七夕北京有什麼活動

　　七夕又是女兒節，是我國漢族的傳統節日，你知道七夕北京活動嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面小編就給大家介紹七夕北京活動，感興趣的一起來看看吧!

　　七夕北京活動

　　七夕文化節相親大會

　　七夕文化節由首都精神文明辦以及通州區委、區政府聯合主辦。

　　活動預告

　　“一世真情話七夕”主題活動暨第三屆北京七夕文化節開幕式

　　時間：8月18日19:30-21:00

　　地點：通州區文化中心

　　活動分為開幕式和主題演出兩部分，主題演出分三個板塊進行。第一板塊以歡快、青春洋溢的節奏突出通州味兒，表達年輕人對愛情的憧憬與執著。第二板塊以大氣、詼諧的節奏詮釋七夕節的豐富內涵。第三板塊以抒情、唯美的節目形式歌頌愛情的忠貞不渝，邀請五對金婚老人，歌頌他們對於婚姻的不離不棄，對於愛情的執著，以此弘揚正確的婚姻觀和價值觀。

　　“愛在七夕節”道德講堂七夕專場

　　時間：8月20日9:30

　　地點：通州運河講堂

　　邀請專家講述七夕傳統、和諧家庭、重家風、重家教、重家訓等傳統文化，傳播七夕優秀傳統。

　　1、播放影片：《中國情人節的由來》

　　2、歌曲：《牽手》

　　3、學道德模範

　　***1***好軍嫂

　　宣講人：潞河醫院 王淼

　　***2***贈人玫瑰手留餘香

　　宣講人：漷縣鎮漷縣村 徐淑珍

　　***3***守住我的愛

　　宣講人：永樂店鎮德仁務村 張亞清

　　4、詩朗誦：《致橡樹》

　　5、誦中華經典

　　6、談道德感悟

　　7、送吉祥

　　七夕女兒節簡介

　　早在周朝，每逢三月的第一個巳日***上巳日***，人們就要到水邊去祭祀叫作上巳節，並用香薰的草藥沐浴。後來人們稱之為禊。《周禮春官》說：“女巫掌歲時祓除釁浴。”意思是：女巫職掌每年祓除儀式，為人們釁浴除災。鄭玄注說：“歲時祓除，如今三月上巳如***到***水上之類，釁浴，謂以香薰草藥沐浴。”這個日子除了宗教作用，還產生了意想不到的好處。

　　由於青年男女會在這天都匯聚到河邊，為古人提供了自由戀愛的契機。《詩經鄭風溱洧》就寫了少男少女趁祓除時相愛之事。《宋書禮志二》引用《韓詩》說“鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。”當然這樣青年男女集會的場合，女孩們一定是盛裝出席的，直到後來逐漸演變成“女兒節”。宋代以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。

　　七夕習俗

　　晒書·晒衣

　　據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑑於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中晒書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的鬱悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人晒書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：“我晒書”。這一方面是蔑視晒書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。晒肚皮也就是晒書。漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居晒衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在幹什麼，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕晒書、晒衣的風俗有多盛了。

　　喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。