小學生關於中秋節的手抄報內容

　　中秋節文化具有強烈的人文色彩，是民族文化精華的集中體現。你知道多少關於中秋節的知識呢?快把它寫在手抄報裡吧。小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

　　小學生關於中秋節的手抄報的圖片欣賞

　　小學生關於中秋節的手抄報參考圖***1***

　　小學生關於中秋節的手抄報參考圖***2***

　　小學生關於中秋節的手抄報參考圖***3***

　　小學生關於中秋節的手抄報參考圖***4***

　　小學生關於中秋節的手抄報參考圖***5***

　　小學生關於中秋節的手抄報的資料：中秋節的習俗

　　中秋祭月

　　在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”***《東京夢華錄》***。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

　　小學生關於中秋節的手抄報的內容：中秋節古詩

　　1、《滿江紅·中秋寄遠》

　　宋·辛棄疾

　　快上西樓，怕天放、浮雲遮月。

　　但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

　　誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。

　　問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。

　　玉液滿，瓊杯滑。

　　長袖起，清歌咽。

　　嘆十常八九，欲磨還缺。

　　若得長圓如此夜，人情未必看承別。

　　把從前、離恨總成歡，歸時說。

　　2、《回董提舉中秋請宴啟》

　　宋·文天祥

　　待月舉杯，呼芳樽於綠淨。

　　拜華星之墜幾，約明月之浮槎。