寫給老舍爺爺的一封信

　　我們都讀過老舍的作品，心中一定有很多話想對老舍說，那就給老舍寫信吧!下面小編整理了給老舍爺爺的一封信，歡迎閱讀。

　　給老舍爺爺的一封信篇一

　　老舍先生：

　　看完您的《想北平》之後，感觸頗深。

　　終於我看到了一種很深切的對於家鄉的眷戀。我感受到，回憶起家鄉的您，似乎還想一個孩子一樣。對於一切都是那麼的歷歷在目，家鄉的每一寸土地，哪怕只是一棵草一朵花，一片天空一個味道，對於您來說都是任何地方都無法比擬的吧。您選擇在家鄉靜靜的死去， 我想，你是想讓自己落葉歸根吧。家鄉給您安全感。

　　每個人都有一段童年的回憶，這都是烙印在心裡的，而我想，家鄉的某種意義，或許就是見證了我們青澀的童年回憶吧。至少對於我來說，這也是愛我的家鄉的一個理由呢。老師說，你對於家鄉的愛，就像是對於母親的感情一樣，我自問生活在城裡面的我們，對於家鄉是沒有如此親近的感情的、所以我真的很欽佩老舍先生您對於自己家鄉的感情呢。

　　我想說說我的童年回憶呢。

　　我的童年恐怕和九零後的有些不同的吧。我小時候是住在冬暖夏涼的石庫門的，以前夏天，在石庫門的我們根本就不熱，吃完晚飯每家每戶還都出來納涼，大家聊聊天，看看星星。對於童年的我來說，真是一件無比幸福的事情，後來房子拆遷了。搬到小區裡面，鄰里間就再也沒有石庫門的這種純樸了。但是這只是我愛上海的某一片土地而已。比起您對於自己家鄉的眷戀，實在是根本不能比。

　　雖然無法同您對家鄉的想念比較，但是我想愛土地，應該就是踏在這片土地上，有一種安全感，熱愛這裡的空氣，這裡的人們的表情，熱愛這裡的味道，熱愛這裡別的地方所沒有的。這是一種氛圍。

　　最後希望您在天堂一切都好。

　　一位讀者。

　　XXX

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　　給老舍爺爺的一封信篇二

　　敬愛的老舍先生：

　　您好，請原諒我的冒昧，這麼晚了還打擾您休息。您知道嗎?我和我的同學都是您的忠實讀者，您的作品《茶館》、《龍鬚溝》、《駱駝祥子》已經被同學們公認為是經典中的經典。尤其是《駱駝祥子》，我尤為喜愛，這部小說吸引了我，更吸引了無數您的讀者。

　　我在這部小說中產生了一些感悟以及疑問，希望您能幫助我解決，節選自其中的《在烈日和暴雨下》，這篇文章我感悟很深，在本文中，您抓住了祥子所處的環境的特點，突出了祥子這類貧苦人民在這樣的天氣中的活動，對祥子描寫的十分細緻，在這篇文章中，我讀出了您在揭露和控訴社會的黑暗和殘酷，讀出了您對祥子的勞動人民的真摯同情和深刻理解。在描寫時，您通過祥子一系列的活動及心理活動，寫出了在那個黑暗的社會，勞動人民奔波勞碌，可最終還是“顧不過命來”。這些，都深深地打動了我。

　　可是，老舍先生，向祥子那樣一般樸實的小夥子，充滿了幹勁和活力的年輕人，那樣一個上進的祥子，為什麼不能和心愛的小福子廝守終身?又為何被迫娶了虎妞，又讓虎妞難產而死?可又為何，讓祥子這樣盼望有自己的車的青年，卻只能“望車興嘆”三起三落?您說，在那個黑暗的社會，祥子的墮落，適一種必然，我不懂。好人有好報，為什麼從祥子身上卻只能看到悲劇呢?可當我讀了祥子的墮落過程後，我又似乎懂了，在那樣黑暗的社會，普通的勞動人民是生存不下去的，正如那和祥子真心相愛的小福子，為了年邁的父親和兩個小弟弟，她只能進白房子了。而最終，被壓迫到幾點的小福子，只能以死來逃避如此殘酷的現實。這時的祥子，還幻想著與小福子可以繼續幸福的生活，可是„„祥子也“今天若能熬過去，就多熬那麼一天”了。祥子墮落了。這，都源於那黑暗的社會。而您，用一支筆，揭露了那黑暗的現實社會，那犀利的筆鋒，直指那舊社會的一切黑暗。您的作品，永遠是經典。

　　天色不早了，就養我帶著對您無盡的崇敬，與您說再見吧。

　　此致

　　敬禮!

　　山西省介休市第三中學校初三:郝榮康

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　　給老舍爺爺的一封信篇三

　　尊敬的舒先生：

　　我是您的一位忠實讀者，學了您的作品《駱駝祥子》裡的一段《在烈日和暴雨下》後，竟被祥子的命運牽扯得輾轉反側，難以入眠，於是向同學借了一本《駱駝祥子》，細細品讀後，才體悟出您的文筆精彩至極。原來筆尖上也能滴出血和淚。。。。。。

　　《駱駝祥子》中找不出您的風趣和幽默，文字及其平易，澄清如無波湖水，平易而不死板，遣詞煉字注意色彩，聲韻，有股濃郁的京味。您“語言大師”的稱號，並非浪得虛名。而最令我難以釋懷的還是祥子的悲慘結局。從祥子的身上，我似乎讀出了您的真正意圖。。。。。。

　　祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子儘管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志願，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，儘管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。您這樣寫的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建於金錢利益關係之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。”虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。小說通過祥子思想性格變化過程的真實描寫，揭示了祥子悲劇命運的社會根源。

　　首先，祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農村，地主階 級的殘酷壓榨，使祥子一家傾家蕩產。被迫來到城裡後，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。這一切現象的產生決非偶然，它們都是黑暗的舊社會制度的產物，在這樣的社會環境下，尚未覺悟的個體勞動者——祥子，只能“痛苦的活著，委屈的死去。”任憑他如何拼命掙扎，都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了祥子的車子和積蓄，還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意志。

　　其次，個人奮鬥的道路是造成祥子悲劇的內在思想根源。祥子的悲劇正是對個人奮鬥道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒的個體勞動者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒有看清當時的社會本質，更不懂得走什麼樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為“有他的身體與力氣做基礎，只要自己省吃儉用，……只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。然而，在那萬惡的舊社會裡，個人奮鬥卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫中，我們可以看出，在祥子的拼命奮鬥和掙扎中，他所抵禦的決不是孤立的某個人，而是整個社會——一張無邊的黑暗的羅網。

　　這是一段無法忘記的年代，也是一段刻骨銘心的歲月。一個善良的勤勞的青年，就這樣被社會所吞噬。。他的坎坷一生，他的悲慘命運是那個特定年代舊北京無數個下層人民的宿影。不知道我的解讀是不是符合您創作的意圖，望舒先生不吝賜教。

　　此致

　　敬禮!

　　您忠實的讀者：畢麗嬋

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