共產黨員宣言讀書筆記

　　共產黨宣言是人類歷史上第一個真正的關於人類解放的宣言，也是馬克思對於人類思想的貢獻，它將在人類歷史長河中成為一顆永恆的明星，號召“全世界的無產者，聯合起來!”下面是小編為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。

　　一

　　這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。 馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義的膿瘡進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想史上的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而彪炳千古。

　　在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發展程序，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。 馬克思在《共產黨宣言》裡，富有激情地論證了無產階級鬥爭及其勝利的歷史必然性，並熱情地號召：“全世界的無產者，聯合起來!”作為歷史唯物主義的開創者，馬克思以其激昂的鬥志，撰寫了一系列文章，公開對資本主義制度宣戰，而這些文章裡，以《宣言》最為簡潔，完整，通俗。《宣言》是一本戰鬥小冊子，它向全世界的無產階級帶去一個強烈的資訊，那就是：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”在資本主義制度下過著非人生活的無產階級被《宣言》喚醒，從他們的黑暗時代裡找到了掙脫的現實武器和動力。

　　《宣言》在第一部分開篇提出，“至今所有一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”。這種論斷的提出是根源於實踐的，對過往的和正在發生著的歷史的經驗的總結。在馬克思那裡，唯物史觀的方法論帶給《宣言》是一種堅實的實踐背景，為之後的理論闡發提供了堅實基礎。

　　《宣言》在第一部分貫穿著唯物史觀的基本思想。人類社會自產生以來，每一次社會的變革和進步，都以各種不同階級的對立和鬥爭為動力。一個階級在歷史舞臺上通過暴力革命，流血犧牲而最終戰勝了另一個階級，其根源在於由馬克思的理論闡述的唯物史觀的原理。生產力的不斷髮展使舊的生產關係已成為歷史的負擔，於是代表嶄新生產力，代表歷史前進必然方向的階級，必將活躍於歷史潮流的最尖端，將一種指向全新幸福生活的生產關係和所有制形式帶給人類。

　　《宣言》在第二部分進一步闡述了這種鬥爭的目的。消滅私有制，並最終實現共產主義。共產主義的社會理想是一種由強勢的願望支撐的人類終極目標，因而當《宣言》最後喊出讓“全世界無產者，聯合起來”朝這個目標邁進的時候，這種聲音是強大的，同時也是從容不迫的，《宣言》將這種理想概括為：“代替那存在著各種階級以及階級對立的資產階級舊社會的，將是一個以各個人自由發展為一切人的自由發展的條件的聯合體。”馬克思的整個哲學正是一種對於全人類的“自由”的關懷，而這種關懷的落腳點，在馬克思那裡，正在於“共產主義”的實現。

　　共產主義正是對私有制的積極揚棄，是使階級對立從此永遠消失，使一切人得到自由發展，是全人類的解放。 正是這樣一種對於全人類幸福生活的終極關懷，使《宣言》處處落筆在全人類。它所批判的不是某一個資本家對某一個工人工資的剋扣，甚至不只是資產階級作為整體對無產階級的剝削，而是一切歷史上的剝削和壓迫;它所號召的不是一部分工人單純針對工資提高等的鬥爭，而是全世界無產者聯合起來，暴力革命，消滅資產階級，消滅私有制本身。

　　為了全人類的利益，而非少數人的利益，《宣言》所號召的階級鬥爭的實質，正如恩格斯在德文版序言中所總結的：“這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級無產階級，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭，就再不能使自己從剝削它壓迫它的那個階級資產階級下解放出來……” 歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關係是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以後，要把發展生產力擺在首位。

　　在中國這樣一個經濟文化比較落後的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以後，一定要致力於發展生產力，並在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

　　在以鄧小平和為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放xx年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。面向新世紀，提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對1xx年國際共產主義運動史和中國共產黨xx年曆史經驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

　　1xx年來，不管人類社會發生了多大變化，這個宣言所闡述的一般原理直到現在還是完全正確的。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。 1xx 年的塵埃散盡，人類社會業已發生了前人難以想象的巨大變化。但是歲月的煙塵掩不住真理的光華。今天，學習貫徹黨的十六大精神，重溫這篇無產階級的政治檄文，《共產黨宣言》對資本主義制度的科學剖析，對未來社會制度的科學預測，將永遠鼓舞著人們為社會進步和人類幸福而不懈奮鬥。《共產黨宣言》永遠具有深遂內涵和璀璨的光芒。

　　1xx年後的今日，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰…… 歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將帶領中華民族走向新的輝煌!與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉。

　　二

　　翻閱了《共產黨宣言》後，我感受到了馬克思和恩格斯帶給人類的震撼。在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一部能像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這部著作從誕生之日起就鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放鬥爭，它是無產階級最銳利的戰鬥武器。

　　《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個共產黨組織--共產主義者同盟撰寫的綱領，是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標誌。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

　　《共產黨宣言》引文揭示了其產生的歷史背景和任務。其中《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級鬥爭學說;《無產者和共產黨人》說明了無產階級政黨的性質、特點、目的、任務以及共產黨的理論和綱領;《社會主義的和共產主義的文獻》批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，並揭露了它們的階級實質;《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命鬥爭的思想策略。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進的闡述像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路。

　　這部宣言揭露了資產階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產黨人的攻擊。同時，宣言在各方面進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產黨人公開說明了自己的觀點、目的和意圖。如宣言所說：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。

　　《共產黨宣言》是對人類苦難的迴應，是馬克思、恩格斯真正關心全人類命運的體現。他們的最高理想是要解放全人類，為所有人創造一個平等、公正、和諧的理想社會，所以才有了他們天才的發現--《共產黨宣言》的誕生。共產黨宣言是人類歷史上第一個真正的關於人類解放的宣言，也是馬克思對於人類思想的貢獻，它將在人類歷史長河中成為一顆永恆的明星，號召“全世界的無產者，聯合起來!”

　　三

　　《共產黨宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。

　　囿於年齡、閱歷等原因，第一次閱讀《共產黨宣言》，除了幾段名言，總感覺懵懵懂懂且漫漶不清。28年後的今天，再次原原本本地研讀全書，並且從網上儘可能地蒐集與瀏覽有關 《共產黨宣言》解析資料，反覆揣摩，情不自禁地發出喟嘆：仰之彌高，鑽之彌堅!

　　《共產黨宣言》正文連同7篇序言，不過5萬字左右，篇幅不長，卻被公認是馬克思主義思想體系的最完整和最系統闡述，它的問世標誌著馬克思主義的誕生。正像列寧所說：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發展學說辯證法以及關於階級鬥爭、關於共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論”。一百六十多年來，它已經用110多種文字出版了1000多個版本，發行量幾千萬冊，是全世界傳播時間最長、流傳領域最廣、發行數量最大、擁有讀者最多、影響世界最長的政治性文獻。斯大林稱之為“共產主義的‘歌中之歌’”。要知道，《共產黨宣言》於1848年2月以6種文字同時出版時，馬克思還不到30週歲，恩格斯也未滿28週歲，而此前兩位偉人則已經先後撰寫、發表與出版了《政治經濟學批判大綱》《神聖家族》《英國工人階級狀況》與《哲學的貧困》等經典著作。還要知道，馬恩二人並不是純粹意義上的坐在書齋裡的學者，他們首先是職業革命家，所有著述都是在從事與領導繁忙緊張的國際工人運動實踐之餘撰寫的。更令人稱奇的是，恩格斯這位被馬克思毫不吝惜地讚譽為“百科全書式的思想家”的最高學歷竟然是中學肄業!

　　《共產黨宣言》建立在批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法兩國空想社會主義學說等人類優秀文化遺產的基礎之上，語言上的汪洋恣肆，內容上博大精深，理論與實踐的結合，歷史與現實的對撞，曲折道路與光明前途的糾葛等，無一不需要我們學習，學習，再學習，思索，思索，再思索。

 

　　還：