孔子是不是私生子

　　孔子是我國曆史上偉大的教育家、思想家,是儒家學說的創始人,是中華文化的象徵與標誌。孔子事蹟的研究對於整體把握孔子思想具有重要的價值和意義。那麼?

　　孔子出生，司馬遷在《史記·孔子世家》中有“野合”之說，後世歷來有兩種不同的解釋，一是認為“野合”是指在野外交配，按此說法，孔子為私生子。但歷來儒家都避諱此說，認為有失“聖人”體面，故又主張“野合”是指粗野不合禮儀。

　　司馬貞《史記索隱》雲：“此雲野合者，蓋謂樑紇老而徵在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。”按，司馬遷做《史記》時，孔子地位雖有很大提高，但遠沒有到迷信的程度，加之司馬遷信奉黃老，又具獨立精神，故對孔子種種不“爾雅”之事，如“子見南子”、“惶惶如喪家犬”等都能照實記錄，因此，司馬遷“野合”的說法可能寓有隱諷之意。

　　有人認為《史記》中說孔子“野合”而生並非指的是“私生子”，據推斷孔子的父親叔梁紇與母親顏徵在結婚時已年過六十四歲，婚姻過此者，皆為野合。由此可知，《史記》上的‘野合’，是指‘老夫少妻’而生子，有些不合當時的禮儀。”

　　關於孔子父親“野合”一事，也有人認為，絕對並非《史記索隱》、《史記正義》所解釋的樑叔紇年過六十四歲娶妾，在未舉行“正式婚禮”的情況下，“野合”生子，當然是“私生子”了。

　　關於孔子的出生有這樣一種說法。叔梁紇正妻施氏，生九女而無子，妾生長子孟皮，但孟皮有足疾，不能為嗣，於是叔梁紇求於顏氏。顏氏有三女，且欲與叔梁紇為婚，但又念叔樑年老且性情急躁，於是徵求三個女兒的意見。兩長女皆不願，唯小女顏徵在願嫁叔梁紇。

　　顏徵在時年十八，而叔梁紇已經七十二歲，年齡相差懸殊，兩人為婚於《周禮》不合，夫妻在尼山居住並且懷孕，故謂之“野合”。魯襄公二十二年***前551年***八月孔子降生，孔子生而頭上圩頂，而又因其母曾禱於尼山，故名“丘”。

　　至於孔子是否是私生子，我們不得而知，孔子即使真是私生子，於其偉大也無損一絲一毫，故不必在文字上做文章。他的聖人形象在我們的心中是不可磨滅的!

　　孔子簡介

　　孔子***前551—前479***，名丘，字仲尼，春秋末魯國陬邑昌平鄉***今山東曲阜***人，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家創始人。他提出了“仁”的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過渡壓迫人民，以緩和階級矛盾;其次他主張以德治民，反對苛政和任意弄殺。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，學生達三千人，賢良72人。他主張“因材施教”，教育學生要“溫故而知新”，把學和思結合起來。六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》都曾是孔子講學的材料。他使得這些瀕臨滅絕的官學通過私家講學流傳發揚光大，從而哺育戰國百家諸子，形成中華民族文化的光輝開端，這是孔子重大的歷史功績。