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議論文字身就是闡明自身觀點,通過一定的方法,讓別人接受自己的觀點,從而更為突出自己論點的準確性。下面是小編為您整理的關於的內容,希望對您有所幫助!
一
我們對於“早”始終有種情結,重視它,利用它,甚至迷信它。早固然有早的好,但晚了遲了也不見得不能轉變成早。
現今社會經濟發達了,且多是獨生子女。在教育孩子的問題上父母是既傾注財力更傾注心力,唯恐自己的孩子晚了,遲了,慢了,被同齡的孩子們甩到後頭去了。所以大家爭的就是一個字:早!還在孃胎裡就貼著肚皮放貝多芬,就差沒塞架鋼琴給孩子到肚裡頭先練練,找找手感。出生沒幾個月就忙著教孩子讀文字、識圖卡。幼兒園就唐詩宋詞,剛上學便課外班一大堆。知道的或許比別人多些,廣些,早些。但戴眼鏡也更早了,駝背也更早了。沒有內心認同感的早,真的有意義嗎?不能帶給人陽光快樂的提前發展,真的是早嗎?
英國著名選秀節目“英國達人”近來捧紅了一位名不見經傳的平民天后蘇珊大媽。參賽前的蘇珊只是一個普通得不行的英格蘭老婦,而她的一曲《我曾有夢》使她名傳天下。當她站在臺上引吭歌唱的時候,心中定然有一個信念,那便是向所有人證明:我仍有夢!她站在一個很低很低的起點,在一個很晚很晚的時刻出發。但她成功了,她完成了人生的一場華麗蛻變。她晚嗎?太晚啦!晚到了一個可以做奶奶的年齡。她早嗎?還很早!她還有無窮的精力與未知餘生可以飛翔,可以追夢!
三十歲之前的黃仁宇只是一名普通的國民黨軍官,直到他踏上美國土地步入史學天地的一刻,一切都變了。他棄戎拾筆,棄出了一個史學巨匠,拾起了一部大歷史觀!三十年的軍旅生涯,把他從兵哥哥熬到了兵叔叔。冷不丁的進入史學界,而且還是美國史學界,他會否感到窒息?但事實證明起步極晚的他卻跑得極快,一路走來,成就非凡,在而立之年立出了另一番大事業!
早有早的好,晚了也未必不好。一切都在於心的歸附與認同。若是三歲叫孩子練鋼琴,恰好孩子也喜歡,那當然再好不過,說不定我們也能出個莫扎特呢!但孩子若是不歡喜很厭惡呢?這“早”怕就只能變成“糟”了吧!反之,若是一輩子沒摸過鋼琴的老頭老太太,七老八十了突然想練琴,那也很好,不帶任何功利心的彈,只為老了不留遺憾。若是真有那樣的大爺大媽,我要祝福你們。你們啊!一點兒都不晚,藝術道路還很長遠呢!
別勉強也別放棄,遵從內心真實的想法上路追夢吧!太陽總在你邁出第一步的時候升起!
心之所向,為時不晚。
二
我該堅持什麼?我該如何選擇?我面對無數疑問,在月夜下獨自徘徊……"精誠所致,金石為開"這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才,每個人都希望到這一家公司工作,因為這是一家有規模,效益好,工資高的公司。於是,在招聘的這一天,先後來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問,他們很快就顯示出對這一行的無知。最後來了一位男學生,他坦率地對招聘者說,自己不具備這方面的工作經驗,但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時,他說小時候有一次他撿了錢,奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下,然後告誡他說:"窮不可怕,只要你誠實,你就有救。"他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好,因為它是智謀的源泉。
誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜,而且還會給後人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧!因為誠信,我們才能取得別人的信賴和信任;因為誠信,我們才可以收穫一份意外的驚喜;因為誠信,我們才可以走出人生的不如意;因為誠信,我們才可以成為真正的智者。
林則徐說:"觀操守,在利害時。"古代有許多賢明之士,正是在個人利害攸關之際,表現出"財賄不以動其心,爵祿不以移其志"的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重,為保持人格的純正而自省,為防止人格下滑而自警,為追求人格的昇華而自勵。
當人們在感嘆世風日下,天良漸泯時,人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事,又該如何去做?我們會像那位業主那樣做嗎?網際網路上的調查顯示,大多人的態度是曖昧或相反的。"***裡看世界",這就更加顯示出業主行為的難能可貴,他的內心,存放著一個美好誠信的無形世界,映射出人性的純淨和偉大。
讓我們向這位業主一樣,樹起理想的風帆期待誠信,讓誠信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的綠葉,傾倒一個季節;像一朵小小的浪花,飛濺起整個海洋,像一根長長的木棒,撬起整個地球……
讓我們向這位業主一樣,用充滿生命的希望期待誠信,讓誠信成為我們人生的準則,讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動,讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸,為自己的人格塗上一層亮色。
三
“江山代有人出,各領風騷數百年”一言,道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰國,諸子百家。學者雖處於動盪之世,思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流,在爭辯中借鑑,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國前進的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時,期望回到或飛越到某個時空的過去或未來,但不曾想,每個時代自由它得天獨厚,不可比擬的機緣巧合,從而衍生了不可複製描摹的獨特,春秋戰國如此,中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略,知識分子的民族責任感與高遠目光,造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合,白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品,讓人震耳發聵,喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的鬥爭意志,我們亦會讚揚這個時代,欽佩這些愛國者,或者嚮往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代,每個地方,都上演著它們唯一的獨有的歷史,各有千秋。中國如此,外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳,願可生活在那美好的和諧中,但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。
文藝復興時,資產階級為反封建求民主,從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說:“我願回到古希臘那民主的年代,卻更願活在當下,肩負我的責任,將人文主義延展於今。”的確,各個時期的文明成就各有千秋,我們只能選擇喜歡或傾向於哪個,卻不能脫離我們的時代,但文化責任感卻讓人甘願在這時代開闢人類精神新天地。
古往今來,是時代造就了人,造就了文化,或是人與文化創造了時代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期,卻因活在當下而一味埋怨,這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如儘自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言:“每個人都有自己的朝聖路,每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的嚮往不同,一如歷史學家湯因比鍾情一世紀的新疆,居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前,伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊,靜躁不同”,但若將嚮往化為創造時代文化輝煌的動力,這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代,各有千秋。
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