敦煌壁畫乘象入胎本生故事

　　敦煌藝術來源於生活。敦煌壁畫的內容雖然表現的是人們想象中的佛國世界,但是從“樹”的造型來看,特別是芭蕉、柳樹、竹子等樹較寫實的出現在壁畫中,說明敦煌壁畫藝術中的形象並不是人們憑空的幻想,而是來源於生活的。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　乘象入胎本生故事

　　在靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個很富裕的國家建立在此，這就是有名的迦毗羅衛國。國主淨飯大王是釋迦族中的族長。他英勇能幹，智勝德高，自從做了國王以後，把一個迦毗羅衛國治理得真是風調雨順、國泰民安。因為他是一位威愛兼備的大王，所以很受臣民的擁戴。全國的人民，在他英明的領導之下，都豐衣足食，和平安樂地度過著寶貴的歲月。

　　年輕的淨飯王，少年得志，在家中是一族的首長，在政治上是一國的領袖，因此，各國的公主，名門的千金，都在暗自為自己的終身大事祝禱，都希望能嫁給這位年輕威武的國王。

　　終於，拘利族的天臂城主善覺大王，有一胞妹摩耶，長得端莊秀麗，儀態大方，加之她溫和賢淑的德行，更是遠近聞名。年輕的國王，美貌的公主，就這樣結了美滿的姻緣。

　　淨飯大王自從結婚以後，夫婦的感情，如魚得水，真似人間天上。

　　暑往寒來，秋去春至，日子像流水似的流著，淨飯大王和摩耶夫人，青春的年華，也隨著匆匆的歲月逝去。一向陶醉在歡樂裡的國王夫婦，在他們生活圈子裡，終於投進了一團暗淡的煩悶的陰影。

　　因為淨飯大王和摩耶夫人結婚以來，一日復一日，一年復一年，他們膝下還沒有生養一個嗣位的王子。

　　淨飯大王在處理國政之暇，回到宮中的時候，看看溫和賢惠的夫人，望望宮中寂寞的陳設，總是愁眉苦臉，唉聲嘆氣。

　　聰明的摩耶夫人，早就看出國王的心事。一天，賢惠的夫人就輕聲向淨飯大王說道：

　　“王呀!我們的年齡都漸漸地老了，至今膝下猶虛，而且你是一國之王，怎麼能少了一位王太子呢?”

　　“唉!……”淨飯大王皺起他的眉毛。

　　“王呀!我說，”摩耶夫人坐了靠近淨飯大王的身邊：“你不要老是像往日的固執，我望你能接受一次我的意見。自古以來，王者的宮廷之中，都有很多的妃子，你為什麼要廢棄這個慣例呢?你看，宮中除了我以外，其他的妃子就沒有一個。你趕快再多尋幾個如花的美人，她們說不定會為你生下一個可愛的王子。”

　　“不!”淨飯大王堅決地回答，“命運如果註定我沒有王嗣的話，就算我得到天下所有的女人，也是一樣。”

　　淨飯大王口頭是這樣說了，但心中的憂慮卻與日俱增。

　　摩耶夫人，她是迦毗羅衛國的國母，她的相貌如同秋天圓滿的月亮，她的心靈如同池塘中清淨的蓮華。然而她不能為迦毗羅衛國生下王子，她不能為淨飯大王生下一位國家未來的主人，心中更是常常地感到煩悶與不安。

　　那是在摩耶夫人四十歲的時候，在一個萬籟俱寂的夜中，夫人舒適平和地睡在床上，她朦朧的睡夢之中，忽然見到有一位長得堂堂一表的人物，乘坐一頭白色大象，從虛空中慢慢走來，當走近夫人的時候，就從她的右脅而進入了腹中，夫人一驚，從夢中醒來，方才知道剛才是做了南柯一夢。

　　夫人醒來以後，把這個夢告訴睡在身旁的淨飯大王，淨飯大王聽後，和夫人一樣，他們都感到這是一個不可思議的夢。

　　夫人自從做了這個夢之後，就和通常的女人兩樣。她每天幸福安樂地過著日子，沒有憂患，沒有苦惱，更沒有嗔怒、貪慾和虛偽的心生起來。她不喜歡喧鬧的地方，每天只喜歡在空閒幽靜的林旁或水邊遊樂。

　　沒有過了多久，夫人把懷妊的喜訊告訴國王，淨飯大王這一聽之下，喜得真是心花怒放，他得悉了這個希望了二十餘年的喜訊，把往日積鬱在心中的憂悶，完全掃除。

　　關於乘象入胎的感想

　　古代印度波羅奈國，疆域遼闊，兵強馬壯。國王淨飯王，年老無子。一日，國王的夫人摩耶在睡夢中夢見天空中有一人坐乘白象，周圍大放光明，普照天下，並有天人散花奏樂，由空中飛下，之後便消失得無影無蹤。夫人從夢中驚醒，告之淨飯王，國王不知此夢是否吉祥，便請相師占夢，相師說：“此夢預示聖神已來府降胎。太子以後，在家當為轉輪聖王;出家學道當得作佛，度脫十方。”表示能仁***或護明***菩薩化乘白象，投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛傳故事中最流行的題材之一，在壁畫中多有表現。畫面一般為一菩薩乘白象而行。有的窟中又加畫一漢式建築，內有摩耶夫人右臥於床榻上。

　　在後來的一副介紹中，我們清晰的看到：摩耶夫人在花園中妊娠的情景。最明顯莫過與天空中9條巨龍口吐仙水為王子沐浴。

　　試想：為什麼是龍而不是象呢?

　　在古代的印度，白象如同中國傳統中的龍。

　　為什麼不是白象?

　　在研究發現這個壁畫是清代某人所作，不難發現這個圖保留了當時的中國特色，而不是古印度傳統的特色。所以是以保留當時作者思想的一副作品。

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