感悟人生的哲理小故事

　　一個人在其一生中，閱讀一些蘊涵人生哲理、凝結人生智慧的哲理故事，不僅可以開闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識經驗，這對人的一生會產生決定性的影響。下面是小編為大家準備的，希望大家喜歡!

　　篇一

　　唐穆宗長慶元年***公元821年***，錢徽被提拔擔任禮部侍郎，專門負責科舉考試，等於是天下讀書人晉升通道上的一位把門神，前來拉關係、“走後門”的人絡繹不絕。

　　前刑部侍郎楊憑向時任宰相的段文昌行賄，要求他出面給錢徽說情，錄取兒子楊渾之。段文昌一口答應下來，以宰相之尊多次給錢徽寫信，讓他務必在科考錄取時對楊渾之多多關照。與此同時，翰林學士李紳也多次寫信給錢徽，希望他能夠讓自己的關係戶周漢賓考中進士。對於這些重量級人物的求情信，錢徽照單全收，但並未明確表示幫忙還是不幫忙。這倒使得段文昌和李紳都感覺沒有大問題，便安心地等待放榜之日。

　　可是，結果卻大大出乎意料，楊渾之和周漢賓竟然雙雙落榜。段文昌無比憤怒，上書皇帝彈劾錢徽，說他負責錄取的都是學識淺薄的官宦子弟，是典型的“取士以私”。李紳也在暗自搗鬼。結果，皇帝信以為真，將錢徽貶為江州刺史。

　　錢徽並不申辯，默默地捲鋪蓋走人。知道內情的人紛紛勸道：“何必做這樣的冤大頭呢?將段文昌和李紳所寫的說情書信交給皇上，皇上自然會相信您是被冤枉的。”

　　錢徽淡然一笑，說：“不能這樣做啊。我只求無愧於心，得和失是一樣的。做人要修身養性，謹慎行事，怎麼可以拿私人書信去為自己作證呢?”不僅這麼說，他還命人將段文昌和李紳的書信全部燒掉。

　　錢徽不向皇上出示書信自證清白，甘願吃悶虧，從爾虞我詐的泥淖中跳脫出來，避免了冤冤相報的惡性迴圈，無疑是大智之舉，正如《菜根譚》所說：“不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，也可以遠害。”所以，真正的智者絕非錙銖必較、睚眥必報之人，而是能夠“開襟坐霄漢，揮手拂雲煙”的大胸懷者。

　　篇二

　　日本歷史上有一位非常有名的禪師叫道元禪師。道元禪師是日本曹洞宗的開創者，是日本村上天皇第九代後裔，九歲時就能解讀《俱舍論》，當時人們都認為這很神奇。當時的將軍請他去鎌倉講法，年輕的道元就以他的口才和禪法征服了許多人。

　　道元禪師向大眾說法，認為專注一心、只管打坐便是禪修的根本所在。有的人對他的做法表示疑惑，說他根本不懂禪法，只是一個粗魯的門外漢。於是便有輕慢的學僧找到道元要跟他辯論如何才是修禪。

　　於是道元禪師給學僧講了一個故事：一個將軍去打獵，有一天在山裡遇到暴雨，找不到回去的路，於是便焦急地在山裡到處奔走，心裡充滿了恐懼，生怕自己會被這暴風雨捲到山崖裡去。他急於找到一條出路，在黑暗的山谷裡到處衝突，最後不慎掉下了懸崖。

　　將軍在掉下懸崖之後，天亮的時候，才被前來的士兵找到，那個時候將軍幾乎已經奄奄一息。而事實上暴雨並沒有下太久，天也快亮了，將軍完全不必急於下山，只需要在原地附近的山洞裡稍微避雨，待天亮的時候再下山就安全了。但是將軍馳騁沙場，性情急躁，耐不住內心的暴躁，著急回到山下的軍營，心火怒燒，便迷失了方向。本來路就在眼前，他卻在慌張中走到了懸崖那個方向去。

　　道元禪師於是問學僧：“你覺得將軍為什麼會迷路?”

　　學僧看著道元禪師，說：“因為將軍心性急躁，心氣浮動不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。”

　　道元禪師問：“如何才是安心?”

　　學僧彷彿有所悟，便說：“身心脫落，安住自心。”

　　道元禪師說：“將軍之所以迷路墜崖，根本便在於此，這是一樣的道理。”

　　學僧這時才明白道元禪師講這個故事的原因，原來我們都是那個迷路的人，眼前的黑暗和暴雨讓我們心浮氣躁，不能安心地考慮事情，分不清楚形勢，以致倉促之中迷失了自己，釀成了悲劇。

　　當我們覺得自己迷路的時候，尤其是在沙漠中，千萬不要到處亂走，我們需要的是讓自己停下來，休息一下，讓心***下來，慢慢地辨明方向，這才是最佳的辦法。

　　迷路的時候不要著急，心浮的時候讓心***下來，你就會感覺天地開闊很多。道元禪師的禪法如此簡單明瞭，但卻為我們指出了正確的路。而道元禪師作為日本古代歷史上有名的禪師，他的禪法並不是那樣駁雜，卻是簡簡單單，本本分分。這大概就是參禪、做人的大境界吧。