詩經伐檀原文及翻譯

　　《伐檀》一詩出自《詩經》，為《國風·魏風》的一首，是魏國的民歌，共3章，有27句，較多反映了社會中下層民眾對上層統治者的不滿，接下來由小編給大家帶來，希望大家喜歡!

　　伐檀

　　坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

　　坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮，不素食兮!

　　坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮，不素飧兮!

　　翻譯

　　砍伐檀樹聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉喲。不播種來不收割，為何三百捆禾往家搬啊?不冬狩來不夜獵，為何見你庭院豬獾懸啊?那些老爺君子啊，不會白吃閒飯啊!

　　砍下檀樹做車輻啊，放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。不播種來不收割，為何三百捆禾要獨取啊?不冬狩來不夜獵，為何見你庭院獸懸柱啊?那些老爺君子啊，不會白吃飽腹啊!

　　砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不播種來不收割，為何三百捆禾要獨吞啊?不冬狩來不夜獵，為何見你庭院掛鵪鶉啊?那些老爺君子啊，可不白吃腥葷啊!

　　詩經伐檀的註釋

　　1.坎坎：象聲詞，伐木聲。

　　2.寘：同“置”，放置。

　　3.幹：水邊。

　　4.漣：即瀾。

　　5.猗***yī***：義同“兮”，語氣助詞。

　　6.稼***jià***：播種。

　　7.穡***sè***：收穫。

　　8.胡：為什麼。

　　9.禾：穀物。

　　10.三百：意為很多，並非實數。

　　11.廛***chán***：通“纏”，古代的度量單位，三百廛就是三百束。

　　12.狩：冬獵。獵，夜獵。此詩中皆泛指打獵。

　　13.縣***xuán***：通“懸”，懸掛。

　　14.貆***huán***：豬獾。也有說是幼小的貉。

　　15.君子：此係反話，指有地位有權勢者。

　　16.素餐：白吃飯，不勞而獲。

　　17.輻：車輪上的輻條。

　　18.直：水流的直波。

　　19.億：通“束”。

　　20.瞻：向前或向上看。

　　21.特：三歲大獸。

　　22.漘***chún***：水邊。

　　23.淪：小波紋。

　　24.囷***qūn***：束。一說圓形的穀倉。

　　25.飧***sūn***：熟食，此泛指吃飯。

　　詩經伐檀的鑑賞

　　全詩充滿了勞動者對統治者的諷刺和對社會現實不公的斥責。三章詩重疊，意思相同，按照詩人情感發展的脈絡可分為三層：

　　第一層寫伐檀造車的艱苦勞動。頭兩句直敘其事，第三句轉到描寫抒情，這在《詩經》中是少見的。當伐木者把親手砍下的檀樹運到河邊的時候，面對微波盪漾的清澈水流，不由得讚歎不已，大自然的美令人賞心悅目，也給這些伐木者帶來了暫時的輕鬆與歡愉，然而這只是剎那間的感受而已。由於他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動，聯想到自己成天從事繁重的勞動，沒有一點自由，從而激起了他們心中的不平。

　　因此接著第二層便從眼下伐木造車想到還要替剝削者種莊稼和打獵，而這些收穫物卻全被佔去，自己一無所有，愈想愈憤怒，愈無法壓抑，忍不住提出了嚴厲責問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?”

　　第三層承此，進一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質，巧妙地運用反語作結：“彼君子兮，不素餐兮!”，對剝削者冷嘲熱諷，點明瞭主題，抒發了蘊藏在胸中的反抗怒火。

　　此篇三章復沓，採用換韻反覆詠歎的方式，不但有利地表達伐木者的反抗情緒，還在內容上起到補充的作用，如第二、三章“伐輻”“伐輪”部分，在點明瞭伐檀是為造車之用的同時，也暗示他們的勞動是無休止的。另外各章獵物名稱的變換，也說明剝削者對獵取之物無論是獸是禽、是大是小，一概毫不客氣地據為己有，表現了他們的貪婪本性。全詩直抒胸臆，敘事中飽含憤怒情感，不加任何渲染，增加了真實感與揭露的力量。另外詩的句式靈活多變，從四言、五言、六言、七言乃至八言都有，縱橫錯落，或直陳，或反諷，也使感情得到了自由而充分的抒發，稱得上是最早的雜言詩的典型。