佛珠的鑑賞與收藏的方法

　　在如今社會佛珠成為了一種流行飾品。正逐漸擴大成為一種時尚配飾的趨勢，即使非佛教徒，也廣為佩戴。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　佛珠也可以稱之為念珠，是佛門子弟，唸經時用來計數的法器。現今，佛珠不僅是佛教信眾唸佛的法器、時尚飾品，也漸漸成為一種收藏品。在眾多材質的佛珠中，有一些佛珠是極具收藏價值的，諸如沉香佛珠手串、小葉紫檀佛珠手串等。這裡所說的具有收藏價值的佛珠，指的的是真品，若是仿造的其間的價值差距會很大。接下來介紹三種極具收藏價值的佛珠。

　　一、沉香佛珠手串

　　沉香佛珠手串，以世上極其珍稀的沉香製成，一串正品沉香的收藏價值極高，沉香手串的顏色根據油脂一般分為種，黑油，黃油，綠油，其中以黑油的價最高!但因現今沉香佛珠市場，假貨充斥，黑灰色的“加油沉香”橫行市場，所以要請購得一款正品黑油沉香手串，需要極深的緣分和承擔高昂的價格!

　　二、蜜蠟琥珀佛珠

　　蜜蠟是大自然界神奇的珍寶，經千年淬鍊、歷盡世間滄桑而成，神奇瑰麗令人著迷!蜜蠟佛珠手串是以半透明至不透明的琥珀製成，大部分產於產于波羅的海的一種琥珀。蜜蠟的顏色神奇瑰麗，而富於變化，世間找不到完全相同的的蜜蠟，任何一件皆是世間最獨一無二的存在!蜜蠟的顏色一般以蛋清色、米色、淺黃色、雞油黃、橘黃色等黃色系為主的顏色，棗紅色蜜蠟是黃色系蜜蠟外皮氧化產生包漿而顏色變深導致的，因此天然棗紅色蜜蠟天佛珠手串是非常稀少，其價值也相對高昂。天然棗紅色蜜蠟佛珠手串是一款極具收藏和鑑賞價值的佛珠!

　　三、星月菩提佛珠

　　星月菩提子佛珠手串，每粒珠子上都有一個大點和許多小點，如眾星捧月，故名星月菩提。星月菩提佛珠會隨著時間而變得與眾不同，日久可以逐漸變黃、變紅，日久轉黑，表面出現豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片，而佛珠表面會變為血珀般的半透明狀，潤澤奇絕!星月菩提紫佛珠是一款隨著歲月流逝會帶給你不一樣美麗的佛珠，其實收藏一串真品星月菩提子***顏色還處於灰白色***佛珠，讓自己的日復一日的盤玩下蛻變或許比蒐藏一款紅色的星月菩提子佛珠來得有趣的多!

　　星月菩提子佛珠手串，每粒珠子上都有一個大點和許多小點，如眾星捧月，故名星月菩提。星月菩提佛珠會隨著時間而變得與眾不同，日久可以逐漸變黃、變紅，日久轉黑，表面出現豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片，而佛珠表面會變為血珀般的半透明狀，潤澤奇絕。

　　玉石佛珠的鑑賞與收藏方法

　　一、佛珠的藝術價值和收藏價值喜愛佛珠的人很多，但專門收藏老佛珠的很少。因家傳老佛珠認為就是“與佛有緣”，可以修行不變、功德圓滿，一般不願輕易示人。另外，一些佛門高僧所持佛珠是隨身法寶，死後也會以之隨葬。而且真正用於修煉的多數是一些果實類佛珠，諸如木患子、五眼六通、菩提子、金剛子及緬茄等，它們一旦人土或置於潮溼封閉的環境，很快就會變質消失。常人如能求得一串真正的老佛珠應當是一種難得的緣分，所以佛珠有其獨特的藝術價值和收藏價值。

　　古代佛珠的質料，大致可分為以下15個種類。從質料的珍貴和匠心巧製程度看，具有一定收藏價值和藝術價值的有：

　　1、 寶石類：西藏老紅石、雕刻水晶、虎眼石、青全石、綠松石及全沙石等

　　2 、翠玉類：老坑翡翠、雕白玉、紫瑪瑙、雕花瑪瑙

　　3 、密珀類：全珀、血珀、翳珀、西藏密蠟、百花密蠟

　　4 、奇果實：五眼六通、緬茄、木患子、太陽子、摩尼子、陀羅尼子、阿修羅子、天意子

　　5 、硨磲類：純白硨磲、雕花硨磲

　　6、竹木雕：竹雕、木雕、核雕、紫黑檀

　　7 、珊瑚類：紅珊瑚

　　8 、菩提子：菩提子、全剛子

　　9 、陶瓷類：巧色陶瓷、雕瓷、紫砂雕、燒青雕漆類;

　　10、雕漆

　　11、化石類：木化石、雕化石

　　12、貴金屬：全、銀、雕銀

　　13、古琉璃：天然琉璃、彩料、套色料、刻花玻璃

　　14、牙骨雕：牛骨雕、象牙雕、海象牙雕、犀角雕、人骨雕

　　15、沉檀吞：沉香木、沉香粉壓、檀香木、枷南木等。

　　據記載，匠心巧制的佛珠有許多，尤為珍罕的是清乾隆四十五年***1780年***，西藏六世班禪喇嘛為祝賀清高宗七十竽誕，呈獻了一串“嘎布拉念珠”，共108顆，香木製成，嵌唧嘛高僧的頭顱骨和金銀線，鑲紅珊瑚、綠翠玉作飾，每刀顆，間―粒白玉佛頭“隔珠”。另外，像風眼菩提嵌寶石掛珠，海象牙鏤空雕花持珠，木雕福壽紋空'心戴珠等傳世佛珠遺珍均十分罕見。除此以外，在天然果實中，數1緬茄”和“五眼六通”最珍貴。古代傳說認為緬茄可驅魔辟邪，有帶來幸運的“神奇力量”;五眼六通含義豐富，“五眼”指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，“六通”指神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通和漏盡智證通。總之，一串有藝術價值和收藏價值的古代佛珠其拍賣身價都會在二三萬元，較珍貴的可以從最低數萬元高至幾十萬元。20世紀80年代初至90年代申期，國際上一些有相當影響的藝術品拍賣公司如蘇富比、佳士得等都曾成交過幾百萬元港幣、10萬元以上美金的清代寶石翡翠類佛珠手串。

　　由於佛珠有獨特的文化品味和濃縮的宗教藝術魅力，中國人收藏和雅好佛珠的歷史由來已久。從達官顯貴到普通百姓，從宮廷遺珍到民間嘆藏，尤其清代，內宮外府，文人雅士尋覓和雅玩佛珠一度成風：其中康熙、乾隆以及慈禧太后等都嗜好佛珠和坤更是弄珠成癖，是藏界公認的巨擘，因植黨營私，招權納賄後來被嘉慶賜死並抄沒家產，僅佛珠一項收繳國庫達10O0多盤，其中在當時價值不菲的珍珠手串就有”6串。清代以後由於國家***、社會變萆和列強豪奪，宗教藝術吊幾經劫難，大批散落、流失、焚燬，加上受各種條件的限制，當代收藏雅好佛球的海內外華人藏家為數無幾。

　　據近年資料介紹，中國香港的陳嘉慧女士不但精通佛學，而且多年集藏各種佛珠已近百個品種，為佛界所驚歎。

　　二、佛珠的圭要作用和種類佛珠的作用主要有兩種：一是念佛工具。為修行佛道，唸佛時啉佛球顆數為記數，通常用於唸誦經文、咒語、法語和佛與菩薩的聖號。它是一種隨身法器，信佛的人認為，佛珠既可犁己又可護人。二是常人佩戴。青人為集中思念，消除煩惱，祈求寧靜而佩戴佛珠。也有的認為可以持珠護身，求佛保佑。追求時尚的人因佛珠顏苞新鮮，質料奇特，形態各異而視為裝飾品。

　　佛珠的種類：通常分作三種：一是持珠――以手持捻掐的佛黲，二是戴珠――戴在手腕或臂上的佛珠;三是掛珠一掛在頸上的佛珠。一般講，真唸佛的人多用持珠或手串，僧侶既用持珠也用掛珠。而掛珠常視為出家人的標誌，所以遇上法會時，大德高僧穿法袍、懸掛珠，成為儀軌。戴珠的顆數較少，便於攜帶，無論行、坐、住、臥皆可使用，有時也可作為一種飾物，增添美感、威儀和自信，故無論沙門、俗人，男女老少都可戴用，許多人還視其為手腕上的裝飾，有偏愛者還不惜重金購佛珠精品作為隨身之寶。喜好佛珠或象徵品已成為時尚亮點。但另有二種戴珠是戴在手臂上的，原本只是僧尼才使用。不過近年國內和港澳臺的一些明星也會穿戴，顯然有的暗示自己獨身或從形象設計上體現個性。還宥的戴在芋腕上繞數圈的則是藏族和回族的念珠。當然也有戴在腳上的：隨著時代的變遷和發展，佛珠的使用功能、表現形式和選材用料已出現新的變異。只有真正的佛珠，魅力才是永恆的。

　　三：佛珠的顆數與基本結構每串佛珠鄢由一定顆粒的珠子串成，其特定的數目都有源由，被賦予一定的含義，無規則、無定數的不能視為佛珠：佛珠的顆數及其含義，現略述如下顆，表示十界各有108:種煩惱，合成1080種煩惱顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱顆，表示菩薩修行過程的54階位顆，表示菩薩修行過程的42階位顆，為108的三分之一，其含義以小見大顆，表示小乘修行四向四果的27賢位顆，表示十地、十波羅密、佛果等21位顆，表示十八界，即六根、六塵、六識顆，表示觀音菩薩的14種無畏。

　　佛珠的顆數和含義都出自《金剛頂瑜珈念珠經》，《木患子經》、《陀羅尼集經》、《數珠功德經》和《文殊儀軌經》等佛經上。佛珠最常見的顆數是108顆和I8顆兩種。一般情況下108顆為掛珠，18顆為持珠。一串好的佛珠其特定的顆數和相通的佛經之間一定在修行唸佛時被貫通交融過，收藏愛好者在得到它時，最好保持其原貌，不要輕易更換子母珠或組合飾物。

　　法器的角度去品評它的作用和功能。不同質料佛珠，在念佛時所得到的功德倍數是不同的。

　　不同質料的佛珠用來誦唸不同的佛經。比如，佛部唸誦多用菩提子製作的佛珠，金剛部法多用金剛子製作的佛珠等。

　　一串佛珠價位的確定，往往是作為一件古董雜玩去判斷的，價值主要從質料、年代、品相、稀罕程度和組合藝術等幾方面評定之。我們賞評佛珠時既要把它看作法器，也要當作古玩，既要領悟其文化內涵，也要了解它的藝術價值。而且收藏者要經常把玩，保持它的光澤和靈氣。

　　佛珠的保護和存放與其他古董藝術品不同，有條件的藏家可製作盒子，盒蓋用玻璃以便觀賞，除了果實類，菩提子、竹木雕、牙骨雕及沉檀香製作的佛珠存放時要加放少許乾燥劑外，其他品類，做到防蟲、防黴即可。對密珀、珊瑚、雕漆、貴金屬、陶瓷類佛珠要經常置於手中把玩，保持其包漿光澤。另外，像核雕、牙雕、緬茄、五眼六通、菩提子、密珀和沉檀香等佛珠要儘量避免光照時間過長，紅外線和紫外線都會引起藏品脆弱變質，一遇到高溫後，珠體還會出現龜裂、變色等現象。牙骨忌酸、琥珀避醇、化石怕鹼等，也需注意防止。總之，藏者要使自己各種質料的佛珠藏品保護得當，“貴在精心”。

　　今後，傳世的佛珠越來越少，收藏也會越來越難，愛好者要堅持尋覓，有條件的不要錯失拍賣場上的競價和良機。