傳統文化的現代化之路是什麼樣子的
傳統文化存在於生活之中,那麼現代化程序會不會改變傳統文化呢?呢?讓我們一起來了解一下吧。
中華文明以華夏文明為源泉,起源於距今大約5000年之前,歷經多次民族交融和文化傳承。幸運的是,最終仍有很多文化被保留了下來,並且源遠流長。
在九年制義務教育的薰陶下,說到傳統文化,在下腦中的第一反應是儒家思想的“仁義禮智信”,影響了中國思想文化幾千年,影響了世代的中國人,甚至遠洋海外。
然而,在傳統文化進軍現代化的過程中,讓在下感觸頗深的,卻要數“書”和“寫”了。“書”和“寫”,可謂孟不離焦、焦不離孟。其二者的發展,可以說貫穿了大半個中華史。
但在下所言,是帶有個人感情色彩且可能存在盲點的,如今,也不過是想一吐為快罷了。
先說書罷。如今的書籍,大量印刷出版,有精美的書封、書腰和細膩的紙張。在下不敢妄言飽讀詩書,卻也對閱讀懷著一腔熱忱。但如《四書五經》或是《左傳》這些書,在下慚愧地說,一概未曾看過,反倒是對短小精悍的詩歌更為偏愛。書店裡出售的格調稍高的,也有幸拜讀過;至於通俗的小說故事顯然染指更廣。
而在下不過是無數人的一個縮影。時至今日,熟讀《四書五經》之人恐怕已是寥若晨星,近現代的書籍顯然更受歡迎。也許,在閱讀內容上,我們已經走在現代化之路上了。
在數字化盛行的當下,出現了一種名曰“電子書”的書籍。似乎沒有什麼書本是網上搜不到的,並且很多書籍都是免費的,即使需要費用,也遠低於一本實體書的價格的。如今,在大街上,捧著手機閱讀電子書的比比皆是,而拿著一本書走在路上的卻寥寥無幾。
但是,電子書也並非沒有弊端。最大的危害,首當就人體而言,容易造成脊椎病和影響視力。這些只是我們可以看到的後果,顯然還存在一些我們肉眼無法窺見的弊端。那便是對我們精神世界的影響。
坦言,在下並不喜電子書。於在下眼裡,每一本書都像一個匣子,裡面藏著作者的內心。認真閱讀,細細品味,看到最後終於窺見作者的內心世界,恍然大悟,而此間,內心的跌宕起伏只容一人獨享。
輕輕摩挲著紙張翻過,和手指在電容屏上輕輕劃過是不同的;書頁淡淡的油墨香氣,和刺眼的螢幕光亮是不同的;合上書本安放在床頭,和鎖上螢幕塞在枕下是不同的。桌前塌下,昏黃燈光一盞,清茶淡酒,持書一本,對在下而言,就是一種寧靜致遠。
都說書籍是精神食糧,此話不假。每一本書都是一個精神世界,長久缺乏慢閱讀,必然會造成人類精神世界的缺失,這並非電子書籍能夠替代的。
至於書法,當之無愧是中國傳統藝術,是中國文化的瑰寶了。
“見字如面”這個詞,經常會出現在書信中,因為一個人的字,確實是可以反映這個人本身的氣度、性格甚至健康。未見其人,先見其字,這字如何如何,對方可能下意識就把這寫字之人定下了形象。
但現實中,我們越來越少會去寫字。很少再看到有人寫信了,簡訊聊天軟體漫天,誰還願意浪費那個時間去寫信呢?要寫點什麼都會用電子稿解決。有時恍然驚覺,已經好幾天沒用筆實實在在寫下什麼了。
的確,一筆一劃寫下來面臨的最大的問題,應該是效率。在步履越發匆忙的當下,在鍵盤上手指翻飛要比在紙上筆走龍蛇要有效率得多。甚至有的文員面試就打字速度也有要求。誠然,效率確實上去了,但日子一長,我們會發現,有很多嚴峻的問題就浮現出來了。
提筆忘字,這個現象應該是最普遍的。還會過分依賴輸入法,不會寫的字,甚至不去想,直接用拼音輸入法顯示出來再寫到紙上。長時間的不握筆寫字,手感越來越差,字跡甚至在慢慢退步。
這的確是個快節奏的時代,但我們有時候也需要讓自己慢下來,不再一味去追求所謂的效率。我們可以為了去查詢資料資訊,選擇在網上進行搜尋,快捷並且一目瞭然。我們可以為了一份合同用電子稿,整潔嚴謹。可這些,並不意味著書本和紙筆就要被我們拋在腦後。我們需要在閒暇之餘,讀上一兩本好書,滋養自己的精神世界;臨摹一篇字帖,以此來修身養性。
這一切,都是值得我們去思考的。傳統文化的現代化有利有弊,這條路並不如我們想象中那麼好走。我們需要在兩者之間找到一個平衡點,在保留傳統文化的同時,邁上現代化道路。
傳統文化在我腦海裡的畫面大概就是:鄉間小路上,一個牧童騎在牛背上,吹著短笛,悠悠然地走著;而現代化則更像是一輛飛馳的列車從耳邊呼嘯而過。
也許,傳統文化的現代化之路,大概就像坐在一輛飛馳的列車上,耳邊卻迴盪著悠揚的笛聲吧。
傳統文化與現代化矛盾嗎或者說有聯絡嗎
由西方引導的近代化和現代化,雖然給人類帶來了高科技的享受,比如迅捷的交通和通訊、充分發揮所有感官功能的文化生活等等。
但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環境日益嚴重的破壞,它也越來越快地把人類推向了不可救藥的死亡邊緣。
中國傳統文化的精髓是強調人與自然的和諧,即強調“天人合一”,這是近代以來西方在引導世界潮流的時候所想不到的。
近代化讓人類對自然充滿激情和幹勁;現代化則讓人類對自然極盡瘋狂;中國傳統文化卻會讓人類重新恢復理智,融入、迴歸自然。
現代化,只有和中國的傳統文化理念相結合,才能調理出根治地球資源環境危機的妙藥良方。
我相信,人類的“後現代化”,一定是中國傳統文化唱主角的時代。
傳統文化作為一種社會精神形態,是一定社會存在的反映,這種傳統文化是一種巨大的精神力量,它對社會長期發生作用。
另外,中國傳統文化有著消極因素,這與現代化發展是不利的,就其傳統文化的消極因素表現是:
一、缺乏民主精神。中國長期處於封建社會,封建意識對人們影響極深,封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發展,另一方面,造成特權思想,直到今天,中國人仍缺乏民主意識。
二、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制,實行的是人治,如實行的是皇權至高無上,因而君言就是法。在我國今天社會主義社會裡, 人民群眾已經成為國家主人,國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益,但封建特權思想嚴重,權大於法,情大於法的事,還時有發生。
三、商品意識差。中國是個農業國,重農輕商十分嚴重。過去,經商是被人看不起的,不知商業是產品流通的重要環節,對促進社會生產力的發展,繁榮經濟,方便,起著重要的作用,尤其在現代,沒有市場經濟的高度發展,也就無法走向現代化。
四、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大,個體經濟,靠天吃飯,“日出而作,日落而息“,很容易滿足於現狀,非到萬不得已,是不會起來造反和自學接受新東西的。
三、由傳統文化走向現代化,是推動社會主義不斷髮展的精神動力
區分傳統文化中的精華與糟粕,拋棄其糟粕,吸收其精華用來為社會主義服務,也就是使傳統文化走向現代化,才能更好地為社會報務。傳統文化在一定條件下,可以轉化為符合時代需要的新型文化,但這種轉化需要社會實踐,使傳統文化與現代化生活相結合,才能使之適應時代發展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點 。
第一發展市場經濟經濟的需要。過去,實行的是計劃經濟,這種經濟是人治經濟,一切由政府統管,政企不分,按長官意志辦事,亂放炮抱粗腿界
得到合理配置,造成中國經濟長期落後。現在市場經濟是以市場機制作為配製社會資源的基本手段,是按照市場經濟運動規律建立起來的一種經濟管理體制。因此它能有效激勵企業發揮主動性與競爭性,調動廣大人民群眾的與創造性,成為現代化經濟發展的強大動力。一定的經濟總是與一定的文化相聯絡的。經濟與文化相互滲透,相互影響,今天的經濟,也就是明天的文化;而明天的文化,也將是後天的經濟。人是社會活動的主體,任何一項經濟活動,都是具有一定觀念文化的人去從事的,沒有一定的科學文化知識與思想首先素養的人,就無法勝任,所以,現代經濟的發展,一方面將對人們現有的文化觀念進行檢驗,新的取捨,另一方面,促使人們必須努力學習一切先進的東西,不斷提高自己的精神素質,才能適應形勢發展需要,這就是市場經濟對傳統文化走向現代化的根本決定作用
第二、它是建全社會主義法治的需要。社會主義市場經濟是法治經濟,法制意味著合法性、權威性、公正性。法治在市場經濟的作用:一是引導作用—引導市場經濟向健康的方向發展;二是規範作用—通過法律規範政府和市場主體的行為與秩序;三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當權利。這些都是現代文明與現代文化的體現,而中國傳統文化在這方面卻有很大的缺陷。中國傳統文化在法制思想上強調實行人治。法律僅作為治國的某種輔助手段,這種缺乏權利意識的傳統文化,在市場經濟就難以存在與發展了
第三,市場經濟是效益經濟,市場經濟要求對中國傳統文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定,從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上,人們的實踐活動,是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現,不僅個人實踐活動要符合市場經濟規律,學會按法辦事,而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率,才能適應形勢發展的需要。
傳統文化與現代化矛盾嗎或者說有聯絡嗎