春天的生命的基督教講章
唯願春天在這個復活的季節,我們的心靈也能經歷復活的大能,讓我們充滿信心去迎接每一天美好的生活!以下是小編為你整理的,歡迎大家閱讀。
篇一
經文:出12:14-15;7-8 路24:1-9
受難節剛過,今天是復活節,受難節與舊約的逾越節、除酵節緊密連結。在這特別的節日,我們思想逾越節、受難節和除酵節以及今天的復活節是非常有意義的,因為主耶穌為我們受難、復活,讓我們的生命能夠迎向春天,也迎接生命的得勝和豐富。
一、脫離生命的轄制
1.脫離懼怕的轄制 亞當、夏娃犯罪後,懼怕就進到人裡面;他們聽了魔鬼的話,吃了善惡樹的果子。懼怕進到他們裡面。因此,不只是對神恐懼,人與人之間也產生很多的恐懼。後來 該隱把弟弟殺死。本來神創造人是要管理萬物,但人心裡開始產生恐懼,不分男女老幼,也不論任何膚色,所有的人都活在懼怕裡。
人普遍被懼怕轄制。在摩西時代,當時以色列百姓面對埃及的統治階層,充滿懼怕;而統治者看見被統治者越來越強盛,心裡也充滿懼怕。法老對百姓說:「看哪, 這以色列民比我們還多,又比我們強盛。來吧,我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇甚麼爭戰的事,就連合我們的仇敵攻擊我們,離開這地去了。」 ***出1:9~-10***
在耶穌時代也是一樣。當羅馬兵丁來捉拿耶穌時,門徒心裡充滿懼怕。彼得一見情勢不對,憑血氣之勇拿刀砍下一名士兵的耳朵,耶穌說:「收刀入鞘吧!凡動刀 的,必死在刀下。」***太26:52***然而,這個勇敢的彼得面對弱小的使女質問,是不是跟耶穌一夥的,彼得竟因為害怕而極力否認,且三次否認主。後來耶穌被 釘十字架,門徒們因懼怕就把門窗緊閉,躲在屋內。感謝主,當耶穌死而復活後,他們不再懼怕,反而勇敢地為主做見證。彼得跟約翰因傳耶穌復活而被抓,官府恐 嚇他們「不可再傳耶穌復活」,但他們說:「我們所看見、所聽見的不能不說,你們要抓就抓,要關就關,要打就打。」
2.脫離傳統的轄制 我們在傳統裡有很多宗教的、信仰的轄制,但感謝主,在基督裡我們足能勝過這一切轄制。在傳統信仰裡,人因為懼怕而敬拜偶像,有一個弟兄見證說,在未信主之 前,他的媽媽常到廟裡給他安太歲;信主後,母子在基督裡得著平安,再也不必安太歲了。安太歲的由來,據說是商朝紂王跟皇后生下一個肉球,肉球一剖開,現出 一個嬰孩。嬰孩長到七歲,母親就自殺,後來這個孩子就封母親為太歲。所謂安太歲由此而來。今天人們安太歲是祈求平安之意。安太歲的另一個傳說是,在十二生 辰裡共有六十個太歲,凡屬該生辰的人就要安太歲,譬如今年虎年,所有虎年出生的人都要安太歲,點光明燈,祈求平安興旺。後來做生意的人腦筋動得快,說虎年 不只屬虎的人要安太歲,這個生肖的上下左右生肖都犯衝,因此也要安太歲。有一間廟宇光是過年幾天安太歲的收入就有五百萬,因為銀行尚未營業,只好把錢送去 派出所代為保管。
在基督裡我們脫離傳統統治的轄制。埃及法老忌憚以色列人生養眾多,越來越強盛,就讓他們做更多苦工,然而神仍賜福給他們。接著法老就用第二個方式轄制以色 列百姓,他下令收生婆為以色列人接生時,若是男嬰就掐死。然而收生婆因敬畏神,就沒有這樣做,埃及王很生氣,就召她們來問話,她們說:因為希伯來婦女身體 健壯,我們人尚未到,她們就把孩子生下來了。後來,埃及王又下令凡是以色列男嬰,就丟棄在河裡淹死。感謝主,摩西的父母把他藏在家中三個月,直到藏不住, 才將他放在一個蘆葦做的籃子裡,讓他逐水漂流,後來法老的女兒看見了,就收養了摩西。
雖然傳統的轄制極重,但耶穌基督為我們受難,讓我們從轄制中得釋放。耶穌降生時,當時統治者希律王下令將所有兩歲以下的男嬰全殺死。但感謝主,小耶穌蒙神 保守,長大後祂完成十字架救贖大功,又從死裡復活,勝過所有轄制。如今羅馬帝國過去了,但神的國度永遠長存;地上的帝國都會被震動、更替,但我們得到的是 一個不能震動的國。
我們的主不但為我們受難、復活,讓我們脫離傳統信仰的轄制,並幫助我們勝過其他諸如看風水、看日子的習俗、祭祀祖先、守日子等,現在迷信邊生孩子也看日 子,羊年不生孩子,臺灣虎年不生孩子。屬神的人每一天都是好日子,每一年都是好年,每一個孩子都是神的產業。感謝主,我們在基督裡可以勝過所有習俗的轄 制。
3.脫離罪惡的轄制 「耶穌」這名字就是「將祂的百姓從罪惡中拯救出來」的意思,罪惡的轄制是最可怕的。逾越節有七天是除酵節,第一天跟最後一天是聖日,期間要把家裡的酵除 淨,酵代表罪。以色列人在逾越節宰殺羔羊,然後把羔羊的血塗在門框門楣上,人們在屋裡吃羔羊的肉。滅命的天使見了那血,就越過那戶人家。耶穌基督就是被殺 的羔羊,祂所流的寶血不但赦免我們的罪,並讓我們脫離罪的轄制,包括個人的和家庭的罪。若我們身上還有得罪神得罪人的,或是家裡還有任何偶像、書籍或跟偶 像巫術風水有關等事物,都必須在主裡完全潔除。
罪的轄制是普世性的,保羅說:「這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎?決不是的!因我們已經證明:猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記:沒有義人,連一個 也沒有。」***羅3:9—~10***聖經說,世人都犯了罪,虧缺神的榮耀,又說人心詭詐,壞到極處,誰能識透呢!這包括所有世人,也包括我們。保羅從逼迫教會 的人成為基督徒後,他認識到:「在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不 願意的惡,我倒去做。??我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」接著他說:「感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」***羅7:18-~19、 24~-25***耶穌基督不但赦免我們的罪,讓我們從罪的轄制捆綁裡得釋放;祂的死讓我們與祂同釘十字架,同死同埋葬,所以我們向罪看自己是死的,向神看自 己是活的。
二、跨越生命的極限
1.復活勝過死亡的能力 全世界最大的力量就是死的力量,面對死亡,再有錢有地位的人,即使國王、總統、科學家或最權威的醫生都無能為力。但耶穌的復活勝過死亡的能力。
主耶穌復活的那個早晨,婦女們來到墳墓前,見墳墓是空的,因為耶穌已經從死裡復活。天使在一旁說:「為甚麼在死人中找活人呢?」***路24:5***婦女們就去告訴使徒耶穌復活了。後來耶穌向彼得顯現,黃昏的時候又向兩個去以馬忤斯的門徒顯現。
耶穌的復活給我們復活的盼望。當拉撒路病死了,耶穌到他家裡,他兩個姐姐馬大跟馬利亞說:「你若早一點來,我的弟弟就不會死」;耶穌說:「復活在我,生命 也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」***約11:25***後來耶穌到了墳墓那裡,呼叫:「拉撒路出來」,拉撒路就從墳墓裡走出來。將來有一天我們都會經歷 死亡,然而必朽壞的要變成不朽壞的,我們屬血氣的要變成屬靈的身體,軟弱的會變成強壯,因此保羅說:「死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪 裡?」***林前15:55***耶穌已勝過死亡,在耶穌基督裡,我們會經歷祂永遠的生命,是豐富得勝的生命。
有一位非洲的牧師發生車禍死了,甚至醫生已經開了死亡證明了。他的妻子相信神,就把遺體送到布永康牧師在非洲的佈道會,當布永康說到耶穌基督叫拉撒路從墳 墓裡出來時,那死人忽然跳起來,死而復活。感謝主,雖然我們終有一天會死,但在基督裡我們都會復活,得著新的永遠的生命,是強壯榮耀不朽壞的生命。死亡是 人類沒辦法越過的限制,但耶穌基督已藉著死敗壞那掌死權的魔鬼,祂已勝過死亡,因此我們在基督裡有榮耀復活的盼望。
2.勝過苦難的盼望 信耶穌的人不能擔保一生無病無災,但在苦難中我們仍可以有平安和喜樂,耶穌說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但 你們可以放心,我已經勝了世界。」***約16:33***保羅也說:「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成 就極重無比、永遠的榮耀。」***林後4:16~-17***
耶穌復活的那一天,向抹大拉的馬利亞顯現,又向彼得顯現,並向以馬忤斯的兩個門徒顯現,當晚又向一群門徒顯現。這些人都不完全,耶穌不是向完全人顯現,而 是向我們這些不完全的人顯現。抹大拉的馬利亞是被七個鬼附身的女人,耶穌把她身上七個鬼趕出去,她心裡充滿對耶穌的愛。而彼得則是曾經三次否認主的門徒, 耶穌為了挽回他,特地向他顯現。耶穌又向兩個以馬忤斯的門徒顯現。他們聽見耶穌復活,就離開耶路撒冷要往以馬忤斯去,整個路上他們臉帶愁容,因為他們還不 信,心裡冰冷,眼睛迷糊。耶穌主動向他們顯現並談話,使他們原本冷淡的心火熱起來。後來他們眼睛明亮發現是耶穌,就回到耶路撒冷,講述他們遇見覆活的耶 穌。最後耶穌又向一群信心微小的門徒顯現,並與他們同領聖餐,向他們證明耶穌真的復活了。
感謝主,我們在耶穌基督裡是有盼望的,不是因為我們比別人好,或我們比別人愛主、有信心,而是復活的主愛我們。願我們都能看見覆活的主,祂樂意向愛祂的人顯現。
篇二
"願頌讚歸於我們主耶穌基督的父上帝,他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望。可以得著不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。"***彼得前書1:3-4***
主耶穌基督復活的春天來了,我們的靈魂甦醒了,我們從荒野歸程走出罪的淤泥之地,走上錫安天山,如燕歸回,是耶穌基督復活的恩情,耶穌基督復活的大能,奇!奇!奇!望明月,相思淚,我們是天涯浪子,如今因主寶血得救,我們各人手持玫瑰鮮花獻給主,從今以後,明亮晨星引領著我們走出去傳福音,樂!樂!樂!
釵頭鳳
甦醒否?歸程走,走出淤泥春暉戀。
千秋頌,基督情。
天山花草,燕歸關塞。
奇!奇!奇!
西邊月,相思淚,玫瑰花前天涯客。
斜陽裡,思深處。
晨星明亮,九天輝映。
樂!樂!樂!
生命的破口的基督教講章