高考語文作文範文集錦
作文的寫作在高考語文考試中,將其列為一項重要的考查內容,下面是小編給大家帶來的高考語文作文範文,希望對你有幫助。
高考語文作文範文:藏在月夜裡的精彩
午夜,月朗星稀,四顧寂寥。一束皎潔的月光射入了我的視窗,照在書桌邊凝神靜思的我的身上。我看著攤在案頭的《蘇東坡傳》,努力構思著“蘇東坡展館”的平面設計圖***語文課上的讀書任務***。蘇軾乃一代完人,集孔子之聖,李白之仙,杜甫之憂,岳飛之忠,諸葛亮之智,司馬光之才於一身。他是“挾飛仙以遨遊”的仙人;是“同官賈相與慶於庭”的百姓救星;是“十年生死兩茫茫,惟有淚千行”的深情丈夫;在我心目中,他更是一顆“千磨萬擊還堅韌”的夜明珠。
蘇軾是不幸的,正當他的仕途一路順風的時候,王安石的變法開始了。從此,這個效忠宋朝,立志於治國安邦的天縱大才被埋沒在了黑暗時代。他是元佑黨人,他必須下臺,他從杭州太守的位置被撤職;而後又捲入了“烏臺詩案”,被關進了大牢。漫漫長夜,明月當頭,人影在地,他不捨“留取丹心照汗青”的氣節,雖身處囹圄,他也要活出自己的精彩。
蘇軾又是幸運的。造化弄人,陰差陽錯,他雖已下定他立志為國殉節的決心,卻又被從監獄裡放了出來。出獄後,他經歷了人間疾苦,事態炎涼。他被放逐到很多窮苦荒涼的地方,第一站就是黃州,也就是我們小組建立“蘇東坡展館”的選址所在。“一簞食,一瓢飲,人不堪其憂”,而東坡“不改其樂”。在“月初東方,徘徊於斗牛之間”的赤壁,在奔騰浩瀚的長江岸邊,在“白露橫江,水光接天”的夜色中,他吟詠出;“自其變者而觀之,則物與我皆無盡也”的句子。身處逆境,他依然豪氣沖天,滿懷希望。赤壁之夜,他嘗超脫之樂,品羽化之境,他活出了自己的精彩。
“今人不見古時月,今月曾經照古人”。月光,這束灑向我書桌的月光,曾經照亮過御史臺的監獄,照亮過赤壁,照亮蘇軾在每一個不眠之夜徘徊往復的足跡。今夜,這束月光照亮了我的思緒,我豁然開朗。蘇東坡最精彩的時候,就是深夜裡他沉思的時候。他就像是一顆恆星,平日裡並不閃耀,但在暗無天日的夜裡,他熠熠生輝。只有在萬籟俱寂的夜裡,世事的紛擾嘈雜通通隱去,他的希望和快樂在黑夜裡盛開,他的才華點亮那片夜空。
太極形的主題展廳在我的腦海中浮現了,太極黑白融合,渾然一體。而蘇軾的一生不正是日與夜,暗與明的對立、交戰、和解直至統一的過程嗎?可又用什麼代表他出眾的才華呢?我低頭沉思,月光斜斜地照著書的封皮上小小的英文標題 “The Gay Genius”。沒錯,就是這個“G”了,它代表了蘇軾的“天才”和“快樂”。一個以太極為主題,以“G”形長廊包裹主展廳的方案成形了。這兩個意象的組合象徵著蘇軾用快樂和才華凝結成的希望與黑暗作戰,在深夜裡綻放自己的精彩。今夜,在這一束月光的陪伴下,長夜倏然而過,我們的展廳初具雛形了,精彩的火花更在深夜裡迸發了。
成功不在於逆轉的一瞬,而是存在於希望萌發、生長的悠長歲月中。精彩不是在黎明時迸發,而是隱藏在無數個漫漫長夜之中。面對蘇軾的一生,也許有人會不勝唏噓,感慨我國曆史上少了一個推動歷史,拯救國家的黎塞留;少了一個名垂千史的文天祥。但中國歷史雖然少了一個神話,卻多了一份精彩。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”在深夜中,我們徘徊反側,我們艱難前行。但總有一天,經歷過黑夜磨礪精彩將不再隱藏,它終將橫空出世,燦爛奪目,那一刻石破天驚,人們為之震驚,世界為之喝彩。
高考語文作文範文:真則至善至美
在真善美的探討中,我雖是後生晚學,卻也有些敬陳管見。在數以萬計富有文化氣息、極具形態美音韻美的漢字中;在中國奔流不息的五千多年滄桑歷史長河中;在由近十四萬炎黃子孫組成的親和守禮的大家庭中……我不禁想用一個字——真,來形容我華夏民族的坎坷足跡,不易旅程。
真,即誠。
“內不欺己,外不欺人。”這是弘一大師留給我中華兒女的家訓。君子不做違心之事,不做欺騙之事。做人要有一顆真誠之心。作為肩負著教書育人重要職責的教師、“人類靈魂的工程師”,在面對學生的時候,應有一顆真誠之心;作為祖國悉心培養、將承擔國家未來命運的青少年,應有一顆真誠之心;作為服務於百姓、為百姓提供物質保障的企業,應有一顆真誠之心……袁宗義面對五百萬元鉅獎,誠實地將其報與賒賬買彩票的顧客;李發輝自掏腰包回收非法奶粉,以防流入市場,危害社會;彭文軍信守承諾,免費送公路沿途的孩子上學11年。只有這一點一滴的“真”積累起來,才有人與人之間的“信”,才會使人活的更真誠,才能使我們的社會更真實。
真,即理。
列寧說,“必須有勇氣正視無情的真理。”哥白尼無畏宗教勢力,堅持日心說,才有了物理學和天文學等的進一步發展,倘若他在封建勢力的壓迫下低下了頭顱,將會使科學發展滯後多少年?愛因斯坦說過:“在真理和認識方面,任何以權威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!”牛頓推翻了亞里士多德的“真理”,發展了笛卡爾的學說,正是因為他說過一句話:“如果我比別人看得更遠一些的話,那是因為我站在巨人的肩膀上。”而愛因斯坦則是在牛頓的基礎上將科學進一步推向真理。科學是第一生產力,教育與真理是一個民族興旺不衰的保障,只有追求真理,才能保證一個國家的繁榮富強,才能使一個民族經久不衰,才能為社會的發展提供源源不斷的動力。
真,則至善至美。
真是美的基礎,善是美的前提,人通過審美活動,可以激發、提高對真善的認識和追求的水平,培養求真向善愛美的精神,美感的形成是以美啟真和以美揚善的內在心理條件,以美增強社會責任感和道德意識,從而提高人的文明基本素質。真是存在的本體,善是存在的趨向,美是存在的表徵,三者合為一體則是人類的理想追求的最高境界。“真”是基礎、“善”是本質、“美”是目的;真是人的認識之和諧,善是人的道德之和諧,美是人的情感之和諧,將真善美運用於社會中建設出和諧社會。
我們追求美與真的結合,要求美與善的和諧,達到真善美的統一。正如慧廣法師說的:“真善美是人生的最高境界,也是佛國淨土的象徵”。真善美總是與假惡醜相伴隨而存在、相鬥爭而發展的,這種鬥爭性是長期的、曲折的、複雜的。所以,社會發展追求“真”、“善”、“美”及其統一,是一個永無止境的歷史發展過程。這個過程的實現,依賴於人類實踐和認識能力的提高,也依賴於人類對自己本質、需求和能力的不斷豐富和發展,牢記並把握好“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話,在“真”的基礎上,銘記“止於至善”,行善事,止於“善“,從中感悟到“美”的歡樂,如此虛迴圈往復,社會必將趨於和諧。
高考語文作文範文:讓夢想不再是夢
每個人都有夢想,但卻沒有多少人的夢想能夠實現。他們之間或許有人認為自己實現不了;或許有人遇到困難而放棄!可是他們有又為何能實現呢?
貝多芬,他是德國著名的音樂家,他出生於波恩一個貧寒的音樂家庭,很小就跟父親學習音樂,並顯露出音樂天賦,8歲便開始登臺演出。他一生經歷坎坷,在他事業發展到頂峰時突然耳聾。面對這一打擊,他不但沒有消沉,反而更加熱愛生命和音樂,並創作了舉世聞名的《第九交響曲》、《月光》等鉅作。他不僅將古典音樂發揚光大,同時還開闢了浪漫音樂的道路,對世界音樂的發展影響深遠,被後人譽為“樂聖”。
霍金,他畢業於牛津大學和劍橋大學,並獲劍橋大學哲學博士學位,21歲時就不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏症,演講和問答只能通過語音合成器來完成。他是英國劍橋大學應用數學及理論物理學系教授,當代最重要的廣義相對論和宇宙論家,被稱為在世的最偉大的科學家,還被稱為“宇宙之王”。
海倫·凱勒,她出生於美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞。美國女作家、教育家、慈善家、社會活動家。在19個月時因患急性充血癥而被奪去視力和聽力。後來通過導師安·沙利文的努力,使她學會說話,並開始和其他人溝通。1899年6月考入哈佛大學拉德克利夫女子學院。1924年成為美國盲人基金會的主要領導人。其中最著名的有:《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的人生故事》、《石牆故事》。她致力於為殘疾人造福,建立慈善機構。1964年獲“總統自由勳章”。1965年入選美國《時代週刊》評選“二十世紀美國十大英雄偶像”之一。
他們,都是有殘疾的人,但,他們克服殘疾,克服困難!我們呢?為何我們不能像他們一樣努力克服困難呢?我們可以,我們可以像他們一樣克服困難!只要相信自己,堅持不懈!我們也一點能像他們一樣!為了讓夢想不再是夢。
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