的商業財富，同時也為殖民掠奪打開了方便之門。因此，16、17世紀以後的“陶瓷之路”，在某種意義上講，成了殖民掠奪之路。

　　景德鎮的文化影響

　　景德鎮在"集大成"之後，又將其精湛的制瓷工藝傳播開來，促進了全國及世界各產瓷區制瓷業的蓬勃發展。因此，景德鎮手工制瓷工藝及生產體系不愧為中國陶瓷業中的傑出代表，體現了中國的資本主義萌芽，是漢族傳統文化的重要組成部分，同時也是我國與東西方各民族經濟、文化交流的重要紐帶。當地政府在上世紀八十年代，為配合城區改造，保護一批歷史文化遺蹟，把散落在市區的部分古窯場、古作坊、古建築異地集中保護，建立了景德鎮陶瓷歷史博覽區，整個博覽區由古窯和陶瓷歷史博物館兩大景區組成，是景德鎮最重要的陶瓷文化旅遊區之一，也被國內外專家和陶瓷愛好者稱為"活的陶瓷博物館"。

　　但同時，建國以後，隨著政治、經濟的變革和瓷業機械化生產的不斷髮展，景德鎮瓷業習俗開始淡化，現已瀕臨消亡。景德鎮傳統的制瓷手工藝雖然得到部分保留與發展，但其中的一大部分仍在不斷地流失和消亡，亟待搶救和保護。