為民務實廉潔的演講稿範文

　　廉是清廉,就是不含取不應得的錢財;潔是結拜,就是指人生光明磊落的態度。下面,小編為大家分享的關於熱愛勞動演講稿3篇，希望對大家有所幫助!

　　關於

　　尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓：

　　主持人好!大家好!

　　今天能夠以一個黨員幹部的身份站在這裡，我的心情很高興，也很激動。也許我淺薄的人生經歷，和短暫的黨齡，還領受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動。

　　今天我演講的題目是《為民、務實、廉潔，從我做起》。

　　一聽到這個題目，也許，在座的有些同志心裡會犯嘀咕：“我只是一名普通的幹部，錢不粘邊兒，手不握權，既無務實可言，也無所謂廉潔。從我做起，究竟該從何做起呢?”

　　不瞞大家說，剛開始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個擁有實權的“官”，也不是一個手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這麼一個無職無權的我，即使有為民務實廉潔的豪情壯志!也只是紙上談兵，無從實踐呀。

　　所以，我找到了領導，訴說了我的想法，沒有為民務實廉潔的感受，打算推掉演講任務時，領導卻說，我們在政協工作，政協是為一個地方發展聚人心、集才智，搞調查、做研究、獻計出力的地方;是一個為黨委政府正確決策建言獻策、提供參考的協商機構。這是我們的工作性質。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態、真心為民的作風、真抓實幹的精神，是對我們每個黨員幹部的工作要求，也是我們每一個政協人必須面對的現實問題。

　　領導一番擲地有聲的話語，讓我陷入了深深的思考……

　　的確，為民務實廉潔的工作作風和廣大幹部職工是緊密相聯、息息相關的!為民，就是要堅持立黨為公，執政為民，情為民所繫，權為民所用，利為民所謀，需要的是全心全意為人民服務的奉獻精神;務實，就是要堅持勤奮工作，埋頭苦幹，務求實效，需要的是腳踏實地的實幹精神;廉潔，就是要堅持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴於律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領導崗位上，也不管我們手中握的是實權，還是虛權，這是我們每個國家公務員都必須具備的基本精神!

　　為民貴在自覺，務實貴在奉獻，廉潔貴在堅持!

　　焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬立春這些黨的好乾部，憑什麼贏得了人民的愛戴?憑的就是一顆為民服務的真心，憑的就是一腔真抓實幹的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風的品格!

　　人生於世，如滄海一粟，微不足道，但是當他與百姓利益與社會進步連線在一起，就會被社會所承認。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時，不顧個人得失，為民辦好事，當地群眾為他立祠刻碑;共*產*黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠記在了心中。這些歷史人物和事實說明，老百姓心中有一杆秤，只要為民務實廉潔，就能得到人民群眾的真心擁護和愛戴。因此，為民務實廉潔既是群眾的期望，更是我們黨員幹部的行為準則。

　　從廣義上講，作為一名機關黨員幹部，政治上不熱情，工作上不務實，得過且過等等，都算得上是不務實不廉潔的行為，只是這種行為往往沒有引起重視。人要講良心，當了幹部就得為人民服務;拿了人民的奉祿，就要給人民幹事;給人民辦事，就不能佔便宜。

　　落實為民務實廉潔，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實到具體行動中，就讓我們從現在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，把虛事做實，把實事做好，踏踏實實、兢兢業業、任勞任怨，出色地完成每一項工作任務吧。

　　政府廉政建設演講稿範文

　　如果說腐敗是一種恥辱，那麼它需要我們時刻銘記;

　　如果說腐敗是一種挑戰，那麼它需要我們勇敢面對;

　　如果說腐敗是一種現狀，那麼它需要我們努力去改變。

　　今年的廉政風暴帶給每一位××人的觸動是空前的、思考是深入的。風暴過後相信每一位對自己對家庭對企業負責的同志，都進行了深刻的反思。

　　那麼一個貪字，它到底給極少數滑倒的同志帶來了什麼呢?

　　貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往後，一頭是冰冷鐵窗，形影相弔，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。

　　貪，毀掉的是事業前程這條路。從今往後，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的鬥志、沒有了同事的支援、丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業的意義早已被法律的威嚴所封殺。

　　貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經濟在飛速。一代偉人鄧小平帶領我們起航的這艘巨輪，經過二十多年的揚帆，造就了全世界的經濟神話，造就了我們今天的康足富裕。可就是這麼一個貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

　　貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同於一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監禁。

　　還是一個貪字，它給我們其它同志又帶來了什麼?

　　首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然後手要乾淨。

　　其次是距離意識的加強。對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務實;對服務的物件保持“零距離”，排憂解難，情繫百姓。

　　再次是行動意識的增強。面對大機遇、大變革，千載難逢;大挑戰、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要幹勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發揮出來，排除一切干擾，把自己推進到我局跨越式大發展的戰線上來。

　　清正廉潔優秀演講稿範文

　　今天，我演講的題目是《加強廉潔自律修養 做好人 做好事》

　　有人問，做好人、做好事有什麼標準嗎。其實這個問題在每個人的心中都有自己的標準和尺度。但今天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。由此而繼承和發展的是，按照“三個代表”要求，始終保持共產黨員的先進性。按照“八個堅持，八個反對”的要求規範自己的言行，以群眾滿意、答應、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發點和落腳點。不以一己之利為利，而使天下人受其利;不以一己之害為害，而使天下人釋其害。

　　做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人後都一樣。古人云：建大功於天下者必先修於閨門之事;垂大名於萬世者，必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手，從點滴做起，踏踏實實，一步一個腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，等模範人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業，做事就要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的政績觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。

　　做好人、做好事就應該做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公。談到廉潔奉公，讓我不得不提到我工作的地方，武侯墓。武侯墓是三國蜀漢丞相諸葛亮的長眠之地。綜觀諸葛亮一生在歷史上的活動，從一介布衣到貴為宰相，真正做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公，這與他的治家之法是密不可分的，而治家之法又源於他的政治修養，而政治修養又源於他是一個善於學習前人經驗，取鑑歷史教訓的人。早在隆中躬耕隆畝期間，諸葛亮就歷覽諸子百家之書，吸收各個學派和名家的長處，而力戒其短;他主張：“治國猶於治身”，“先理身，後理人……，理身則人敬，此乃治國之道。”這與孔子的“心正而後修身，身修而後齊家，家齊而後治國，國治而後天下平”顯然是一脈相承的。因此，“正心、修身”是諸葛亮畢生推行教化的一個重要思想，並用以加強自身修養，教育子弟，嚴整部署，規諫後主，感化萬民，端正世風。

　　做好人、做好事應做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。自重自愛者，就不會自取其辱;心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑑往只來;精神上自勵者，就會開拓創新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣。總之，要正直，守信。以“刻”字責己，嚴於律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。以“悔”字改過，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會生鏽，才能牢記“兩個務必”的教導，永遠站在時代的前列，當好先鋒戰士。

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