與墨家墨子有關的成語故事

　　墨子，春秋戰國時期宋國人，是諸子百家中墨家的創始人，那麼關於墨子的成語有哪些?下面是小編為你搜集墨子的相關成語，希望對你有幫助!

　　墨子的相關成語

　　墨子，戰國初期宋國人，他是宋國貴族目夷的後代子孫，墨家學派的創始人，也是著名的教育家、科學家軍事家、思想家，生前擔任宋國的大夫之位， 為宋國出謀劃策，但後來地位卻漸漸下降，淪為平民。

　　墨子守義：有一天墨子聽說 公輸盤為楚國建造雲梯用來工大他們宋國，墨子不辭辛苦從齊國開始走了十天十夜到楚國去同公輸盤理論;一開始墨子並沒有提雲梯之事，只是佯裝被人欺侮希望公輸盤為他出頭殺了那個人，公輸盤當即就顯得不高興，墨子又以金錢收買，公輸盤這下子怒了，開口回他，“我這個人重情守義，豈能無緣無故的就去殺一個人。” 墨子這下子就直接說明了來意將雲梯之事說出，並且指責說道，“你公輸盤重情守義不願意為了我去殺一個人，卻願意為了一個國家建造器械去攻打另一個國家，傷害其國內的百姓，這不就是罔顧道義之稱?”公輸盤被墨子說的心服口服，但是又很為難的說，“我已經答應了楚王這件事並且告訴楚王雲梯已經建造好了，所以楚王想要攻打宋國我也無能為力。”

　　於是墨子又親自去見了楚王，運用他的智慧先是比喻楚國是犯了偷竊病的竊賊，接著又與公輸盤較量兵法與圍城之計，九次都破解了公輸盤的計謀，楚王見此便想殺了墨子，墨子又毫無懼意的說，“我死了還有我的弟子，抵抗楚國的侵略是不會斷的。”於是楚王便取消了攻打宋國的計劃。

　　墨子的名言

　　墨子，東周春秋末期戰國初期宋國人，是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、科學家及教育家。

　　墨子名言，即墨子語錄。墨子曾周遊列國，在各地遊學，在不斷的學習及領悟中逐步形成了自己的學派，也留下了不少警示名言，被後世稱之為“墨子名言”。墨子弟子將墨子名言收錄整理，著為《墨子》流世。

　　墨子名言，無不體現著墨子的思想，即“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非東”、“節葬”“節同”等觀點.

　　墨子名言，無不透露著墨子對生活和求學的所見所悟。墨子在看人染絲時，說了這樣一句名言：染於蒼則蒼，染於黃則黃。意思是染織品時用什麼顏色的染料染出來的就是什麼顏色的織品。寓意每個人的思想和意識是會隨著環境的變化而改變，環境不僅影響人，更加造就人。

　　墨子也心繫國家和人民，在周遊列國期間，曾阻止國與國之間的戰爭，更言有：今天下無大小用，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。這句墨子名言，告訴世人的道理是國與國之間、人與人之間都是平等的，並沒有高低貴賤之分。以此告誡世人“兼愛”之理。

　　“有遊於子墨子之門者”的墨子名言，更說明了墨子是一位好老師，是墨子對人勸說學習的體現。

　　墨子的著作

　　《墨子》這部文學鉅作，大多人認為是墨子的弟子和他們的再傳弟子對墨子一些言行的記錄，主要闡述墨家思想的作品。

　　《墨子》一書大致可分為兩部分：一部分主要記載了墨子的言行，闡述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被後世稱作墨辯，主要敘述了墨家的認識論和邏輯思想。

　　墨子及墨家學派的著作彙編，在西漢時期被劉向整理成了七十一篇，但六朝以後逐漸流失，現在所傳的《道藏》這本書總共五十三篇，原來都寫墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及後期墨家的著述資料，這是現在研究墨家學派的主要借鑑史籍。

　　“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節用”、“節葬”等等十大命題，是《墨子》一書的主體部分。

　　《墨子》內容十分廣博，其中包括了政治、軍事、哲學甚至科技等方面，是後世研究墨子及其後學的重要史料。

　　《墨子》一書內容可以分為五大類。

　　第一類：共七篇。 這一類混有名家和雜家的言論。後面四篇是墨家對墨學的概要論述，算是墨學的提綱挈領。

　　第二類：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。

　　第三類：共六篇。這一類被墨者稱為墨辯，也被稱為墨經。這六篇是《墨子》的精華部分。

　　第四類：有五篇是墨子的弟子記載的關於墨子的言論行事。也算是對墨子生平的記錄，體裁比較接近《論語》。

　　第五類：共十一篇。這一類說的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，認為以防禦為主較好。墨家兵法是墨學的弟子精研而成。