法國作家左拉

　　法國作家，自然主義文學流派的領袖。1840 年4月12日生於巴黎，1902年9月28日卒於同地。左拉中等身材，微微發胖，有一副樸實但很固執的面龐，他的頭像雖然與古代義大利版畫中人物的頭顱一樣不漂亮，卻表現出他聰慧和堅強的性格。下面小編給大家介紹。

　　人物生平

　　1859年，左拉參加中學畢業會考失敗，其後兩年，備嘗失業辛酸，也因此體驗了勞苦大眾的生活，為日後的文學創作準備了條件。1862年進阿歇特出版社工作。 1864年他的第一部短篇小說集《給妮儂的故事》出版，次年寫了一部自傳體小說《克洛德的懺悔》，因內容淫穢，引起警方注意，翌年被迫辭職。隨著工業革命出現的19世紀社會變革促使現實主義作家描寫社會生活的各個方面。左拉把這種現實主義手法提高到更新的階段。他強調資料考證和客觀描寫，從科學的哲學觀點去全面解釋人生，從純物質的角度去看待人的行為與表現。1867年，左拉首次把他這種科學理論付諸實踐，發表了令人毛骨悚然的小說《黛萊絲-拉甘》，翌年又寫了另一部科學實證小說《瑪德萊納-菲拉》。

　　1871年開始發表長篇連續性小說《盧貢—馬卡爾家族--第二帝國時代一個家族的自然史和社會史》的第一部《盧貢—馬卡爾家族的命運》。隨後，每年出版一部。 1877年，第七部研究酗酒後果的《小酒店》問世，左拉一舉成名，從此踏上成功之路。接著，他又用16年時間寫完餘下的13部，其中重要的有《娜娜》、《萌芽》、《金錢》、《崩潰》、《巴斯卡醫師》等。從某種意義上看，《盧貢—馬卡爾家族》是拿破崙三世上臺到1870年普法戰爭法國在色當失敗這段時期法國生活各個方面的寫照。繼《魯貢瑪卡家族》之後，左拉又寫了兩部短篇系列小說《三城市》和《四福音書》。

　　左拉篤信科學，是科學決定論者，認為自然主義是法國 生活中固有的因素。他自稱他的方法來源於19世紀生理學家貝爾納的論著《實驗醫學研究導言》，左拉在他的論文《實驗小說論》中說，作家可以在虛構的人物身上證明在實驗室新獲得的結論。他相信，人性完全決定於遺傳，缺點和惡痺是家族中某一成員在功能上患有疾病的結果，這種疾病代代相傳。一旦弄清楚了原因，便可以用醫療與教育相結合的辦法予以克服，從而使人性臻於完善。這就是貫穿於《盧貢—馬卡爾家族》中的主要觀點。

　　創作理論

　　左拉從1860年代中期開始提出自然主義創作理論，主張以科學實驗方法從事文學創作，按生物學定律描寫人，無動於衷地記錄現實生活的一切方面。他強調深入體察社會，大量掌握生活素材，所遵循的基本上還是現實主義的創作方法。

　　在轟動一時的猶太血統的法國軍官德雷福斯被誣向德國出賣軍事機密的案件中，左拉於1898年1月挺身而出，在《震旦報》發表公開信，開頭一句是“我控訴” ，他揭露法國總參謀部陷害德雷福斯的陰謀，結果以誹謗罪被判徒刑，只好逃往英國，但他的聲音通過傳媒終於喚醒了民眾的良知，要求平反冤案的呼聲此伏彼起，使德雷福斯在蒙冤22載後被宣告無罪，使正義之光昭示天下。次年6月才回到法國，與奉行民族沙文主義的資產階級政府進行了長期鬥爭。在流亡期間開始寫《四福音書》：《繁殖》***1899***、《勞動》、***1901***、《真理調》***1903***、《正義》***未完成***。在藝術上，左拉的作品以場景壯闊，氣魄巨集大，文體粗獷遒勁，喜作誇張描寫和大量的細節描寫著稱。

　　《萌芽》***1885***是左拉的代表作。小說以煤礦工人罷工為背景，描寫了礦工的悲慘生活。1902年，左拉在巴黎死於煤氣中毒***有說他為政敵所害，但終因無根據而作罷***。1908年，法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學的卓越貢獻，為他補行國葬，遺體移置先賢祠。左拉生前是一個有爭議的人物，他的作品被具有保守思想的公眾視為淫書，尤其是1887年他的作品《土地》出版時，更遭到輿論的非難，終其一生，未能進入法蘭西學院。

　　左拉的作品除小說和自然主義理論著作外，還有一些中，短篇小說集、劇本、譯著作以及雜文、序言、講演集和大量書簡　左拉的成就在於通過描寫各階級、各領域的大量作品，相當真實地再現了 19 世紀後半期法國從資本主義向帝國主義過渡的社會場景，基本正確地反映了那一時期的一系列重大事件和社會矛盾。小說的基本藝術風格是氣勢雄渾，筆力酣暢。1902年9月28日 因被人惡作劇堵塞了煙囪導致一氧化碳中毒，窒息死亡。

　　左拉的創作和世界觀充滿矛盾：一方面對現存的制度進行毀滅性的批判，一方面又對資本主義社會抱有不切實際的幻想。他的創作從理論到實踐都有其特色。早期作品短篇小說集《妮儂的故事》***1864***、長篇小說《克洛德的懺悔》***1865***，脫不開對浪漫主義作家的模仿。後來，他對現實主義和自然主義逐漸產生濃厚興趣。在泰納的環境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學說的影響下，形成其自然主義理論：主張以科學實驗方法寫作，對人物進行生理學和解剖學的分析;作家在寫作時應無動於衷地記錄現實生活中的事實，不必攙雜主觀感情。但在左拉身上，自然主義、現實主義兩種傾向兼而有之。左拉生前與文學界的許多名人為友，在初中的課文《福樓拜家的星期天》中，就提到他與福樓拜、伊萬·屠格涅夫、都德為摯友。

　　 流亡事件

　　1894年法國陸軍，猶太人德雷福斯被法國軍事法庭以洩密罪判處終身流放。1896年，有關情報機關查出一名德國間諜與此案有涉，得出德雷福斯無罪的結論。但是戰爭部及軍事法庭不但無意糾錯，而且極力掩蓋事實真相，調離該情報機關負責人，公然判處真正洩 密的德國間諜無罪。為此，著名作家左拉挺身而出，接連發表《告青年書》、《告法國書》直至致總統的公開信，即有名的《我控訴》，由此引發整個法國爭取社會公正的運動。軍方以“誣陷罪”起訴左拉，接著判一年徒刑和3000法郎的罰金。左拉被迫流亡英國，一年後返回法國。繼續與軍方鬥爭。直到1906年，即左拉逝世四年後，蒙冤長達12年的德雷福斯才獲正式昭雪。

　　事件評價：左拉受到法國乃至全世界的讚譽是理所當然的。因為他是如此不遺餘力地為一個與自己毫無瓜葛，同整個軍隊和國家相比實在渺小不足道的人說話，維護他的權利、名譽與尊嚴;因為他敢於以一己的力量向一個擁有強大威權的陰謀集團挑戰，而正是這個集團，利用現存的制度，糾集形形色色的邪惡勢力，極力扼殺共和主義、社會正義和自由理想;還因為他不惜以拋棄已有的榮譽和安逸的生活為代價，不怕走上法庭，不怕圍攻，不怕監禁和流放，而把這場勢力懸殊的壯舉堅持到最後一息。為維護法蘭西精神而反對法蘭西，這是不同尋常的。馬克·吐溫寫道：“一些教會和軍事法庭多由懦夫、偽君子和趨炎附勢之徒所組成;這樣的人一年之中就可以造出一百萬個，而造就出一個貞德或者一個左拉，卻需要五百年!”如果目睹了人類生命質量的差異之大，應當承認，這些話也不算什麼溢美之辭。