木版年畫的閱讀理解題及答案

　　木版年畫是中國的一種傳統工藝，是年俗藝術。木版年畫也是國家級非物質文化遺產。這篇《木版年畫》主要提醒我們要發掘與搶救這份珍貴的遺產。下面由小編為你帶來關於木版年畫的閱讀答案，希望對你有幫助!

　　木版年畫的閱讀材料

　　木版年畫並不完全等同於年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫，而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。

　　木版年畫的雛形有辟邪的內容，也有祈福的含義。等到祈福的願望成為年畫的主題，並進入了風俗範疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對生活的欲求與嚮往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等，都展現在年畫上。其中，金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這並不能說是一種拜金主義，在物資匱乏的農業社會，它只是生活幸福的理想化的符號罷了。就其本質而言，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子裡，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫中最重要的價值是精神價值。

　　年畫中另一層民俗內容是在張貼上。民俗是經過約定俗成，最終成為一種共同遵守的生活規定與文化規範。年畫的張貼時間、處所及其張貼的具體部位和內容都有嚴格的規定。在規定的時間，把特定的年畫貼在規定的位置上，是一種民俗行為。

　　木版年畫往往是在民間進行道德倫理規範、生活知識教育、文化藝術傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，反映社會生活之廣闊，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數，不少在年畫上繪聲繪色出現過的劇目如今早已絕跡不存。至於那種無以數計的民俗風情的年畫，帶著不同地域與時代的氣質，記錄下大量的珍貴的人文資訊，更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農民獨特的視角。農民是木版年畫的原創者。他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態度、文化心理以及價值觀。深刻地外化農民心靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。

　　特別值得注意的是，清末民初那些表現當時社會情景與重大事件的木版年畫，體現出農民的政治敏感和思維視野，其價值不亞於大都市的時事畫刊。它們一反傳統，十分寫實。

　　年畫是消費品，沒人儲存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20 世紀年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今，只要在民間發現一幅老畫或一塊古板，竟然大多仍是不曾見過的孤品!存世於中外的年畫應該數以萬計，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊藏著的是我國農業社會民間立體的影像、廣角的生活與社會，還有過往不復的精神情感以及永恆的人文價值。

　　木版年畫的閱讀題目

　　***1***下列關於“木版年畫”，不正確的一項是*** ***

　　A.木版年畫都是用木版印刷的年畫，是一種年俗藝術。

　　B.木版年畫是由於民俗的需求才真正確立起來的畫種。

　　C.木版年畫從思想內容上說，都是理想主義的圖畫。

　　D.木版年畫中最重要的價值是精神價值。

　　***2***下列理解和表述，不符合原文意思的一項是*** ***

　　A.文章明確了木版年畫的概念，闡述了它的主題、題材和功用等，並強調了它的人文價值。

　　B.木版年畫中的金錢現象並非表現拜金主義，它只是農業社會人們生活幸福的理想化的符號。

　　C.木版年畫的張貼時間、處所及具體部位是有嚴格規定的，已經約定俗成。

　　D.木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經過往不復。

　　***3***根據文中資訊，以下推斷不恰當的一項是*** ***

　　A.祈福願望成為年畫的主題，並進入了風俗範疇，因此木版年畫的傳統不會改變。

　　B.從歷史上看，木版年畫在當時是一種生活消費品而不是純粹的藝術品。

　　C.木版年畫上繪聲繪色出現過的許多劇目，早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關資料。

　　D.儘管木版年畫在20世紀已走向消亡，但其遺存仍大量散落於民間，發掘與搶救這份遺產有重要意義。

　　木版年畫的閱讀答案

　　***1***C

　　***2***D

　　***3***A

　　木板年畫的簡介

　　木版年畫是中國歷史悠久的傳統民間藝術形式，有著一千多年的歷史。到了清代中晚期，民間年畫達到了鼎盛階段。

　　在中國民間，年畫就是年的象徵，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術價值，使它成為反映中國民間社會生活的百科全書。

　　木版年畫有大大小小几十個產地，其中著名的有：重慶梁平、天津楊柳青、河北武強、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮、四川綿竹等地。清末民初年間，年畫的使用地區覆蓋了除西藏以外的全國各地，包括臺灣在內。

　　2008年6月7日，木版年畫經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

　　題材：年畫取材於世俗社會生活，題材無所不包，根據王樹村先生統計，各種題材畫樣多達兩千多種。有歷史故事類、神話傳說類、世俗生活類、風景名勝類、實事新聞類、諷喻勸戒類、仕女娃娃類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等等。

　　內容：年畫的內容包羅永珍，有歌頌明君賢臣的，有鞭撻昏君，奸臣小人的，有宣揚因果報應的，有賢母教子、孝子事親，英雄救難、報仇雪恨的，有歷史故事、文學名作、民俗風情、戲曲時事、仕農工商、三教九流各色人物等等。歸結起來，可以分為如下幾類：

　　***1***喜畫，新婚人家貼用的喜慶畫，如“麒麟送子”、“龍鳳呈祥”、“子孫萬代”等。

　　***2***祝福慶壽畫，是慶祝開業和福壽吉日的年畫如“利市仙官”、“百壽圖”等。

　　***3***行業祖師像，是各個行業祭奠創業祖師或收徒傳藝等儀式上貼用的紙禡***神像***類畫，如“藥王孫思邈”、“吳道子”等。

　　***4***扇面畫，是夏季年畫淡季時補充性的木版印畫製品，山東濰坊年畫作坊有“刻版坐案子，捎帶糊扇子”的民謠。

　　***5***西湖景和丈畫，西湖景就是俗稱的“拉洋片”中的洋片，或西洋鏡，以風景為主，兼有時事題材。丈畫是貼在茶圓、酒樓和大型橫披畫，多以文武戲處故事為主要題材。

　　***6***燈屏畫，也叫燈方畫，貼上在燈籠四面，內容多取材歷史故事和戲曲，常與迷語結合，稱為“燈迷”。

　　***7***玩具博戲類，用於做棋盤、紙牌、走馬燈或風箏的裝飾上。

　　***8***其他雜畫，各種歲時節日用的裝飾畫如冬至用的“九九消寒圖”、端午節用的“鍾魁打鬼圖”、中秋節用的“月光禡”等。