中國古典園林的發展_中國古典園林的發展歷程

　　中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產。下面由小編為你整理中國古典園林的發展歷程的相關資料，希望能幫到你。

　　中國古典園林的發展歷程

　　中國園林建築藝術是中國燦爛的古代文化的組成部分。它是中國古代漢族勞動人民智慧和創造力的結晶，也是中國古代哲學思想、宗教信仰、文化藝術等綜合反映，在歷史上卻長期為統治階級和達官貴人所佔有享用。但是，在經歷了漫長的歷程之後今天已經被我們所繼承和發展，而為中國廣大人民所享用了。

　　為了能簡要地說明中國園林的發展歷史，現根據歷史文獻和現存古代園林遺址的考察，循其明顯的規跡，大致可以分成三個時期來概述之。

　　先秦及秦漢時期

　　此時期或可稱為“自然時期”，是從“囿”到“苑”的發展時期，約相當於距今三四千年的中國社會歷史發展的殷商西周時代。早在原始時代，當人類進入奴隸制社會，先民主要的生產活動是狩獵漁獵，後來慢慢進化到種植定居，馴養了一些野生動物，比如豬、犬、羊等，種植了一些植物，比如禾、麥、稻、獲等。這樣就出現了圈養、圈種的有一定範圍的地方，在甲骨文、糟文、金文中出現了“因、眺***囿***”“鑑、翻***圃***”等字，隨著生產力的進一步提高，有了從事農事、畜牧、手工業製作以及各種雜務勞動的專業奴隸階層，在解決了生活的勞務後，奴隸主和帝王們就有了足夠的時間來進行各種遊樂戲嬉，其中包括“狩獵”活動。而那些被選擇為狩獵地區的地方，一定是那些禽獸比較集中，山丘或林茂之地，水草叢生之處，這就是成為種植與株、圈養動物的“囿”。根據史料記載，從殷周到秦漢時期這種“囿”的存在和發展，大體具有三個特點：

　　1.片地寬廣。一般方圓都在幾十裡、上百里左右，如春秋楚莊王“築層臺……延壤百里，”;

　　2.工程浩大。囿的周圍有界垣，囿內有臺屋構築。

　　3.人工設施增加。山於狩獵地距離統治中心地較遠，不免要在“囿”內建寢殿屋宇。

　　御花園

　　這種最早期的“囿”到漢代有了新的發展，它不僅僅是一種自然山林的原始狀態的存在，而是日趨專門化了。帝王們在這裡建“宮”設“館”，除了為遊獵所需要，增添了寢宮殿宇生活設施，還配置了觀賞植物、人工山水等景色，初步具有了“園林”性質，從漢代起它的名稱也從古代的“囿”改稱“苑”或“苑圈”了。著名的漢武帝的“上林苑”中，有“建章宮”，有“太液池”，周圍數百里，蓋起宮殿數十個，設定了“射熊館”、“鹿觀”、“虎圈觀”等各種動物的圈觀，並種植了各地送來的異樹花木，如“核桃”，“紫紋桃”等等。不過此時尚處於中國園林發展初期，對於苑囿的佈局佈置，並無一定規劃，仍較多地帶有古“囿”的持獵趣味。建築和山水的安排，也並不融洽有序，奇樹異花的種植，只是獵奇羅列，雖然它有了某些園林的性質，開啟了日後造園的新生面。總的說，仍是處於自然發展的時期。

　　唐宋時期

　　它是中國古典園林的形成時期。由漢代開端的中國園林發展程序，經過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統一中國的過渡，至唐代出現了一個興盛的局面。由於疆域的擴大、經濟的發達、民族的融合，促進了文化藝術的發展，達到了一個空前繁榮時期，和別的文化發展一樣，園林發展中出現了兩個顯著的特點，一是在苑囿的營建中注意了遊樂和賞景的作用，如在殿宇建築外，已注意到迭石造山，鑿池引泉。佈局關係也趨於融洽，使之形成優美的環境，發揮了休憩、遊賞，甚至宴樂之功能，一是繪畫技術的發展與造園藝術的發展的互相促進，如南朝梁·張僧怒擅長畫山水，能“咫尺之間便覺萬里之遙”，畫家所提煉的構圖、排列、層次和色彩，極大地豐宮了造園技巧，而且有的畫家，自己就是一個傑出的造園專家，如詩人王維設計營建的“輞川園”。

　　中國園林形成時期最突出的成就是造園和文學、繪畫的結合，大家所熟知的宋徽宗營建的“艮嶽”，也就是《水滸傳》裡“花石綱”的來歷。這個御花園，山水美秀、林木暢茂，迭石樹峰，又有宮殿亭閣，高低錯落，迭山鑿池，別出勝景，可稱為唐宋時期中國古典園林的代表作，可惜已經在戰火中夷為平地，在地面上永遠地消失了。

　　明清時期

　　中國古典園林的全盛時期。北宋為遼金取代後，遼、金、元三代後先相繼，在燕京一帶興修皇家園林。金代從開封拆運至中都大量的良嶽花石，元代在建築藝術中促進了國內各民族和東西方文化的交流，使中國各民族豐富奇特的建築形式更添異彩。***如至今還能見到的十三世紀出於尼泊爾藝術家阿尼哥之手的北京妙應寺白塔等***。明代及清代初期，在中國園林發展史上是個輝煌的時期，達到了它的全盛時期。這有我們今天仍能親眼目睹的很多實物實景所證明。這個全盛時期的園林，與過去時代所不同的，育三個方面的特點：***1***功能全***2***形式多***3***藝術化。茲為分述如下：

　　***1***功能全：在各個歷史時期的園體發展，都有新增加的內容，至明濟後大備，諸如聽政、受賀、宴會、觀戲、居住、園遊、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等，應有盡有，甚至為滿足統治者的“雅興”，還建有商業市街之景，如恢復的頤和園蘇州街，以及圓明園原來的買賣街.包羅了帝王生括的全部活動，功能的多樣化，自然擴大了園林的建築營造規模，此其一。

　　武當山太子坡園林景

　　武當山太子坡園林景圖冊

　　***2***形式多。這裡指的是作為園林重要組成部分的建築而言，無論其為建築群落組合，抑或單體建築形色，其形式也是多種多樣的。它既吸收了各地區的地方特點和各民族的民族風格，既有殿堂樓閣，又有幽尼佛寺;既有粉牆石垣，又有竹籬泥笆，靈活而多變，隨處而點綴，這在‘紅樓夢》中大觀園也有非常生動的反映。在園林佈局及佈置方l厄則吸收r南北園林藝術的精華，因地制宜地加以匯聚，比如圓明三園的

　　諸多景色中就再現了國內蘇杭揚州等地著名園林的特點，謂之“移天縮地”亦不為過。***3***藝術化。明濟園林中占主導地位的是園林建築的高度藝術化，其景物、其鳳格、其佈局，移步借景，動靜相兼等藝術美學理論的運用，已臻成熱，各種建築形式的風景景觀的結合融為一體，水木石植物的精心安排和建築物的排列，都起到了立體效果，甚至在附屬設施的樣式、內部裝修和環境色彩等方面也都得到統一的和諧的沒計，體現了中國造園思想的高超境界。

　　巴蜀園林

　　試問，明清時期的中國園林建築，共造園思想何以能達到如此發達的藝術水平，我認為有兩個重要的標誌。

　　第一，造園藝術理論有了劃時代的總結性成果，即明代崇禎時江蘇吳江人計成《園冶》一書的問世。過去，關於園林的設計***或叫“經營，，***原則、藝術技巧和實際建造經驗，還只能在詩詞、遊記等文學作品中有片斷描述，沒有形成理論規律。但是《園冶》卻是一部有關園林建築的系統性的總結性的專門著作。全書共三卷，一卷為造園總論***《興造論》、《園說》***、選地***《相地》***、立基和各種單體建築***屋宇堂軒***的形象範例，二卷講各式欄杆及其式樣;三卷講「1窗、牆垣、鋪地、造山、迭石、借景等，全書計三萬多字，並有插圖二百餘幅。它反映了當時的園林面貌和造園藝術水平，而且一直對中國造園有指導意義，甚至可以說曹雪芹在《紅樓夢》中創造的大觀園也是根據這些理論來構建的。

　　第二，大批造園藝術家的誕生，如清代戲曲家李漁***笠翁***，在南北都有自己設計建造的住宅園林，以北京***應是南京秦淮河畔***的芥子園最有名。傑出的造園家張南垣父子，更是園林史上的大家，不僅在蘇揚等南方園林中有他們的遺構，北京北海公園取，就有他們的遺作可供欣賞。以他們的生存年代推算，我們有理由認為《紅樓夢》中營建大觀園的造園設計師“山子野”的原型，應該就是張氏父子了。

　　城市園林綠化樹種分類及推薦搭配

　　一、基調樹種

　　基調樹種是構成綠化的重點樹種，以本土樹種為主，有較好的適應性和抗性，為城市標誌性樹種。主要有國槐、白蠟和法桐。

　　二、骨幹樹種

　　骨幹樹種較耐鹽鹼、少病蟲、易管護，栽培較廣泛。通過調查選取26種，主要有毛白楊、苦楝、合歡、千頭椿、檉柳、欒樹、檜柏、黑松、側柏、龍柏、西府海棠、紫葉李、紫荊、紫薇、紅葉小檗、金葉女貞、月季、大葉黃楊、龍爪槐、木槿、石榴、迎春、連翹、丁香、金銀木、五葉地錦等。

　　三、一般樹種

　　一般樹種是城市綠化中已經有所應用，但在適應性和抗逆性方面表現一般，為了豐富園林景觀色彩，體現種植資源的多樣性，在立地條件較好的區段加以應用，其中也包括一些邊緣樹種。通過研究發現，推薦園林綠化中的一般樹種共有49種，分別是雪松、垂柳、大葉女貞、雲杉、毛刺槐、新疆楊、杜梨、構樹、旱柳、桑樹、榆樹、銀杏、桃樹、灑金柏、鋪地柏、垂榆、核桃、柿樹、杜仲、梧桐、珍珠梅、貼梗海棠、蘋果、薔薇、榆葉梅、五角楓、紫穗槐、粉花繡線菊、紅王子錦帶、白玉蘭、小葉黃楊、紅葉小檗、枸杞、早園竹、臘梅、郁李、櫻花、皁角、梓樹、苞椒、黃櫨、紅瑞木、文冠果、美國凌霄、小葉女貞、檉柳、火炬樹、衛矛、鳳尾蘭。

　　四、潛在價值樹種

　　潛在價值樹種是具有較好的生態適應性，尚需經過應用推廣研究，包括擬引種的植物及引種初步成功的新優園林樹種，小氣候條件下能很好地發揮綠化效果，應該結合環境對這類樹種予以重視。潛在樹種大多對立地條件要求較嚴格，需採取必要的防護設施，如冬季適當保溫、夏季需要遮陰。經統計共篩選出潛在樹種15個，包括楓楊、枸骨、七葉樹、馬褂木、火棘、紅葉石楠、紫葉稠李、美國紅楓、海州常山、玫瑰、牡丹、黃刺梅、天目瓊花、茶鑣子、常青藤。

　　古典園林型別

　　綜述

　　園林中建築有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風景的願望。中國自然式園林，其建築一方面要可行、可觀、可居、可遊，一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建築很不相同之處。中國自然式園林中的建築形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、牆等。

　　具體介紹

　　廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建築，它在古代園林宅第中發揮公共建築的功能。它不僅要求較大的空間，以便容納眾多的賓客，還要求門窗裝飾考究，建築總體造型典雅、端莊，廳前廣植花木，疊石為山。一般的廳都是前後開窗設門，但也有四面開門窗的四面廳。

　　堂：是居住建築中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位於建築群中的中軸線上，體型嚴整，裝修瑰麗。室內常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。

　　樓：是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。由於樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。

　　閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建築，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。

　　榭：多借周圍景色構成，一般都是在水邊築平臺，平臺周圍有矮欄杆，屋頂通常用捲棚歇山式，簷角低平，顯得十分簡潔大方。榭的功用以觀賞為主，又可作休息的場所。

　　舫：園林建築中舫的概念，是從畫舫那裡來的。舫不能移，只供人遊賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構造相似，分頭、中、尾三部分。船頭有眺臺，作賞景之用;中間是下沉式，兩側有長窗，供休息和宴客之用;尾部有樓梯，分作兩層，下實上虛。

　　廊：是一種“虛”的建築形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內各單體建築連在一起。廊一邊通透，利用列柱、橫楣構成一個取景框架，形成一個過渡的空間，造型別致曲折、高低錯落。廊的型別可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等，從平面來看，又可分為直廊、曲廊和迴廊。

　　亭：體積小巧，造型別致，可建於園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單，其柱間通透開闢，柱身下設半牆。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構形來說，又可分為單簷、重簷和三重簷等型別。

　　塔：是重要的佛教建築。在園林中往往是構圖中心和借景物件。

　　橋：在園林中不僅供交通運輸之用，還有點飾環境和借景障景的作用。

　　牆：園林的圍牆，用於圍合及分隔空間，有外牆、內牆之分。牆的造型豐富多彩，常見的有粉牆和雲牆。粉牆外飾白灰以磚瓦壓頂。雲牆呈波浪形，以瓦壓飾。牆上常設漏窗，窗景多姿，牆頭、牆壁也常有裝飾。