哲理文章精選千字

　　人生就像一場長途旅行，在這場旅行中，我們都會遇到很多人事，會遇到美麗的風景，會遇到很多想要或者不想要的東西，譬如鮮花美酒和掌聲，譬如沮喪抑鬱和絕望.........下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　：夠得著的幸福才是你的

　　文 / 積雪草

　　每個人都會有這樣一種錯覺，總覺得那些得不到的東西才是最好的，總覺得那些夠不著的東西才是最想要的。被這樣一種錯覺左右著，我們總是在不停地仰望，不停地尋找。仰望那些看似離我們很近，但實際上卻並非唾手可得東西。尋找那些可望而不可即的東西，如鏡中花，水中月。

　　仰望那些夠不著的東西，實際上是一種煎熬，倘若你想要的東西，就是那個高高地掛在樹梢上的果子，即便你踮起了腳尖，即便你搬來了梯子，即便你找來了長長的竹竿，仍然夠不著那枚掛在樹梢上的果子，你會做何打算?選擇放棄還是選擇繼續?

　　生活在紅塵中的人，都會遇到那枚高高地掛在樹梢的果子，聰明的智者會繞樹三圈，夠得著就摘下來，夠不著就想想辦法，實在夠不著就選擇離去。那些貪婪的笨蛋會在樹下左三圈右三圈，夠又夠不著，走又不捨得走，被折磨得精疲力竭，最終倒在樹下傷心欲絕。

　　一種可能，樹梢上的那枚果子，是你真心想得到的。還有另外一種可能，就是樹梢上的那枚果子，並不是你必須得到和最想得到的，可是別人都有，你就想擁有，所以想盡辦法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得頭破血流，得到是你唯一的選擇和目的。

　　這種時候，往往還有另外一種可能，不知道你想過沒有，很多事情並不是你努力就能做成的，還要看天勢地力人和，要看自身的條件，多方面條件都成熟的時候才能可能達成你的願望。

　　人生就像一場長途旅行，在這場旅行中，我們都會遇到很多人事，會遇到美麗的風景，會遇到很多想要或者不想要的東西，譬如鮮花美酒和掌聲，譬如沮喪抑鬱和絕望。貪心的人總想把所有的東西都據為己有，從不會想到，東西太多自己是否能拿得動。豁達的人總是選擇自己最需要的東西，簡單快樂才是好滋味。

　　倘使樹梢上的那枚果子就是幸福，我希望去觸控那枚夠得著的果子，而不是高高地掛在樹梢的那枚。也許你會說，夠得著的果子早被別人摘走了，那你就錯了，因為每個人都有自己夠得著的果子，也就是自己夠得著的幸福。

　　別人的果子或許是香車豪宅，我們有一間自己的房子就好。別人的果子或許是妻妾成群，我們有一個愛自己的人就好。別人的果子或許是金融大鱷地產精英，我們有一份工作就行。別人的果子或許是歐洲遊世界行，我們能在家門口微旅行一圈就好。

　　也許你會說了，這人不求上進，不思進取，阿Q自娛，沒救了。

　　其實不然，與其觸控那些夠不著的幸福，被折磨得死去活來精神分裂，還不如守住和珍惜手裡已有的幸福，觸控那些看得見夠得著實實在在的幸福，抬頭能看見藍天，低頭能聞到花香，親人安好，朋友快樂，身體健康，不都是夠得著的幸福嗎?

　　行走紅塵，別被慾望左右迷失了方向，別被物質打敗做了生活的奴隸，給心靈騰出一方空間，讓那些夠得著的幸福安全抵達，攥在自己手裡的，才是實實在在的幸福。

　　：魚不在釣而在趣

　　走出喧囂和擁擠的城區，卸掉心靈中的那不堪臃腫的包袱，放肆地伸展被塵俗折磨的視線，一個人佔據偌大的空間，用心靈靜靜地感悟那有腮有鱗的哲學，這可謂釣趣。

　　夏日裡，煩躁的心情被手頭的瑣事折磨得茫無頭緒時，我便去一處僻靜的地方釣魚了。風和日麗，清風送爽，一個人坐在水邊垂釣，自是別有一番情趣。對於釣魚，我並不是什麼陌生事了，少說也有十多年的歷史了，自當順手而為之了。掛上魚餌，理好浮漂，將魚竿長長地伸向水面，然後點上一支菸，屏聲靜氣，眼睛一眨不眨地盯著浮漂，靜靜地單等著那魚兒上鉤，這種等待，不像等車、 等船、等飛機那麼心急，不像等人那麼焦躁，也不像高考落榜那麼壓抑，更不像警察追捕逃犯那樣風風火火，這種等待，而是一種耐心的、平靜的，順其自然的等待，急躁在這裡是沒有用武之地的。初次垂釣的人，還沒有修煉出這種平和的心態，也體悟不到此刻揆情度理，設身處地的自然境界，總是一付急不可耐、心急火燎的窘態，一會兒提一下魚竿，一會兒看一下餌食，一會兒挪窩換一個釣位，越是釣不上，心裡就越急，越急越釣不上，見浮漂稍動，就腳忙手亂起竿，好不容易釣上一條，便會大喊大叫，手舞足蹈，心跳半晌，全然沒有了垂釣那怡然自得的樂趣。而真正會釣魚的老手，則是隨心所欲，魚兒上鉤也罷，不上鉤也罷，都能始終泰然處之，平心靜氣地面對那微泛漣漪的水面，品茗抽菸，一坐幾個小時，甚至多半天不挪窩，不覺得乏也不覺得累，不覺得飢餓，炎炎烈日下也不覺得晒，濛濛細雨中也不覺得涼，一任自然而為之，心緒似乎已經與大自然融為一體了，一切煩惱和種種的苦悶，一切喧囂和種種的困惑，此刻都煙消雲散了，這種心緒下，在細細品味朱自清先生在《荷塘月色》中描述的一個人“什麼都可以想，一個人什麼都可以不想”的人生境界，總能生髮一縷愜意。

　　我之釣魚，出之偶然。記得那年，我在一個鄉村派出所任所長。一個陰雨綿綿的日子，一位在本地有點名氣的作家朋友來訪，見我整日被案件纏身，攪得心緒不寧的模樣，他得知為一起並不複雜的傷害案件，窮於應付那些登門說情者時，對我大談海侃釣魚的趣事， 勸我擺脫那些紛雜無聊的世事，到外面去領略一下那大自然的風光和釣趣，並相約第二日一同找一個幽靜的池塘或河岸，他釣我看。待到翌日，我倆來到一處池塘，朋友嫻熟地拴線掛餌放竿，一切都顯得是那樣得心應手，待竿伸入水中，他將竿插入托竿器中，爾後與我靜靜地守著，與我述說著釣者的逸聞趣事，待我聽得也進入了他敘說的角色中，他卻起竿坐在了池塘邊的草地上，兩眼或睜或眯，目光似繩，一道一道緊緊盯在那水面上的魚漂兒，漂兒動了一下，沉進水中，他卻不急著起竿，待漂兒浮出水面，第二次又被逮入水中，只見他肘起竿升，一切都在瞬間完成，一條紅色鯉魚被甩出了水面，摘鉤後又扔進了池塘中，當我問他第一次不見了漂兒時為何不起竿的緣故，他只是笑而不答，然後不經意的甩出了一句沒頭沒腦的話：“你不釣魚，咋能體會釣者的心思和感受。”這樣，我花了整整一日時間，閒陪他釣了一回，看著他釣魚動作的變化，心情也隨著他的動作起伏變化。這一日，他釣一條，放一條，一條魚兒也沒有拿回來，就憑這讓我這門外漢也看出了點道兒，心中似乎悟出了個理兒來了。

　　古往今來的釣者多有賢名。昔日的姜子牙，扔下釣繩，自己就終日優哉遊哉地看著，渭水蟠溪溪池中的魚兒一個也沒有釣到，文王這條大魚最終還是上了鉤。一日閒暇，信手翻書，那書中這一釣，釣出了一個有聲有色的周王朝，也釣出了一出千古不絕的封神演義。

　　“一蓑一笠一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一拍一呼還一笑，一人獨佔一江秋”的詩句吸引了我的視覺神經，細看方知是清朝那個怪才紀曉嵐的傑作，細吟慢品，玩味再三，終至擊掌，叫絕稱妙。其實，何止紀曉嵐，亦不知多少前人寫過關於垂釣的詩，唐代的柳宗元的一首絕句，我覺得最妙不過：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。冰天雪地，大河封凍，卻有一人垂釣於舟上，這 情景，讓人猜想，那釣者不是隱士，就一定是世俗之外的高人了，雖則，那無風的水面白雪皚皚，遠山近水，都蘊藏著田園寫意，釣者雖靜，釣者拋鉤釣取的是一種淡泊避世，享受靜謐的默契餓，讓人體味釣的是一種人生的意境，心靈的契約，這一切那能是我輩所能體會到的。

　　我之釣，由觀而悟。再而躬身一試。這一發，不可收矣，且日漸成隱。這於釣中磨練的道性，忽一日卻派上了用場。轄區連發數起搶劫婦女案，案犯總是選擇天黑行人稀疏之地下手，調查摸排，收效甚微，上級命令限期抓獲案犯，我便於一幫同事守株待兔，這一守，就是半月，夏日，蚊叮蟲咬。耐不住寂苦，是釣不上這魚的，我便拿出了釣時的看家本領，設計新的方案，拋餌苦守，待案犯正動手時，擒了個正著。這事後來讓那位作家朋友知道了，他對我風趣地說“當初釣魚，你問我為何釣上一條又一條，又扔進池塘裡，為何不急於起竿，這答案你自己已經悟解了。”看來餌香魚必咬鉤，瞅準時機起竿，魚是脫不了鉤的，這近乎是釣者的一種哲理了。

　　釣魚的人未必是為了吃魚，否則，他不會為被市場價格高出幾倍的魚在水邊耗上一天，釣者兜裡揣著屬於自己的厚厚一疊時間，這一刻不必心為喧囂的塵世行役。釣一日魚如同度一生，起初魚咬鉤，度日如年，這便是兒時的情景;忽魚漂兒抖動，釣魚人尋找的是魚咬餌上鉤的那一剎的那種愉悅，那是一種當他處心積慮的謀劃、設計，將一片禍心包藏後即將得逞時內心的興奮與得意，且喜且悲***魚脫鉤逃走***，這是青壯年的境況。待真正釣上岸來，也就無所謂了，於是有開始了新一輪的等待。不覺暮氣閉合，方知日落人老，喟嘆人生短暫，這便是老者的心態了。釣魚的人重視的不是自己釣上了幾條魚，而是幾條魚被他釣上來。靜心沐著和風，坐下閉目將這濃縮的人生頓悟咀嚼，一種大徹大浸潤於故道夕陽之中了。

　　釣魚是有學問可做的，難怪千百年來，許多人做這種文章。釣魚既要熟悉水情，又要研究魚性和餌料。釣時，一竿在手，萬念俱逝，魚在水中，人在岸邊，彼此茫然不知。仔細端視魚鉤之設計，足見人心的險惡，拋竿水中，有的魚見餌就迫不及待的去吞，有的魚先試探幾下，才小心地下嘴，單想吃食而又不想吞鉤，又可見魚心之狡黠。但無論性急的，還是小心的，只要貪吃，終會被釣上來，只有那些不貪吃的魚，才得以保住性命。

　　如今，這世事中也有道兒。人釣魚，魚也釣人。城裡的人總是不惜代價，不惜勞神，或蹬或乘車，更有甚者是有權的乘公車，遠離喧囂和擁擠，涉足鄉間池塘或山溪、江河，尋找回歸於自然懷抱的感覺。會釣者，神色肅穆，如同行僧，不會釣者，趨鳳附雅，趕浪潮趕時髦，有這樣耐得住寂寞的人，還真讓人佩服;這是魚釣人之一例。還有，有釣友拋竿於池塘，釣得大魚，被魚拉下水，嗆了幾口濁水不算，還淹了半死不活，這又是另一種魚釣人的情形。更有絕的，不必為釣勞形，只顧拋彈於池塘、山溪，轟的一聲巨響過後，魚兒自浮水面，唾手可得，管他國寶還是幾級保護，只要飽了口福就行，這自然不屬釣者之列，也就無從領略釣者的心境了。

　　魚終歸屬於自然，釣者的樂趣要你自己去體會。釣者總是通過那拋竿時的人生體驗，悟出沉浮中一種有鱗有腮的哲學來。

　　魚不在釣而在趣，這是一種悲壯的人生大寫意。

　　：虛偽雜談

　　如果說起虛偽，相信每個人都不陌生;一大群人圍起來，你畫圈詛咒著他的虛假，他搖頭嘲笑著你的偽裝，真誠被擠在一旁，像夏天的公廁、花姑娘身上的贅肉、兄長踢罷足球后藏於枕頭下的臭襪子一般，招人厭惡，被人嫌棄

　　虛假如美食，肥胖是小姐的第一大敵，日漸發福而叫苦連天的同時，又對美食狼吞虎嚥，卻擔心過度肥胖被人笑話，於是買起了減肥藥，把自己偽裝在窈窕之中;如此聰明才智，令人脫帽，虛偽竟然有如此妙用，旁人聞之，紛紛效用，輕鬆中減掉五斤油膩;不禁為其代言：虛偽，你值得擁有

　　這個故事應該很多人知道吧：一人留客人在家吃飯，飯桌上全是豆腐，主人一邊吃一邊說“豆腐就像我的生命，我覺得任何菜，都沒有它的味道好”，國人皆知禮尚往來，客人擇日回請，且記得他喜歡吃豆腐，在魚肉裡都加了些豆腐，可在吃飯時，那人只吃大魚大肉，豆腐只筷不碰，客人便問“你不是說過豆腐你是的命嗎，今天怎麼一塊豆腐都不吃了呢?”，那人說“豆腐是我的命，可我要見了魚呀肉呀，就連命都不要了”;虛偽的程度，令人驚歎

　　缺乏真誠的人，總是習慣於用謊話掩蓋自己的虛偽，蠅頭小利就足以成為這些人的試金石

　　生活中，我們時時在奔跑，在自己的人生道路中努力開拓，競爭中，難免有攀比，誰都不想被別人踩在腳下;半道上遇到個同時在忙碌的人，很自然地，把心房關閉，掛上虛偽牌微笑，對那人說，看，我很輕鬆，我過的很好，至少，我過的比你好;然而，你這樣說，我也這樣做，帶上面具，管它是託塔的李逵還是紫色的夜叉，然後哈哈一笑，你過的比我好?真是痴人說白日夢，哼，騎驢看唱本吧

　　虛偽是炮彈，轟走了真誠的友情，真純的愛情，肯留下的，就剩糖衣了，披上糖衣，虛榮頓時意氣風發，不顧一切的橫衝直撞，另自己欲罷不能，待黃昏將近，天黑來臨，一人靜坐庭前，這個時候，孤獨打敗了虛榮，佔據了幼小又脆弱的心靈，看看漆黑如墨的夜空，想要把孤獨打退，也只能坐等天亮了

　　記得畢業前期曾被人誤會，那個時候還有動力去解釋一番，只是解釋過頭，反倒被認為是掩飾，一親知道這件事後，發我幾個字：做真正的自己，便是最好的解釋;從那時起，我便不顧旁人冷諷，凡事隨心，不偽裝不做作，喜便喜，厭便厭，起初淡然處世，波瀾不驚，可人人皆帶虛偽之面具，若以真面目示人，招來的，只有比香飄飄還暢銷的流言，雖說流言不可畏，但流言若齊心，其利能斷金;看來獨善其身也只是天方夜譚罷了，我乃凡夫俗子一個，世俗拋不開，那就做真正的自己吧，當然有前提：一個人的時候

　　簡短地說說歐也妮。葛朗臺吧，對於如此虛偽吝嗇之人，我們除了一聲輕蔑的嘆息之外，也還真沒有什麼可給予他的了，有錢卻不會給自己和他人帶來方便和快樂;反過來想想吧，其實我們也一樣，如同一頭牛，雖身負黃金，卻仍覓草而食，看不清自己是其一，把自己看的太輕是其二

　　看看周圍吧，大樹、鮮花、綠草，乃至蟋蟀、犀牛、綿羊，它們面對暴雨、驕陽、風雪，本色而自然;它們會凋零，也會衰老，但衰老和凋零也是一種真實;但，作為萬物靈長的人類呢，卻要將自己隱藏在脂粉和油彩的後面，甚者，虛偽的躲在虛榮的背後虛心的偽裝著自己，把自己所謂的堅強毅力勇敢展現在人群面前，事實上，卻害怕流言害怕打擊，害怕被嘲笑被諷刺，害怕失落害怕被遺棄，害怕外界的一切負面影響，他們用虛偽把自己包裹成團，嚴嚴實實，這樣，即使受到再大的打擊也能巋然不動，終日不見陽光表面卻依舊風華，本質裡，卻腐爛的一塌糊塗，了無生機，人人知此害，日復一日卻仍舊樂此不疲，世上沒有真愛沒有真情嗎?只是它們的力量太過脆弱，打不開那十全嚴實的防禦而已……

　　人生的旅途中，我們難免會陷入“枯井”，甚至“沙塵”加身，如若喜歡“沙塵”這件外套，一直披掛著，那麼就永遠走不出“枯井”，唯有把“沙塵”抖落在地，踩上去，才能走得出去，繼續旅程

　　看，真愛、真情已在堅若磐石的城堡外呆了許久，讓我們共同開啟心門，以真誠之心，迎接它們的到來吧。