關於素質的演講稿範文

　　“素質”是指人的體質、品質和素養。提高素質有助於自身的發展。小編為大家整理了素質的演講稿範文3篇，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

　　中 國是一個有著五千年曆史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人--孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業， 是人類發展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不 寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

　　歷史長河綿延數千裡，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被 世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因為楊時和遊酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為 美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信;近代偉人周，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時，便特別注意自己的禮儀修養。“面必淨，發必理，衣 必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”他的優雅舉止，極富魅力的氣質風度給人留下深刻的印象，凡是與周 接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。

　　然而歷史發展到今天，我們也不無遺憾的發現，在物質文明高度發展的同時，我們公民的文明素質卻出現了一些問題。

　　曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸菸”、“ 不準進入草坪”等“卻用中文書寫”--不文明行為也是國恥!大家也許還記得，中央電視臺曾經報道，國慶節前後的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的 天-安-門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，竟有9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反 差。

　　以上的兩個事實表明，文化其實是由細節構成的，反思我們的所作所為，發現文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分人身 上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的公園內、街道上總能見到與我們美麗的韶關極不和-諧的紙屑，食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的人認為：反正每 天有清潔工打掃，扔了又何妨;還有部分人相互之間講髒話、粗話，甚至還有個別人故意損壞市政公共財物……我們很多人把發家致富、發展經濟放在首位，而常常 忽略了社會公德的培養、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們社群、社會順利發展的前提，也是樹 立健康人格的基矗沒有良好的行為習慣的人就可能目無紀律，不講衛生，擾亂社會的安定和-諧環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習、工作、生活環 境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個人只有具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的生活環境，創造出和-諧的社會氛圍。

　　講公德講 文明，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。 人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的 能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德和文明的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人 所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公德文明的基矗。

　　我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位公民都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的後世。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，成為一個身心和-諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裡最重要的事，它比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季裡，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每一個人以溫暖。

　　謝謝大家!

　　篇2

　　尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

　　今天，我要講的是： 提高員工素質!

　　談 到如何提高員工的素質， 認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在 們這個行業中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的 覺得在於決策者和經營管理者自身素質的提高。為什麼這麼說呢?首先，有一個事實不能迴避，那就是 們的經營者，特別是在這個行業摸爬滾打多年並積累了一定經驗的創業者，在過去特定的行業環境中同樣為生存而適應這個行業，在 們身上也帶有部分行業的思維習慣和行為特徵，這一點需要 們認識並重視。同時要儘可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理 理論中有一種說法，一個企業就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比於企業的企業文化。一個企業決策者的思維和行為特徵將直接決定和影響下屬和企業在 公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那麼， 們可以想象，這個企業的各級管理層和執行層的特徵和行為表象會出現穩重的特徵嗎?再者，想必 們都知道，“一隻虎帶領一群羊”和“一隻羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是 們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。

　　在決策者自身素質提高的同時， 覺得提高員工的素質和一個企業人力資源的管理水平關係最為密切。 們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業市場行為的全部過程自始至終 都體現著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環境，進而產生最佳的工作成果，已 經成為企業長遠競爭並取得優勢的首要因素。但時，現實是在一些企業的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什麼都缺，惟獨人才 不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業豈不成了其他企業的培訓 部?於是，很多企業只希望從別處挖來能人，卻不願自己培養頂樑柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業對人才缺乏信 任相對應的，必然是造成人才對企業缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業裡，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區的一些低gdp國家的企業，則把過 多的精力放在如何招聘人才上。 們的企業太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業的員工沒有交流的平臺，企業的資訊缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自 己的命運與企業的長遠發展相結合。

　　根據 們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業人力資本投入指數與企業效益成正比，說明企業通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業人力資本投 入加大——員工素質提高——對企業的忠誠度和貢獻率提高——企業效益提高——企業人力資本投入繼續加大”的良性迴圈。反之，如果企業都擔心成為其他企業的 培訓部，又都巴不得把其他企業變成自己的培訓部，整天只想著怎麼把其他同行好不容易培養出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業人力資本投入不積極 ——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業效益低——對員工缺乏吸引力——企業患上人才投資恐懼症”的惡性迴圈。

　　那麼， 在具體培訓員工素質方面， 認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創新素質、道德水準、溝通能力、行為規範、團隊精神以及 們這個行業特有的藝術素養等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業的特點，營造積極的企業文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強大和持久的競爭力。

　　謝謝大家!

　　篇3

　　尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

　　時 光荏苒，歲月如梭，歷史的指標已經指向20XX年，我們的黨已經走過90個年頭。在慶祝中國共-產-黨成立XX週年大會上，胡-錦-濤要求全體黨 員、幹部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史 唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創業。

　　堅持學習，是黨的光榮傳統和優良作風。每個黨員幹部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤於實踐，為黨和人民的事業貢獻自己的力量。

　　以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業觀。

　　以 學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員幹部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠 用的問題，出現不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤於學習，善於讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把 學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀有機結合起來，打牢理論-功底; 要加強對經濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善於結合本職工作加強學習，堅持幹什麼學什麼，缺什麼補什麼。只有這樣，我們才 能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統性、預見性和創造性。

　　學以創業。學習的目的在於應用，指導實踐。把學習成果應用於本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發揮作用，並取得新進展、新成效。

　　身 為80後的我們，儘管沒有接受戰爭的洗禮，但實現中華民族偉大復興的神聖使命已經落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到 鮮明提出青年一代的成長是我們的事業，必定要興旺發達的希望所在;從反覆強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要 講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。

　　落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。

　　落 實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性; 全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養，做到能幹、會幹，迅速成長;要提高學習能力和創新能力，注重知識積累與創 新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創新，爭當學習型青年。

　　落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業，用心鑽研;要幹一行通一行，幹一行愛一行，精益求精，不斷髮展，充分發揮崗位職責，埋頭苦幹，讓青春在平凡的崗位上閃耀。

　　作 為公交行業的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練 中成長，在挫折中奮進。在今後的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產主義事業的忠誠，自覺做學習型 青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。

　　謝謝大家!

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