被抽空的空間閱讀練習及答案

　　在城市裡，生活的空間正在被抽空，曾經具有地方特性的空間正在通過複製和標準化而成為空洞的空間。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《被抽空的空間》閱讀材料

　　在城市裡，生活的空間正在被抽空，曾經具有地方特性的空間正在通過複製和標準化而成為空洞的空間。已經20多年的城市擴充套件過程就是一個時沒有本源的、抽象的和標準的“現代城市”的複製過程，在這個過程中凡是不符合它抽象化、標準化這一原則的地方建築語彙及其民族風格都被抽空了。

　　比如這個夏天，進入烏魯木齊，或者你也可以說，進入任何一個地方，尤其是城市，這種感受已經成為一種普遍使人失望的經驗：只有城市的名稱是異質的。一切都曾經在別處見過。面對這種情境，人所體驗的首先是“失去現實感”。它隨著失去陌生感一同到來。你看到的是沒有本源的複製品，不只是一座建築物，而是全部城市空間都成了移植過來的二手貨。在烏魯木齊，除了二道橋一一但它現在已經遠不如小南門的一座數百年前的清真寺——一個勉強有民族特色的“國際大巴扎”，勉為其難地支撐著人們到這裡來尋求異質性的事物與空間的意願。然而這個空間已經不是異域文化和日常生活的空間，它是按照商業和旅遊需求建築起來的，它的存在主要是針對外地遊客，為了購物和觀光。它只不過是模仿了宗教建築風格，然而卻是一個十足的商業場所。它不再是原先的二道橋，不再是一個原住民的日常生活空間，雖然以商業方式複製了其自身的空間為他們提供了物質利益，人們失去的會更多，而且無以補償。世界隨著城市的空洞化而空洞化。隨之喪失的不只是我們關於地方的知識，還有記憶、信念、感知力與想象力。

　　本雅明曾經分析過“機械複製時代的藝術”，怎樣使藝術作品失去了唯一性和圍繞著的“靈韻”，而今天，機械複製時代的城市也正在使城市失去它自身的獨特空間，失去其地方所特有的“靈韻”與“氛圍”。它正在成為我們文明空洞化的見證，成為我們自身空洞化的一種形式。在日常世界裡，幾乎沒有人去想我們在獲得了舒適的居住條件之外，失去了什麼東西。也許人們只想有一個居住的地方，一個“旅館”，而不再期望擁有家園感。

　　卡爾維諾曾經借馬可·波羅之口說：“你到過的地方越多，你所知道的就越少。”這似乎是對今天世界的一個預言。你沒有到過的地方至少還有你的想象，可當你到達之後，連想象力也會喪失。當所有的地方成為一個地方，當一個地方成為所有的地方，世界就在極度縮小，變輕，非實體化，變成影子：世界在虛無化。

　　虛無主義決不是因為什麼上帝的死亡或諸神的消失而一步到來的。虛無化或虛無主義也不只是書本和觀念裡的事情，一切都在虛無化其自身。城市的空洞化與虛無化甚至比現念中曲虛無主義影響更特久、具體、深遠。

　　《被抽空的空間》閱讀題題目

　　1.下列表述的內容，不屬於“城市空洞化”現象的一項是***3分***

　　A.城市在擴充套件過程中被抽空了一切不符合它抽象化、標準化原則的地方建築語彙及其民族風格，淪為一種複製品。

　　B.進入任何一座城市，人們會普遍感到：只有地名這個詞語是異質的，而全部城市空間都成了移植過來的二手貨。

　　C.城市的空洞化導致了世界的空洞化，我們關於地方的知識，還有記憶、信念、感知力與想象力都在隨之喪失。

　　D.城市進入機械複製時代，漸漸失去了它自身的獨特空間，失去其特有的“靈韻”與“氛圍”，越來越空洞和虛無。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是***3分***

　　A.人們進入城市，如果看到的只是一個沒有本源的複製品，就會失去陌生感，併產生“失去現實感”的體驗，感到失望。

　　B.二道橋模仿的只是宗教建築的風格，實際上是一個商業場所，人們來這裡很難尋求到異質性事物與異質性空間。

　　C.“家園感”與舒適的居住條件關係不大，與所居城市的獨特空間以及這一空間的“靈韻”與“氛圍”密切相關。

　　D.對沒有到過的地方，人們會保有一定的想象力，而想象力的喪失會使不同的城市成為人們眼中的同一個地方。

　　3.根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是***3分***

　　A.空間的複製和標準化是抽空城市生活空間地方特性的兩種形式，能使任何一座城市對人們來說都像同一座城市。

　　B.對烏魯木齊這座城市的經濟發展來說，二道橋與小南門的那座數百年前的清真寺相比，意義和價值都要小得多。

　　C.“機械複製”使藝術作品失去唯一性和圍繞著它的“靈韻”，這一分析可同樣用來解讀城市空洞化這一問題。

　　D.虛無化正真實地體現在城市空間中，城市的空洞化與虛無化對我們的影響要大於觀念中虛無主義的影響。

　　《被抽空的空間》閱讀題答案

　　C

　　D

　　B