懸棺之謎解閱讀理解附答案

　　懸棺葬是中國古代葬式的一種。即人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。那麼關於“懸棺”之謎解閱讀附答案是怎樣呢?下面是小編整理的“懸棺”之謎解閱讀理解附答案，歡迎閱讀。

　　《“懸棺”之謎解》閱讀材料

　　“懸棺”之謎解

　　朱友昌

　　一千多年前，福建一位著名學者在武夷山遊覽時，看到半崖上的山洞裡放著一些棺材，十分驚訝，便在筆記裡寫下了“懸棺”一詞。

　　後來，雲南、貴州、四川、陝西等10多個省市，甚至東南亞和太平洋群島也發現了懸棺或類似的崖葬。這些懸棺或崖葬，有的在崖洞中，有的擱在橫木上，有的近貼水面，有的高離水面。那麼，這些懸棺或崖葬是什麼人留下來的呢?

　　秦漢時期，武夷山屬閩越，是閩越人的活動中心。因而就有人推斷，武夷山的懸棺是閩越人的遺物。有人據懸棺或崖葬風俗的延續性考慮，認為散佈在各地的懸棺或崖葬都是古越人及其後人所為。古越人散佈到各地，把他們的葬俗也帶到了這些地方。這種說法不能說沒有道理，但是我們在研究懸棺或崖葬時，認為它是一種風俗，而不去研究該葬俗形成的客觀原因，即實行懸棺葬或崖葬的民族的生產生活環境。

　　要知道，人類的許多風俗是自然形成的，越是在早期，人類越受到當時生產條件生活環境的制約。已發現的懸棺或崖葬，均在溪流的懸崖上，且大都在大江大河支流及其末端，兩岸高山峻嶺、斷崖絕壁，中間溪水流淌，這樣的環境，只有漁民才有可能在此生產生活。而且，這些地方都遠離農耕區域，可排除農耕民所為的可能性。

　　在福建武夷山、江西龍虎山的懸棺中，有幾具船形棺。可以設想：懸棺的主人是以船為家，也就把棺槨造成船形了，使死去的人能像活著時一樣生活;或者在最早時，就是以船作棺來存放屍體的，漸而成俗。考古工作者曾對一具船形棺進行研究，發現隨葬品中有龜形木盤和許多魚骨，棺的主人生前很可能是個漁民了。

　　遍佈於江河小溪中的漁民因水而居，因漁而生，漂泊不定而又極其分散，很難有一塊屬於自己的安身之“地”。到解放前，長江下游江湖中的漁民還有這種情況。山溪中的漁民上是天，下是水，兩邊是高山峻嶺、懸崖絕壁，能把棺柩安到哪裡呢? 除了溪中就只能選擇山崖了。

　　山體崩塌，山體形成直上直下的懸崖，塌下的泥石形成天然的堤壩，堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，漁民或船工生產生活於此，過世後就把棺木放置在臨近水面的懸崖上，堤壩漸次下降，棺木也往下排列，到堤壩全部垮塌，這些棺木就成了後人所見到的懸棺。先民的這種葬制無需奇思妙想，是一種極其簡單的葬制。

　　***選自《北京大學中國考古學研究中心論文選》，有改動***

　　《“懸棺”之謎解》閱讀習題

　　7.下列關於“懸棺”或“崖葬”習俗的理解，符合原文意思的一項是 *** ***

　　A.散佈在各地的懸棺和崖葬都是古越人所為，他們到哪裡就把葬俗帶到了哪裡。這是有人從懸棺或崖葬風俗的延續性考慮得出的結論。

　　B.漁民只能在大江大河支流及其末端的環境中生產生活，這些地方恰是發現懸棺或崖葬的地方，所以，可基本排除懸棺或崖葬為農耕民所為。

　　C.人們已發現的懸棺或崖葬，均在大江大河支流及其末端，且大都在溪流的懸崖上。

　　D.研究一種風俗，不去研究該風俗形成的客觀原因是不科學的。早期漁民的生活環境，就是懸棺葬或崖葬風俗形成的客觀原因。

　　8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 *** ***

　　A.越是早期，人類就越受到當時的生產條件生活環境的制約。人類許多風俗是自然形成的。這裡的“自然”主要是指“自然環境條件”。

　　B.早期在山溪中生活的漁民，由於山溪兩邊是高山峻嶺、斷崖絕壁，他們只能把靈柩放在溪中或者山崖上。

　　C.江河小溪中的漁民因水而居，因漁而生，漂泊不定而又極其分散，很難有一塊屬於自己的安身之“地”。這“地”指的是葬身之地。

　　D.山體崩塌，形成懸崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，漁民過世後只要把棺木放置在臨近水面的懸崖上，這些棺木就自然會成為後人所見的懸棺。

　　9.根據原文內容，下列說法不正確的一項是 *** ***

　　A.“懸棺”的形成有著難解之謎，作者從民俗形成的客觀原因和區域性地質變遷的角度，對這一特殊葬制的形成做出了自己的解釋。

　　B.要弄清福建省武夷山地區的懸棺是閩越人的遺物，就應該弄清閩越人的生活習俗與“懸棺”這種崖葬方式的必然聯絡。

　　C.除極個別墓主可能因某種特殊需求對棺材作了特殊處理外，懸棺葬或崖葬風俗很平淡，與山間小溪早期漁民的生產生活狀況相符。

　　D.我們不能以農耕文明時的狀況去設想早期山溪漁民的生產生活狀況。先民的這種葬制是一種極其簡單的葬制，無需奇思妙想。

　　《“懸棺”之謎解》閱讀答案

　　7.D ***A.以偏概全。“都是古越人所為”錯，原文是“古越人及其後人所為”，資訊見第3段。B.曲解原文。“只能在大江大河支流及其末端的環境中生產生活”錯誤，原文說“這樣的環境，只有漁民才有可能在此生產生活”，資訊見第4段。C.原文的資訊是“已發現的懸棺或崖葬，均在溪流的懸崖上，且大都在大江大河支流及其末端，”資訊見第4段。D.符合本文的立意，相關表述見第3段。***

　　8.D ***A、B、C三項理解的依據分別見4、6段，D項分析不夠準確。根據原文最後一段，懸棺的形成還有“堤壩漸次下降，棺木也往下排列，到堤壩全部垮塌”的地質變化條件。***

　　9.C ***A、B、D三項根據文章內容所作的概括和推論都正確。C項有的說法無中生有，“除極個別墓主可能因某種特殊原因將棺材作特殊處理外”，在原文中找不到根據。***