設計基礎教學中的意象色彩的探析
General 更新 2024年11月25日
論文關鍵詞 :意象色彩 造型 工具材料 非常態
論文內容摘要 :色彩空間是一個多樣變化的空間,意象色彩的表達在現代設計領域中有著不可替代的作用。文章就造型觀念的突破、工具材料的拓展以及非常態的色彩訓練等方面加以論述,以促進培養更自由合理的現代設計色彩能力。
作為視覺藝術形式存在的色彩設計活動,涉及到感覺與知覺的關係、審美知覺與一般知覺的關係以及視覺與知覺的聯絡等等,在尋求“生理”與“精神”上的互動變化、建構合理色彩設計形態的途徑中,僅憑傳統的造型與色彩再現觀念是不全面的。從眾多大師、前輩們的造型及施色經驗中分析,在設計色彩基礎教學領域中,不能完全以寫實的手法再現事物的表象,而必須加以改造,融入意象色彩新思維,從而產生更為廣闊的現代設計色彩空間。
任何色彩的表現,不可能完全脫離形而獨立存在,意象色彩同樣依附和藉助一定的形來表達,但這種“形”並非指向科學性“型”的含義,更多地指向於點、線、面、光色、肌理、筆觸、材料、有機形和無機形等具有強烈抽象意識的內涵。全新認知物象,以表達情感意識為主體。形象建立在似像非像的“神似”狀態,努力擺脫寫實形的思維趨勢,拋棄平面與立體的恆常性束縛,創造純粹的風格特徵,這種“純粹”將使作品進入到更加抽象化、更加具有本質性特徵的意象色彩空間。
二、以拓展工具材料的表現促進意象色彩的表達
藝術設計是當今社會中藝術與文化的結合體現,它一直都在被新的觀念、材料、科技等因素所引導著向前發展。材料的獨立價值意義在藝術發展程序中已經呈現出不可或缺的位置。現代視覺藝術的主要特徵之一便是材料與表達技法的多樣豐富性。在意象色彩表現過程中介入各種材料語言技法的拓展運用,會極大地加強表現力度和表達語言內涵。
在實踐操作中,由於個人的常識、能力、修養及經驗的差異,應多以鼓勵的態度和試驗的形式出現。主張大膽嘗試新材料、新工具的使用可能性,樹立個人藝術表現自信心,排斥生搬硬抄、重複描摹。提倡個人的學習主動性,在“試驗”新工具、新材料中敢於犯錯,善於吸取經驗、總結教訓,反對呆板灌輸式的教條現象。在藝術創造中沒有“對”與“錯”的概念,而只有“適合”與“不適合”的道理,沒有“應該”與“不應該”的模式,只存在“也許如何會更好”的引導。新材料、工具的運用過程,就是一個手工勞作的過程,一個不斷觀察、不斷髮現再創造的過程。在工具和材料選擇上,應該儘可能地放寬視野,尋求可能利用的工具材料,做盡可能的嘗試利用。為了尋求更為豐富的視覺語言,表現更為獨特的色彩藝術魅力,必須拓展突破傳統工具材料的侷限,尋求一切能產生痕跡的物質當做工具,尋求一切能承載痕跡的當做材料。舉凡鉛筆、炭筆、木炭條、炭精條、毛筆、油畫筆、竹棍、刮刀、各種顏料、色粉筆、彩鉛、油畫棒、火柴、蠟燭、水墨、宣紙、皮紙、有色紙、卡紙、油畫紙、三夾板、玻璃……一切均可能利用。只有合理而大膽地運用,才會感知到由新工具材料而帶來的前所未有的視覺色彩語言。
在依靠新工具材料進行意象色彩表達過程中,會有許多物理性的如輕與重、軟與硬、粗糙與光滑等感覺,也會有許多生理、心理性的冷與暖、脆弱與強悍、明朗與縹緲、熱情與壓抑、酸甜與苦辣等感受,都應合理地利用與改變它們。審視、接觸、運用各種物質材料,強調在意象色彩表現中的實驗性,提倡訓練中的主動意識和創造性意識,以超越工具材料本身的實用價值範疇,納入到合理的色彩意象表達意識中。
三、以色彩非常態表現引發意象色彩創造意識
首先,讓色彩表現儘可能的單純化、壓縮化。利用有限的色彩表現豐富的畫面效果,唯有意識的限制和不自由,才有可能獲得真正意義上的色彩表達自由,從而探尋色彩運用規律,達到設計色彩的合理運用。“少即是多”***密斯·凡·德·羅語***,“越是嚴格限制調色盤,作品的色彩就越豐富。因為掌握的因素一少,就會迫使你去表現本質。”***塔馬約語***這種色彩的限制與壓縮練習,將會引導色彩審美意識的積累,提高色彩表達更大程度上的創造開發。其次,鼓勵並引導主觀的色彩審美判斷,強化個人主觀的觀察感受,用自己的眼睛看世界,要求突破固有的色彩模式概念,進行色彩的變調、置換練習,尋求多樣色彩表達,挖掘個人潛在的色彩創造力。色彩變化可大致分為“有理”變色和“無理”變色兩種型別。“有理”變色指色彩在變化處理後所呈現色彩仍然可按常理狀態下理解。如紅蘋果變成粉紅、翠綠、淡黃等。而“無理”變色是指改變物象固有色彩之後,呈現的色相有違常理,一般不可能附著在所表現物象之上。如把膚色變為純黑、白色、群青色,把桔子變成乳白、紫色等。但是這種看似“無理”的變化練習,是帶有創造性特徵的置換變化,其意義比寫實性的重複摹仿色彩更為重要。當然,色彩的限制壓縮和變調置換,其前提是建立在主觀感受表達的需要、畫面形式審美等要求基礎之上的。
總之,有意地“限制”自己,合理地“變化”事物,突破造型的模式,加強多種材料表達可能性,對培養色彩意象性的表達以及色彩修養的提高都有著重要的作用。
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論文內容摘要 :色彩空間是一個多樣變化的空間,意象色彩的表達在現代設計領域中有著不可替代的作用。文章就造型觀念的突破、工具材料的拓展以及非常態的色彩訓練等方面加以論述,以促進培養更自由合理的現代設計色彩能力。
作為視覺藝術形式存在的色彩設計活動,涉及到感覺與知覺的關係、審美知覺與一般知覺的關係以及視覺與知覺的聯絡等等,在尋求“生理”與“精神”上的互動變化、建構合理色彩設計形態的途徑中,僅憑傳統的造型與色彩再現觀念是不全面的。從眾多大師、前輩們的造型及施色經驗中分析,在設計色彩基礎教學領域中,不能完全以寫實的手法再現事物的表象,而必須加以改造,融入意象色彩新思維,從而產生更為廣闊的現代設計色彩空間。
任何色彩的表現,不可能完全脫離形而獨立存在,意象色彩同樣依附和藉助一定的形來表達,但這種“形”並非指向科學性“型”的含義,更多地指向於點、線、面、光色、肌理、筆觸、材料、有機形和無機形等具有強烈抽象意識的內涵。全新認知物象,以表達情感意識為主體。形象建立在似像非像的“神似”狀態,努力擺脫寫實形的思維趨勢,拋棄平面與立體的恆常性束縛,創造純粹的風格特徵,這種“純粹”將使作品進入到更加抽象化、更加具有本質性特徵的意象色彩空間。
二、以拓展工具材料的表現促進意象色彩的表達
藝術設計是當今社會中藝術與文化的結合體現,它一直都在被新的觀念、材料、科技等因素所引導著向前發展。材料的獨立價值意義在藝術發展程序中已經呈現出不可或缺的位置。現代視覺藝術的主要特徵之一便是材料與表達技法的多樣豐富性。在意象色彩表現過程中介入各種材料語言技法的拓展運用,會極大地加強表現力度和表達語言內涵。
在實踐操作中,由於個人的常識、能力、修養及經驗的差異,應多以鼓勵的態度和試驗的形式出現。主張大膽嘗試新材料、新工具的使用可能性,樹立個人藝術表現自信心,排斥生搬硬抄、重複描摹。提倡個人的學習主動性,在“試驗”新工具、新材料中敢於犯錯,善於吸取經驗、總結教訓,反對呆板灌輸式的教條現象。在藝術創造中沒有“對”與“錯”的概念,而只有“適合”與“不適合”的道理,沒有“應該”與“不應該”的模式,只存在“也許如何會更好”的引導。新材料、工具的運用過程,就是一個手工勞作的過程,一個不斷觀察、不斷髮現再創造的過程。在工具和材料選擇上,應該儘可能地放寬視野,尋求可能利用的工具材料,做盡可能的嘗試利用。為了尋求更為豐富的視覺語言,表現更為獨特的色彩藝術魅力,必須拓展突破傳統工具材料的侷限,尋求一切能產生痕跡的物質當做工具,尋求一切能承載痕跡的當做材料。舉凡鉛筆、炭筆、木炭條、炭精條、毛筆、油畫筆、竹棍、刮刀、各種顏料、色粉筆、彩鉛、油畫棒、火柴、蠟燭、水墨、宣紙、皮紙、有色紙、卡紙、油畫紙、三夾板、玻璃……一切均可能利用。只有合理而大膽地運用,才會感知到由新工具材料而帶來的前所未有的視覺色彩語言。
在依靠新工具材料進行意象色彩表達過程中,會有許多物理性的如輕與重、軟與硬、粗糙與光滑等感覺,也會有許多生理、心理性的冷與暖、脆弱與強悍、明朗與縹緲、熱情與壓抑、酸甜與苦辣等感受,都應合理地利用與改變它們。審視、接觸、運用各種物質材料,強調在意象色彩表現中的實驗性,提倡訓練中的主動意識和創造性意識,以超越工具材料本身的實用價值範疇,納入到合理的色彩意象表達意識中。
三、以色彩非常態表現引發意象色彩創造意識
首先,讓色彩表現儘可能的單純化、壓縮化。利用有限的色彩表現豐富的畫面效果,唯有意識的限制和不自由,才有可能獲得真正意義上的色彩表達自由,從而探尋色彩運用規律,達到設計色彩的合理運用。“少即是多”***密斯·凡·德·羅語***,“越是嚴格限制調色盤,作品的色彩就越豐富。因為掌握的因素一少,就會迫使你去表現本質。”***塔馬約語***這種色彩的限制與壓縮練習,將會引導色彩審美意識的積累,提高色彩表達更大程度上的創造開發。其次,鼓勵並引導主觀的色彩審美判斷,強化個人主觀的觀察感受,用自己的眼睛看世界,要求突破固有的色彩模式概念,進行色彩的變調、置換練習,尋求多樣色彩表達,挖掘個人潛在的色彩創造力。色彩變化可大致分為“有理”變色和“無理”變色兩種型別。“有理”變色指色彩在變化處理後所呈現色彩仍然可按常理狀態下理解。如紅蘋果變成粉紅、翠綠、淡黃等。而“無理”變色是指改變物象固有色彩之後,呈現的色相有違常理,一般不可能附著在所表現物象之上。如把膚色變為純黑、白色、群青色,把桔子變成乳白、紫色等。但是這種看似“無理”的變化練習,是帶有創造性特徵的置換變化,其意義比寫實性的重複摹仿色彩更為重要。當然,色彩的限制壓縮和變調置換,其前提是建立在主觀感受表達的需要、畫面形式審美等要求基礎之上的。
總之,有意地“限制”自己,合理地“變化”事物,突破造型的模式,加強多種材料表達可能性,對培養色彩意象性的表達以及色彩修養的提高都有著重要的作用。
藝術設計中的繪畫基礎教學的淺議