中秋節議論文作文

　　中秋節就快到了，關於中秋節的議論文該怎麼寫呢?下面小編給大家帶來範文，供大家參考!

　　範文篇一

　　適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。

　　有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五雲遮月”之說。雲生月隱，神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。

　　我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳說;也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。

　　我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處， 不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。

　　願這意境盪滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬於自己的“心月”吧。

　　範文篇二

　　在八月十五這月色如晝的夜晚月餅專賣市場的櫃檯上傳來了嘰嘰咕咕地爭論聲.

　　"瞧瞧我是多麼的時尚穿著巧克力夾克套著奶油鞋子多神氣!你們哪一個比得過我 "元祖巧克力奶油月餅扯著嗓子喊道.元祖雪月餅滔滔不絕地嚷著;"我和你雖然是一個牌子但我可比你美多了看我有象調皮的小 星星似的外形我有一層又白又嫩的面板裡面還有象白雪一般的冰激淋呢!"元祖雪月餅一說就說個沒完沒了.最土最俗最普通不過了的間裝月餅吞吞吐吐結結巴巴難為情地說:"雖然我—我樣子沒—沒沒你們漂亮—亮但但是我很便宜味道也—也也不錯."不知道它是很內向的人還以為它有口吃呢因為它很土裡土氣所以別的月餅看都沒看它一眼.這時維生素月餅嬉皮笑臉油腔滑調地說:"月餅裡數我營養最好我肚子裡面藏著維生素abcde!"

　　維生素月餅剛想稱霸突然深藏不露的月餅之王—海鮮天價月餅語驚四座出口成章:"你們都瞧見我這威猛的身軀了嗎 你們都嗅到了我的肉香了嗎 你們都知道了我是哪級人物了吧 "月餅們齊聲說:瞧見了嗅到了也明白了你太偉大了."月餅王問:"那是哪一級人物啊 "月餅們紛紛議論起來你一句我一言有的說:"你的事我咋知道."有的說:"我為什麼要知道你的事 "天價月餅聽了託著腦袋大叫道:"哎呀跟這些蠢驢在一起簡直是我的恥辱."

　　這時一位身穿華麗衣裙的女顧客來買月餅天價月餅想:她這麼有錢一定是來買我的.巧克力月餅想:她這麼瘦一定是來買我的.雪月餅想:她的面板這麼黑一定是來買我的.維生素月餅想;這位顧客臉色不太好一定是來買我的.可是令這些月餅意想不到的是女顧客說:"我要兩盒簡裝火腿月餅."所有的月餅都懷疑自己的耳朵出了毛病簡裝月餅打起進精神煥然一新得意洋洋地走了.所有的月餅眼睛瞪得象雞蛋一樣大……

　　簡裝月餅語不驚人土裡土氣卻原來有如此魅力.啊!古人說得一點也不錯:人不可貌相海水不可斗量…

　　範文篇三

　　中華民族不知道過了多少箇中秋團圓，我們不能拿五千年文明來加減乘除，因為究竟在何時起源了中秋節，恐怕沒有確切的答案，民間傳說只能是歷史傳說，當然民間的故事也是歷史，也要看修訂歷史的人士是哪方人士了。中華民族在世界範圍內都具有傳統之說，而和諧恰如東方民族的偉大，節日自不必說，團圓也就不僅此中秋了，孩子有時淘氣之餘還說，什麼時候去爺爺家玩玩，這就是最小的團圓願望，但這並不一定就是節日才能團圓。

　　數數年內可能又不可能團圓的節日，元旦、小年、除夕、春節、正月十五等等，凡是禮拜那兩天也是可以團圓。民族的民俗的節日吃飯就餐的講究和內容就有不同了。北方的南方的東方的西方的漢文化的少數民族的民族融合的國外的中外結合的，等等等，都有不同。

　　比如，新疆包括好多民族之風，但主要的手抓飯、新疆大盤雞、烤全羊、葡萄乾等等清真食品在節日裡必不可少;東北民風是在月圓之前擺上都是圓的水果和月餅，小輩的要給長輩的孝敬禮品，家裡子女紛紛回來團聚在父母周圍共度和諧時光;長江兩岸江浙滬地區更加講究，當然甜品居多，除了水果、月餅，他們還有祭奠之說，還有吃腰點和元宵，元宵在這些地區又稱湯圓;再往西南雲貴川一帶，月餅肯定不會少，但是圍爐火鍋也代表團圓之意，辣子吃少了不可以，只有多吃才代表以後紅紅火火、發大財、人丁興旺，當然這裡具有代表性的臘肉一定提前做好，還有糯米酒更是老少百姓所喜愛，還有在雲南等地要擺百里宴席，大家和諧共處在一桌連綿號稱百里，實際上就是很長了，不一定有百里那麼長連起來的餐桌;兩廣地區也是區別有加，餐桌上要上虎跳牆這個菜，代表步步高，一定要上鯉魚，並且鯉魚的姿勢一定要躍躍上跳的擺盤，代表鯉魚跳龍門，當然也是表示一年要比一年好，粵菜的講究很有道理，甜就甜到底，他們也吃辣子，辣就辣到底。國外的漢文化傳承飲食改良許多，基本是中西合璧，菜味道是漢味但是原輔材料、餐具都是西方化了。

　　關於吃的不多說了，多說了也就等於不知道了。小時候，認定節日能夠帶來快樂和好吃的，多希望休息玩耍，天天在想天天放假不上課多好哇，可是事與願違，家長打著罵著必須上課，老師也是如此，於是都想多上幾節勞動課和體育課，可是學校上勞動課就那麼幾節，體育課也是如此。不像現在家長哄著，老師不敢多管的同時，還怕惹怒了家長，誰知道此家長是什麼官銜是什麼社會地位。當然教育孩子輕重誰也不好把握，就是家長更是如此。我想節日更多體現的是和諧相處，共度美好時光，那麼學子們更要珍惜自己有限的學習時間，家長和老師的攜手共同教育孩子也是時光不等人。

　　我想，中秋節為什麼放假，更是我們傳承了中華民族文明的延續，大家有了休養生息，有了一年一度的在此團圓的總結，民俗給了我們偉大民族的復興基礎，體現了人性化、人本關懷，激勵我們自強不息、奮鬥不止，永遠發展，不斷壯大，使我們國家富強、民族復興、百姓生活一天更比一天好!