學生學習弟子規心得體會3篇

　　《弟子規》作為清代的一本蒙學讀物,到了今天,依舊具有深遠而有價值的教育意義。下面是帶來的學生學習弟子規心得體會，希望可以幫到大家。

　　篇一：學生學習弟子規心得體會

　　最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!

　　首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裡面也有寫到

　　“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

　　而最為深刻的感受就是《弟子規》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規》的作者叫李毓秀，字子潛，號採三，生於康熙年間，死於乾隆年間。李夫子是一個不大出名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個資料前後相差了二十三年，這充分說明了當時的社會對他沒有什麼明確的記載，如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。

　　李夫子一生中拿到的最高學位僅僅是秀才，從此以後他便再也沒有高中過，什麼狀元拉、榜眼拉、探花這些學位，壓根都跟他沒一點關係。在當時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當官，進士也可以當官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什麼好書，也當不了什麼書院的院長，頂多只能開個私塾。然而這位沒什麼大成就的李先生之所以會寫出《弟子規》這本現在家喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學》、《中庸》，雖然李夫子學位不高，學歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學有所成，這位李夫子就是一個很好的典範。

　　雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學》、《中庸》這一領域裡，他卻頗有建樹，算得上是一位相當了不起的學者。後來，李夫子建立了一所學校，叫做敦復齋，起了一個齋號講學。李夫子講學講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期傑出的教育家和學者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔當的起的。

　　除了《弟子規》外，李夫子還根據傳統對蒙童的規範方面的要求，結合自己多年教書實踐的經驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓蒙文》。李夫子在鑽研《大學》、《中庸》這樣的著作之餘，還堅持寫詩，出於對水仙花的喜愛，李夫子曾經寫了上百首讚頌水仙花的詩，後來集結為《水仙百詠》。

　　我本以為，能夠寫出《弟子規》這本著作的人一定是個擁有狀元、榜眼這樣的學位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點出乎了我的意料。現在的我們認為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學位或巨集偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達到的。

　　篇二：學生學習弟子規心得體會

　　每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨著年代的發展，夢想或許會成為現實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規矩方圓。《弟子規》雖然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規範和道德要求。現在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。

　　古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止——“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這裡，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現在一本經典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦裡劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規範的。去春遊時，我和小夥伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢!如果人人都沒有這樣一點規矩的話，我們這個國家還怎麼稱得上是禮儀之邦呢!

　　沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事——“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不為一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發現我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎麼能交到良友呢!

　　再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上佔三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產的人百出。“公民素質”大合唱已經開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那麼多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢?究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規”種植進人們的心裡，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共築中國夢的明燈。

　　篇三：學生學習弟子規心得體會

　　《弟子規》是我們生活的典範，讓我深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……

　　“凡出言，信為先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊!

　　我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，摺紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你摺紙折得真好看，明天我到你家去，你教我摺紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裡準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大後成為了一代偉人，受到人們的愛戴。

　　最後，我奉送大家一句：

　　人而無信，萬事皆虛。