毛澤東愛讀的書籍推薦

　　毛澤東為中國人民的解放事業建立了豐功偉績，獻出了畢生的精力。他不僅是一位偉大的政治家、思想家、理論家、軍事家、演說家、詩人、書法家;而且還是一位終生治學的學問家、讀書家。有人把毛澤東定位為傑出的，最有魅力的特殊的“讀書家”，這是恰如其分、名符其實的評價，是具有濃厚個人特色學者型讀書專家。以下是小編推薦給大家的關於毛澤東愛讀的書籍，希望大家喜歡!

　　1.評說《三國演義》：做幹部工作的同志要看

　　毛澤東一生讀書無數，其中對我國四大名著之一的《三國演義》更是愛不釋手。毛澤東從少年時代到人生結束，至少讀了70年《三國演義》。他熟讀《三國演義》，經常運用並賦予《三國演義》以時代含義，傳播他深刻的思想。“幹工作要看《三國演義》。”這是毛澤東經常對身邊工作人員說的話。毛澤東是個三國迷，他的許多軍事智慧也多受到《三國演義》的影響。受毛澤東的影響，在當時中共的高層領導圈內，許多領導也都愛上了《三國演義》。1942 年，毛澤東向全黨發出號召：“做幹部工作的同志，要看《三國演義》和《水滸傳》。”

　　2.評價《水滸傳》：從“林沖棒打洪教頭”裡學“以弱勝強”

　　毛澤東讀《水滸傳》，不是泛泛而讀。他每次閱讀這部書，都善於對書中故事進行深度挖掘。《水滸傳》第九回，有一段林沖在柴進家，與武術教師洪教頭比武的描寫。毛澤東讀這段故事，從中悟出的道理非常深刻和獨到。他依此啟發黨和軍隊的幹部——在鬥爭中，要講究策略。特別是在敵強我弱的情況下，我們有必要先進行戰略退卻，從退卻中發現敵人的弱點，進而打敗敵人。誰人不知，兩個拳師對壘，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則氣勢洶洶，劈頭就使出全副本領，結果卻往往被退讓者打倒。毛澤東的話，生動而又有趣，讓幹部和戰士們一聽就懂，並且容易記得住，得以在戰爭實踐中加以運用。

　　3.《容齋隨筆》：毛澤東人生終點的最後一本書

　　《容齋隨筆》是毛澤東一生愛不釋手的一本書。1976年8月26日，毛澤東年老體衰，重病在身，早已臥床不起。當晚，他仍讓工作人員借來南宋洪邁的《容齋隨筆》閱讀。根據當時為毛澤東管理圖書的徐中遠的記載，毛澤東要的最後一本書是《容齋隨筆》這是毛澤東一生中比較喜歡讀的一部有較高價值的筆記書。9月8日，彌留之際的毛澤東反覆陷入昏迷狀態。但每當清醒過來，他還是要書看。這天，據統計，毛澤東先後看檔案、看書11次，共計2小時50分鐘。這位偉人，幾乎是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

　　4.談到《共產黨宣言》：讀過至少100遍

　　毛澤東對《中國共產黨宣言》的批註

　　毛主席喜歡看馬列著作。他讀的第一本是《共產黨宣言》。他還講，自己讀《共產黨宣言》至少100遍。1936年，毛澤東與美國記者斯諾談話時說：正是《共產黨宣言》這部馬克思主義著作，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受了馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以後，就一直沒有動搖過。毛澤東同志不但研讀中文版的《共產黨宣言》，而且對英文版的《共產黨宣言》也頗有興趣。他當年的祕書林克同志回憶說：從1954年秋天起，毛主席重新開始學英語。毛主席想學一些馬列主義經典著作的英文字，第一本選的就是《共產黨宣言》。

　　5.談到《魯迅全集》：在延安夜晚讀魯迅的書，常常忘記了睡覺

　　毛澤東十分愛讀魯迅的著作，從五四新文化運動時期就開始讀魯迅作品。1938年《魯迅全集》出版後，他得到一套“紀念本”。毛澤東收到《魯迅全集》後，讀魯迅著作，便成為常態了。新華社曾發表過一張毛澤東在延安棗園窯洞裡工作的照片，辦公桌上便放著3卷《魯迅全集》。這套《魯迅全集》，被毛澤東完整無缺地從延安帶過了黃河，帶到了西柏坡、香山，進了中南海。1949年底訪問蘇聯，他帶去不少魯迅作品，閱讀時連飯都顧不上吃，工作人員多次催促，他回答說：“我在延安，夜晚讀魯迅的書，常常忘記了睡覺。”

　　6.點評《社會學大綱》：中國人自己寫的第一本馬列主義哲學教科書

　　1928年至1937年，李達撰寫出版了多部著作，其中最著名的是42萬字的《社會學大綱》，這是一部系統講解唯物辯證法的書。李達還給千里之外的毛澤東寄了一本，毛澤東在延安的窯洞裡，藉著煤油燈微弱的光亮，把這本書整整10遍，並在書眉和空白處寫下了1萬多字的批註。1937年6月，李達收到毛澤東託人從延安捎來的信，信中稱讚“這是中國人自己寫的第一本馬列主義哲學教科書”，後來毛澤東在黨的六屆六中全會上號召黨的高階幹部都來讀這本書。

　　7.談論《資治通鑑》：讀了十七遍 一部難得的好書

　　毛澤東的床頭總放著一部《資治通鑑》，這是一部被他讀“破”了的書。有不少頁都用透明膠貼住，這部書上不知留下了他多少閱讀的印跡。有一段時間，毛澤東讀《資治通鑑》入了迷。他一讀就是半天，累了，翻個身，又是好幾個小時，這樣持續了好長時間。毛澤東讀書時那種全神貫注的神態，給孟錦雲留下了永遠難忘的印象。有一天，毛澤東吃過午飯，他微笑著看著小孟，然後指著他桌子上放著的那部《資治通鑑》，問道：“孟夫子，你知道這部書我讀了多少遍?”不等小孟回答，毛澤東便又接著說：“一十七遍。每讀都獲益匪淺。一部難得的好書噢。恐怕現在是最後一遍了，不是不想讀而是沒那個時間囉。”

　　8.薦讀《紅樓夢》：不看三遍沒有發言權

　　毛澤東對古典小說情有獨鍾，而其中令他比較傾心的無疑是《紅樓夢》。無論是在戎馬倥傯的革命戰爭年代，還是在如火如荼的國家建設時期，毛澤東喜歡提到《紅樓夢》，也喜歡向人推薦《紅樓夢》。身邊的工作人員換了一茬又一茬，有祕書、衛士、廚師、司機和保健醫生等等，這些人的職業各異，文化水平參差不齊，毛澤東除了要求他們加強學習外，無一例外都推薦他們看《紅樓夢》。毛澤東常說：“作為一箇中國人，既然有閱讀能力，不可不讀《紅樓夢》，不讀就不懂中國封建社會。讀一遍也不行，最少看三遍，不看三遍沒有發言權。”

　　關於毛澤東的書，經典之作還原一個真實毛澤東：

　　1、《毛澤東傳》

　　作者:[俄] 亞歷山大·潘佐夫 著，卿文輝等 譯 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2015年8月

　　所有這些說法都離真相很遠。

　　依據這些獨特的檔案資料而寫成的。

　　2、《歷史天平上的毛澤東》

　　[美] 迪克·威爾遜 編;王偉麗 譯

　　毛澤東的重要性體現在何處;同時，本書也會幫助人們去理解，當這些誠實的觀察者們在評價這位卓越的領袖時，他們基於相同的證據能夠得出哪些不同的結論。

　　3、《毛澤東：雄關漫道》

　　作者:[法]阿蘭·魯林Alain Roux 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2015年1月

　　毛澤東不再是一個人：他是該國曆史上區分貧弱中國和勝利中國的紀念碑，一個永不褪色的象徵。

　　4、《再思毛澤東：毛澤東思想的探索》

　　作者:[澳]尼克·奈特 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2014年12月

　　它們代表了需要探索的未知領域。

　　5、《毛澤東傳名著珍藏版》

　　作者:美特里爾 著，何宇光，劉加英 譯 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2010年8月

　　毛澤東是“半虎氣”、“半猴氣”。毛澤東身上的虎氣懂得怎樣從A點到達B點。他身上的猴氣則懷疑到達B點的價值。毛澤東熱衷於社會工程，因而也嚐到了由於他動員中國人民做某些事而產生的令人失望的後果。

　　毛澤東是半知識分子。雖然思想能吸引他，但是，行動同樣能誘惑他。雖然他熱愛歷史，並吟詩作賦，但他也希望創造歷史並在中國這塊畫布上畫出新的社會主義圖案。毛澤東過高地估計了他能夠改變人的本性的程度。在毛澤東的生涯中，我們能看到政治如何改變世界，但沒有看到政治改變了人心。

　　6、《毛主義的崛起：毛澤東、陳伯達及其對中國理論的探索1935-1945》

　　作者:【美】雷蒙德·F·懷利 著，楊悅 譯， 蕭延中 校審 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2013年6月

　　一些經驗主義的問題。毛澤東思想的崛起是反映了20世紀三四十年代中國的文化觀照，還是基本上與中國思想文化的發展無關?毛澤東思想的概念是來自其擁護者成熟的思想，還是提升與綜合了中共黨內各種思潮?……

　　“毛澤東思想”的準確含義到底是什麼?一方面，他們如何看待毛澤東思想與正宗馬克思主義理論的關係?另一方面，他們又如何看待毛澤東思想與中國歷史文化的關係?

　　7、《毛澤東的詩詞、人生和思想》

　　作者:日竹內實 著，張會才，程麻，盧潔 譯 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2012年1月

　　既包含在中國的文學傳統裡，同時又以獨特的創造補充了新的作品領域。

　　8、《毛澤東政治思想的基礎1917-1935》

　　作者:【美】布蘭特利•沃馬克 著 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2013年9月

　　如果人們不投入特別的努力去抓住它，中國政治的變化必定顯得難以理解。

　　9、《毛澤東的政治哲學》

　　作者:美斯塔爾 著，曹志為，王晴波 譯 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2013年9月

　　一種具有邏輯缺陷的政治哲學，當這種理論運用於“文化 大革命”的實踐時，就給他的同事們和他的國家造成了災難性的後果。

　　10、《毛澤東的思想》

　　作者:【美】斯圖爾特•R•施拉姆 著，田鬆年 等譯 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2013年9月

　　思想來源於歷史，思想也決定著歷史的程序。

　　11、《馬克思主義、毛澤東主義與烏托邦主義》

　　作者:美邁斯納 著，張銘康 等譯 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2013年9月

　　在經歷了缺乏烏托邦憧憬的年代之後，這也許是值得回顧的歷史。

　　12、《從革命到政治：長征與毛澤東的崛起》

　　作者:楊炳章 著 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2013年9月

　　他是一個大膽走向虛無的存在主義者，還是一個用實踐的祕訣來解析理論的浪漫的馬克思主義者?或者像一些人曾謹慎地暗示的那樣，他甚至是一個用對抗性矛盾概念來代替陰陽概念的到道家辯論者?

　　從而進行反覆核對已成為可能。

　　13、《中國的共產主義與毛澤東的崛起》

　　作者:【美】本傑明•I•史華慈 著 出版社:中國人民大學出版社 出版時間:2013年9月

　　如果我們沒有對它形成一些認識，我們就會完全不瞭解中國共產黨領導人的精神世界。