幼兒傳統美德小故事

　　中華民族傳統美德是由我們中華民族五千年源遠流長的歷史、文化凝結而成的社會道德準則。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：木蘭從軍

　　詩曰：隋魏木蘭，從軍代父，一十二年，歸來如故。

　　隋朝時，有一個奇女子，姓魏名木蘭，是亳②城東魏村人。這一年，突厥國來攻打邊疆，朝廷裡招募了兵丁去抵禦他們，魏木蘭的父親照例應去當兵，可是因為年紀老了，又生著病，魏木蘭的弟弟年紀又太小，並且體弱，魏木蘭就裝扮成男子模樣，代替父親去當兵。在外面過了十二個年頭，經歷了十八次的戰鬥，別人始終不知道她是女扮男裝。後來得勝回朝，因為魏木蘭有功勞，皇帝就封她為尚書郎，魏木蘭沒有接受，回到家裡，脫去軍服，仍舊穿著從前的衣裳，又做了一首戍邊詩，敘述她從軍經過的情形，這首詩被後人廣泛傳誦。

　　【註釋】①木蘭：民間傳說多為花木蘭，但《德育課本》中記載的是魏木蘭。②亳：bó。

　　：趙王闢疫

　　詩曰：趙媳王氏，被譖①逐回，姑病遽②返，闢疫消災。

　　明朝有姓趙的人家，媳婦姓王，她的公公和丈夫外出謀生。婆婆周氏聽了小姑的讒言，常常虐待她，可是王氏一切順受，沒有一句怨言，恰巧有個女鄰居來勸解婆婆。婆婆疑心是媳婦去叫她來的，就把媳婦趕回了孃家。哪裡曉得恰巧瘟疫流行很嚴重，婆婆和小姑都染上了很危險的病，親戚們都怕傳染，不敢到趙家去問訊。王氏得知婆婆小姑生病連忙趕回來，在灶前跪著，割下了大腿上的肉，煮了湯給婆婆和小姑吃。忽然間聽見鬼說：“孝順媳婦頭上有一丈高的紅光，有諸位神明保護，我們快走快走。”以後就一點聲息也沒有了，於是她的婆婆和小姑的病也好了。

　　【註釋】①譖：zèn，說壞話誣陷別人。②遽：jù，急。

　　：秀貞諫母

　　詩曰：明楊秀貞，勸勿溺女，救妹添弟，夢祖告語。

　　明朝楊秀貞的母親，連生了三個女兒，一直想生個兒子，沒想到第四胎又是個女兒，氣惱之下，就把新生的女兒扔進水裡。這時候，剛剛十三歲的楊秀貞，急急忙忙把妹妹抱了起來，跪在母親面前說：“母親想生兒子，竟弄殺女兒，那就更不能夠生兒子了。假如母親因為憂愁陪嫁費錢，那麼把將來給我的嫁妝給這個妹妹就好了。”楊秀貞的祖母聽了，就罵她不懂事理，楊秀貞又跪著稟告祖母說：“祖母天天念著阿彌陀佛，現在見死不救，那麼唸的佛又有什麼用處呢?”祖母也被她感動了，於是留養了這第四個孫女。過了兩年秀貞的母親果然生了一個兒子。在母親生兒子的當天，父親夢見了秀貞的祖父說：“第四女若不留養，這個兒子你絕不會得到!”是因為秀貞的跪稟之言感動上天，才使楊家得到這一後代。

　　：吳馮感化

　　詩曰：吳婦馮氏，繼姑虐之，順受化娣，姑悟而慈。

　　明朝吳子桂的妻子馮氏，家裡很貧窮，她非常勤儉地奉養尊親，她的晚婆張氏，常常辱罵她，可是馮氏依然很和氣地聽受罵聲，一點沒有怨恨。四鄰婦女，要結伴來勸解她的婆婆，馮氏阻止她們說：“婆婆之所以罵我，是因為我不能夠順婆婆的意思，現在你們倘若來勸解，那就是說婆婆有過錯，我就免不了要犯不孝的大罪名了。”吳子桂有兩個弟弟，都已娶妻，婆婆也虐待她們，那兩個媳婦就生了上吊尋死的念頭，馮氏委婉曲折地勸解了一番，打消了她們的念頭，並且受了馮氏的感化，也格外謹守婦道，婆婆因此也漸漸悔悟了。那兩個媳婦，因為馮氏有再生的恩德，就把她當作母親一樣看待。

　　：崔唐乳姑

　　詩曰：唐氏乳姑，姑不粒食，康強壽終，稱婦賢德。

　　唐朝有個山南西道節度使名叫崔管①，是河北博陵人。他的曾祖母長孫夫人，年紀很大，嘴裡的牙齒已經完全脫落了，不能吃飯。崔管的祖母唐夫人，每天先梳好了頭，洗好了手，到堂前拜見婆婆，再上堂來給婆婆吃著自己的奶。日復一日，從來沒有間斷過。長孫夫人雖然沒有牙齒，不能夠吃飯，可是好多年來身體一直都很康健。有一天，長孫夫人忽然生起病來，於是家裡老的、小的都走到她的房裡面去探望她，她就對大家說：“媳婦對我這麼孝順，我沒有什麼可以報答她的恩德，但願子子孫孫的媳婦，個個像我媳婦一樣的孝敬長輩，那是我最大的心願。”後來，博陵地方姓崔的人，做尚書、做州郡官的有好幾十個人，論起天下做官的人家來，總要首屈一指地推尊崔家。

　　【註釋】①崔管：又叫崔山南。