佛教怎麼教育孩子

　　有一些家庭，父母親的教育高家境好，孩子又聰明，可是父母卻不會教養孩子，結果導致孩子成為問題兒童。面對這種情況建議您可以看看佛教是如何教育孩子的，以下是小編分享給大家的佛教教育孩子的方法的資料，希望可以幫到你!

　　佛教教育孩子的方法一

　　如何教養孩子成為社會棟樑

　　要怎麼維持家庭、社會和國家的繁榮進步，在於父母能擁有多少能力、智慧和道德，去培育孩子成為國家社會的好公民。

　　要把孩子培育成才，就必須雙管齊下，身為父母的就一定要不斷地提升自己，用以教導孩子，培養他們成為品學兼優，知識豐富，品格高尚的人，這樣才有能力領導眾人，奉獻社會。

　　有一些家庭，父母親的教育高家境好，孩子又聰明，可是父母卻不會教養孩子，結果導致孩子成為問題兒童。而父母卻始終找不到原因，到底問題出在哪裡。

　　四 種 家 庭

　　為了栽培孩子成為國家社會的棟樑，身為父母的必須要注重兩項重要的原則，用以教導孩子：

　　1教導孩子所需的知識，使他們成為品學兼優的好孩子。

　　2妥善地安排時間，配合需要，教導孩子成為有用的人。

　　可是。有些父母不能妥善地處理與安排，因此，導致現今的家庭出現在了以下的四種情況：

　　第一種：有時間，但無知識。

　　第二種：有知識，但無時間。

　　第三種：即無知識又無時間。

　　第四種：即有知識又有時間。

　　前三種家庭的孩子，極少會被教育成好人。雖然他們出身於很富裕的家庭，但卻像被父母拋棄的孩子，享受不到家庭的溫暖，結果大多都步上歧途，成為不良少年，而其父母卻全然不知道。

　　而第四種家庭的父母，都會盡心盡力地把所有的知識和道德觀念傳授給孩子。因為父母懂得安排時間，配合孩子的需要，付出一切的心血去培養孩子，絕不讓孩子為所欲為，一無所得。他們當中有些家庭的經濟狀況也許不好，可是，在他們諄諄教導下孩子長大後，肯定有能力創立自己的事業。

　　教育孩子的知識

　　根據研究，從“道德改進教育基金會”的書籍中，能找到以佛法教養孩子，成為行為良好，知識豐富的人之基本原則，書名為“如何教養泰國的孩子成為優秀青年”，在此摘要述說，若讀者需要知道更詳細的內容，請自行閱讀此泰文書籍，加以補充，這將有助於您教導孩子。

　　父母若具有知識和才能，想教養孩子成為品學兼優的人，就必須在生育孩子之前，清楚明瞭以下的四項要點：

　　1好孩子需具備那些條件?

　　2孩子品性的優劣，是如何形成的?

　　3如何有效地培養孩子具有良好的品性?

　　4道德教育如何薰陶孩子?

　　釋迦牟尼佛曾就這些事項，為我們作了解釋如下：好孩子需具備那些條件?

　　要成為好孩子的條件有三項，釋迦牟尼佛的三種教誨，即是：

　　1.順從即是清淨。

　　2.懂事即是智慧。

　　3.有情即是慈悲。

　　只要孩子具備這三種條件，都可稱為“好孩子”，這樣的孩子都具備了老師和親人傳授的各種知識和學問。除此之外，還有道德方面的基本發展，比喻說：好的田地，若用來種植菜籽，收成也一樣會好。

　　佛教教育孩子的方法二

　　孩子品性的優劣，是如何形成的?

　　當父母明瞭要作一個好孩子必須做到不愚蠢、不調皮搗蛋、不無情之後，隨之而來就會產生一個疑問，即是該如何培養這些條件?培養條件，即是培養品性。

　　品性,是個人的習慣行為,即是我們常常所想、所說、所做，並且會對我們產生好與壞的後果。

　　若讓孩子常常想說做不好的事，雖然只是小小的錯誤，也會養成孩子喜歡做壞事的習慣，日子一久，就變成一種慣性的行為，品性也會因此而變成低劣不堪，將來長大後勢必成為社會的渣滓，危害社會。

　　同樣的，若經常訓練孩子常常想說做好事，雖然只是小小的事，也會對孩子產生影響，這樣無形中養成他們具有良好的品性。

　　我們時常想、說和做的事，有三：一生活所需衣、食、住、藥;二事業;三日常生活作息。

　　對生活所持的態度，能養成每個人的不同習性，例如：有三個孩子，母親餵奶的時間不一樣，會造成他們性格有所差別。

　　第一個小孩，其母親沒有固定的時間餵奶，小孩一旦餓了，沒有馬上得到食物，一定哭鬧不止，這樣一來久而久之，這個小孩的脾氣就會變得很暴躁，以後肚子一餓，就必定要先鬧情緒才肯吃，接下來就會演變成想要什麼就要什麼，否則便會鬧個不休，父母親也對他無可奈何，就有如養了只小老虎在家裡一樣。

　　第二個小孩就不一樣，即使他不餓，母親卻一直喂他喝奶，結果，日子一久，這個小孩子就變成小胖子，脾氣柔順，但卻顯得懶散懶散，不積極，很難成才。父母就有如養了只小豬一般。

　　第三個小孩，母親按時餵奶，使他從小就養成準時的習慣，身體健康，做事有條有理，脾氣好，富有責任感受、判斷能力強、容易教養，有了這樣的孩子，父母親就如得到一位賢者住在家裡般。

　　因此，孩子品性的優劣，一定要從日常生活中培養起。

　　若父母想要孩子不愚蠢、不調皮搗蛋、不無情的話，就要訓練孩子認真看待自己，對待的生活所需，對工作要負責任，處事待人要有禮，生活有規律，忍耐力強。這樣一來，孩子就會具有良好的品性。

　　佛教教育孩子的方法三

　　如何才能提升孩子智慧?

　　父母必須教導孩子如何尊敬他人，來增長他們的智慧。

　　尊敬，就是發自內心，由衷地感激某或某事物，具有誠實的美德。

　　智慧分為兩種，即世俗的智慧與佛法的智慧。

　　世俗的智慧，即謀生的知識與能力。不過，若沒有道德管制的話，小孩也可能把那些知識用在不正當的途徑上。例如：雖有醫藥常識，但卻不用在製藥醫治病人上，而利用其知識去製造毒品，牟取暴利，危害人類的生命。因此，世俗的智慧，必須要與佛法的智慧相結合一起應用。

　　佛法的智慧，即用於決定對或錯、好或壞、善或惡、應該或不應該的法則，小孩子必須藉由佛教的教誨，從中學習實踐，才能得益。因此，父母必須教導小孩要尊敬長輩，這樣才能從長輩那裡，學習長輩的生命經驗與生活智慧，使自己受益。

　　來自佛法的智慧，即是尊重順從，這將讓人產生七種智慧如下：

　　1敬佛;2敬法;3敬僧;4懂得教育;5習得禪定;6能夠精進，不放逸;7懂得噓寒問暖;尊重於知賓接待問侯，殷勤接待

　　若能好好地培養孩子具有這七種智慧，則他們更能看到生活的真正價值和好處，而他們的佛法智慧也相對地會越來越充實。

　　若男女雙方在結婚之前，就具備了這七項智慧之後才結婚，然後生兒育女，那可謂明智之舉。因為這樣一來，他們將得到具有智慧與福報的小孩，而且孩子也同樣得到具有智慧的人當他們的父母。將來他們的子孫也必定是賢者，能負起發揚家族的偉任。

　　佛教教育孩子的方法四

　　如何教養孩子懂事聽話?

　　父母必須教導孩子，遵守世俗的規則與佛教的教規。在日常生活中，父母需以身作則，經孩子樹立好榜樣。

　　世俗的規則有四項：

　　1言語方面

　　在言語方面，父母必須以身作則，當小孩的好榜樣。一定要對孩子講真話，不能向小孩說謊，同時必須向小孩解釋說謊的壞處，讓他們知道說謊會使心理失去平衡，導致記憶力不好，容易健忘。這樣小孩才會明瞭言必信，行必有果的道理。

　　2時間方面

　　教導孩子要守時，即訓練孩子養成早起的習慣。千萬不要讓他們只顧著自己睡覺而不勞動。

　　尤其是女兒，若他日嫁人了，還賴床的話，這將可能導致她離婚。

　　定時睡覺，即是要早睡，因為太遲睡覺的話，小孩就不願早起。當母親來叫時，因疲倦而不想起床，便會鬧情緒一大早與母親頂嘴，養成了好反駁的壞習慣，久而久之，性格就變得狡猾，愛狡辯，惹人討厭。

　　定時用餐，即到了用餐時間，必須要準時吃飯。有些小孩就因為不定時用餐，以致得了胃病。若他從小就得了胃病，一生中都會有問題，就是不能執行重任。因為每當一有了壓力，就會胃痛。

　　3衛生方面

　　不愛乾淨的孩子，將很難融入社會，因此父母必須教導小孩保持乾淨的方法。例如教小孩如何洗澡，就是如何有少量的水、香皂與時間，但卻能洗得乾淨。

　　4處事方面

　　學會與人分工合作，不懂得與人合作的孩子，難以與其他人一起工作。他將會時常與人發生口角。因為不瞭解工作的性質、無法與人合作就難以完成工作，使得工作無法有好的成果。

　　佛教的教規以五戒為基礎

　　不守五戒的孩子，長大後，家庭將會出現問題，命運也有可能遭受不幸，而淪為罪犯，因為：

　　不守第一戒，會導致犯罪;

　　不守第二戒，會導致貪汙;

　　不守第三戒，會導致邪淫;

　　不守第四戒，會導致到處招搖詐騙;

　　不守第五戒，會導致染上毒品;