把哲學變成美學閱讀答案

　　存在主義對文學的貢獻之一是把哲學變成了美學，也就是把某些哲學範疇或哲學概念變成了藝術手段。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《把哲學變成美學》閱讀材料

　　無論是基督教存在主義者克爾凱郭爾，還是無神論存在主義者薩特以及尼采、海德格爾、加繆等，都兼有文學家的特質。他們的某些作品，將哲學、文學、美學熔於一爐。加繆曾這樣說：“偉大的文學家也是偉大的哲學家。”存在主義者的這一觀點，給現代作家和批評家提供了一個重要的價值尺度，即：不管你採用什麼形式或風格進行創作，作品水平的高低，最終要看你的作品的哲理含量。

　　存在主義對文學的貢獻之一是把哲學變成了美學，也就是把某些哲學範疇或哲學概念變成了藝術手段。例如“荒誕”，本來是個存在主義哲學的範疇，但在加繆的《西緒弗斯神話》中卻成為了藝術方法。而荒誕的感受往往也是通過一個哲學術語即“悖謬”得到表現的。悖謬就是一件事情在邏輯上自相矛盾，或行為上互相抵消，從而令人啼笑皆非或莫名其妙，它往往能構成“黑色幽默”的悲喜劇情趣。加繆把希臘神話中西緒弗斯被動受難的形象改造成為主動抗爭的悲劇英雄，從而創造性地傳承了尼采的悲劇美學。

　　如果說加繆在比他大一輩的作家卡夫卡的作品中發現了西緒弗斯的現代原型，那麼比他小半輩的作家迪倫馬特則是受了他的理論的影響，在戲劇和小說中創造了一系列西緒弗斯式的悲劇英雄形象。這些人物，明知他們的對手，不管看得見的還是看不見的，都是不可戰勝的，但他們明知山有虎，偏向虎山行，寧可失敗，也不願投降，有一股子海明威式的“硬漢精神”。用迪倫馬特的話說，這叫“頂住現實的英雄”。加繆所倡導的這種悲劇美學，顯然是有積極意義和啟示價值的。正如迪倫馬特所說：整體世界固然是你不能駕馭的，但個人世界每個人都是可以把握的。

　　存在主義思想流派的作家們在他們的作品中特別關注“危機中的個人”。日本影片《山本五十六》中的山本五十六，他曾面臨死亡與服從的兩難選擇。他最後選擇了死亡。對這個人物的選擇的態度，我想文學與歷史學是有區別的。因為歷史學關注的是事件的結果，你選擇了不義的戰爭，就把你定性為戰犯，這是天經地義的。但文學家關注的是事件的過程。描寫你此時此刻的內心矛盾是他的職責，甚至同情你此時此刻的痛苦也是他的本色。而在現實生活中，如果我們過去就懂得關注危機中的個人，那麼我們的人性就會比現在更豐富一些，就不會勸阻別人不要去對具體的窮人施“小恩小惠”;就不會把人懲罰錯了還要求他“正確對待”;就不會親人被“整”了，不是給其更多的體貼，反而要和他“劃清界限”甚至離婚。***節選自《把哲學變成美學》，有刪改***

　　《把哲學變成美學》閱讀題目

　　1.下列關於“存在主義”的表述，正確的一項是***　　　***

　　A.存在主義從總體上分為兩個不同的思想流派，分別是基督教存在主義和無神論存在主義。

　　B.雖然存在主義者在認識上有分歧，但存在主義者的作品都將哲學、文學、美學熔於一爐。

　　C.存在主義對文學的最大貢獻就是把哲學變成了美學，把哲學範疇變成了藝術手段。

　　D.存在主義文學充滿了人道主義精神，它更關注“危機中的個人”，具有悲天憫人的情懷。

　　2.下列理解與表述，符合原文意思的一項是***　　　***

　　A.加繆曾經說過，“偉大的文學家也是偉大的哲學家”，這實際在告訴我們：偉大的哲學家也必將是偉大的文學家。

　　B.作品水平的高低，最終要看哲理的含量，這是存在主義給現代作家和批評家提供的唯一的評判尺度。

　　C.荒誕的感受往往是由通常在哲學上被稱為“悖謬”的藝術手段製造出來的，而“悖謬”往往能產生“黑色幽默”的效果。

　　D.悖謬”就是一件事情通過在邏輯上出現的自相矛盾，或者在行為上的相互抵消，使人感到荒誕不經。

　　3.下列理解與分析，不正確的一項是***　　　***

　　A.本文告訴我們：無論文學創作還是文學批評，都既要注重增加哲理含量，又要注重揭示人的客觀存在。

　　B.加繆把西緒弗斯的形象改造成為主動抗爭的悲劇英雄，這對於現實來說，更具有積極意義和啟示價值。

　　C.從學術領域來看，文學與歷史學是有區別的。歷史學關注的只是事件結果，而文學更關注事件過程。

　　D.迪倫馬特塑造了一系列西緒弗斯式的悲劇英雄形象，試圖證明悲劇英雄可以駕馭他們的個人世界。

　　《把哲學變成美學》閱讀答案

　　1.D

　　2.D

　　3.C