風光攝影的歷史

　　風光攝影在現今的攝影愛好者和攝影家中，拍攝佔很重要的比例。現在小編帶大家探究一下這個山水風光攝影題材的產生的原因。

　　一、歷史原因可分下面幾個方面

　　1、哲學的山水觀，原因：天人合一學說。中國古代哲學家很重視“天人合一”學說。老子說：“上善若水，水善利萬而不爭。”孔子說：“知者樂水，仁者樂山。”孔子站在河邊，面對河水日夜奔流不息的景象，發出感嘆之聲。時光易逝，生命短促的嘆息。西漢董仲舒寫《山川頌》，面對大山大河，感受到人的渺小，大自然的巨集偉。

　　2、宗教的山水觀：古代人們對山水既敬畏，又害怕。《抱朴子》說：“山無大小，皆有神靈。山大則神大，山小則神小也。”封建統治者，更是要祭神，“天子祭天下名山大川”，在史書中都有記載。

　　3、審美山水觀：中國人對山水觀的形成，從蒙朧到逐步清晰。〈莊子•知北遊〉中說：“山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂與!”看到山水林木呵，看到丘陵土地呵，我感到非常快樂。到魏晉時代，文人對山水遊興起，陶淵明的《桃花源記》影響很大，人們嚮往山林的興趣更高。士大夫隱逸山林之風盛起。

　　二、文學藝術的影響

　　1、詩歌的影響：《詩經》中就有描寫山水詩。《楚辭》中有描寫山水的辭賦。《樂府》中的描寫山水詩“天蒼蒼，野茫茫，野火燒不盡，春風吹又生。”陶淵明的《飲酒》詩：“採菊東籬下，悠悠見南山。”《唐詩》裡有大量的山水詩。如李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”《早發白帝城》;“朝矢白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不往，輕舟已過萬重山。”杜甫的《望嶽》：“岱示夫如何，齊魯青未了。造代鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”白居易：《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。”賀知章《詠柳》;“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁成，二月春風似剪刀。”王維的《山居秋瞑》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫有可留。”

　　2、散文的影響：在中國傳統的散文中，意境以山水為多。晉，陶淵明的《桃花源記》等。元人湯採真說：“山水之為物，稟造成化之秀，陰陽晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，隨形改步，有無窮樂趣，自非胸中丘壑，汪汪洋洋，如萬頃波，未易摹寫。”特別是唐宋八大家寫了不少散文遊記，影響很大。如宋人王安石的《遊煲禪山記》，近代有朱自清的《荷塘月色》燴炙人口。茅盾的《白楊禮讚》、《風景談》也是上品。

　　3、繪畫的影響：①是歷代有名畫家畫的山水名作。如元代的畫家黃公望的《富春山圖，長卷》現藏臺灣故宮和浙江博物館，各一半。古代畫家很多，山水畫作拍賣的價格也很高。

　　②是不少山水畫論出現。最完整論述山水的畫論是宋代郭頤的《林泉高致》。此書詳細講解了山水畫的創作方法。

　　三、現實社會的影響

　　①是社會安定，國泰民安。在中國共產黨的領導下，特別是改革開放的三十年來，國泰民安，社會安定。老百姓休養生息，思想開放。

　　②是國家經濟發展，人民生活水平的提高，安居樂業，國防鞏固。

　　③是攝影人對拍攝風光片的愛好。祖國大好河山，風光秀麗，人見人愛。收入大提高，再加照相機的普及，大多數家庭買得起照相機，有了工具，人人上陣拍照。

　　④是攝影協會的提倡，大獎賽的興起。各地為了發展本地經濟，擴大影響，大力搞攝影大獎賽，賽事大都是本地的風光片。祖國的大江南北，到處是旅遊勝地。

　　⑤是旅遊業興起。老百姓手中有了錢後，就喜歡到各地旅遊，風光拍攝就在眼前。