青海中考議論文閱讀專練題及答案

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　　青海中考議論文閱讀原文

　　中國古代的統治者十分重視對於自然環境的保護。制定出了一系列的自然環境保護法規及其配套措施。有關環境保護的法令，可以追溯到遙遠的夏商周三代。夏禹曾下禁令：“春三月，斧斤不登山林，以成草木之長;夏三月，數罟不入川澤，以成魚鱉之長。”西周時期曾頒佈《崇伐令》：“毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。”這些也許可稱之為世界上最早的有關環境保護的法規了。但形成法律條文，當首推秦王朝制定的《田律》。它有一部分專講環境保護，幾乎包括生物資源保護的所有方面，如山丘、陸地、水澤以及園池、草木、禽獸、魚鱉等，非常全面。《田律》中明文規定“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔麇卵谷，毋毒魚鱉，置井罔，到七月而縱之。”秦以後各朝代，也曾對環境保護制訂過法令。如公元前六十三年，漢宣帝曾下過一道詔書：“令三輔***今西安周圍地區***毋得以春夏捅巢探卵，彈射飛鳥，違者徙。”唐朝《唐律•雜律》載：“諸部內，有旱、澇、霜、雹、蟲、蝗為害之處，主司應言不言，及妄言者，杖七十。”“諸失火及非時燒田野者笞五十。”“諸棄毀官私器物及毀伐樹木、莊稼者，準盜論。”

　　在環保機構的設定上，古代各朝也非常注重適應和符合環境保護的客觀現實和規律。我國早在帝舜時期就設立了管理山林川澤草木鳥獸的官員——虞，這也是世界上歷史最早的環保管理機構，以後又設立虞部下大夫、大司徒等。尤其是周朝，其環保機構的建制極為完整。根據《禮記•地官》的記載，周代的環保機構歸地官司徒管轄。當時的司徒是朝廷六卿之一，主管農業林牧漁業的稅收;虞人則專管“山澤所生之物及其禁令”，據《史記》和《尚書》記載，《周禮》中規定司徒“以土宜之法……以阜人民，以蓄鳥獸，以毓草木，以任土事”， 考察動植物生活狀態，使之正常繁衍。這些機構與官員具體職責是監督生態保護法規的執行， 禁止破壞和損害生態的行為，引導合理開發山林川澤，以保護自然生物資源。秦漢以後，歷朝都設定有類似的環境保護機構，只是上下級的隸屬關係及其名稱有所變化。漢武帝時的主管官員改稱為水衡都尉。隋唐以後，除元朝設定有專門的虞衡司外，其他各朝都由工部負責環保的工作，主管山林川澤的開發和保護。古代環保機構的最大特點就是各朝都將環保部門與相關部門統屬於某一上級部門，比如周代，虞部直屬於司徒，隋唐以後由工部統轄，所屬的這些上級部門除負責環保禁令的釋出以外，往往還兼管農林漁業、手工業、各項工程等與之相關的部門。這樣設定的目的就是便於協調各部門的衝突，幫助環保目標的實現，同時也有利於各部門的配合以充分利用生態系統的規律。

　　青海中考議論文閱讀題目

　　1. 下列對第一段內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.古代統治者對自然環境保護非常重視，禁止破壞環境、重罰破壞環境的當事人是很多法令的共同點。

　　B.早在夏代，中國就有了環境保護的法令，夏禹曾頒佈禁令，不要在夏季砍伐樹木、頻繁捕魚。

　　C.秦朝的《田律》是古代有關環境保護最早的成文法，它不是環境保護的專門法，但相關規定非常全面。

　　D.古代關於環境保護的法令，多針對春夏兩季的相關行為，多涉及林木、魚鱉鳥獸等生物資源的保護。

　　2. 下列對文中內容的表述，理解和分析不正確的一項是

　　A.設定環保機構是古代各朝保護環境的重要舉措，注重適應和符合環境保護的現實和規律，是機構設定的重要原則。

　　B.周代環保機構的重要官員司徒是朝廷六卿之一，除了承擔監督生態保護法規的執行等職責外，還主管農業林牧漁業的稅收工作。

　　C.周代環保機構的建制很完整，這些機構與相應官員的職責很明確，因此周代的自然生物資源得到了較好的保護。

　　D.秦漢以後，歷朝的環保機構在設定目的與官員職責上沒有太大的區別，所不同的是這些機構上下級的隸屬關係及其名稱。

　　3. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.古代環保機構的最大特點是將環保部門與相關部門統屬於某一上級部門，周代虞部直屬司徒是這一特點的體現。

　　B.從遠古到漢代，再到隋唐以後，環保機構大體經歷了從專職官員到專職部門的管理模式的變化，這是一種進步。

　　C.工部是隋唐以後環保部門的上級機構，管轄範圍廣，從而能夠保證環保目標的實現，以及生態系統規律的充分利用。

　　D.中國古代的統治者將環境保護的意識以法律的形式制度化，並通過環保機構加以落實，這些是值得我們借鑑的。

　　青海中考議論文閱讀答案

　　1. B原文為“春三月，斧斤不登山林，以成草木之長;夏三月，數罟不入川澤，以成魚鱉之長”，原文指“不要在春季砍伐樹木”而非“夏季”。“數”是“密”之意，而非“頻繁、多次”之意。

　　2. C原文表述為“以保護自然生態資源”， 未提及“周代的自然生物資源得到了較好的保護”。

　　3.C原文“幫助環保目標的實現”，並非“能夠保證”。