古代宮庭象棋史話

　　象棋，亦作“象碁”、中國象棋***英文名Xiangqi***，漢族棋類益智遊戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時期已有記載。下面小編給你介紹，歡迎閱讀。

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　　中國象棋步圍棋之後，雖說在古代成熟得較晚，但仍是一項擁有廣泛群眾基礎、雅俗共賞的棋藝活動。據古籍記載，早在戰國時代，盛行著一種原始的象牙制的六博棋，每方有棋子6枚，可說是中國象棋的前身。《楚辭•招魂》有“菎蔽象棊***即棋***”之語，是中國象棋出現的最早的文字資料。20世紀70年代，考古工作者在湖北雲夢睡虎地發掘出土了戰國時期的古棋局。這時象棋已成為具有軍事意義的遊戲娛樂活動了。

　　所謂象棋的“象”，最初為“象徵”之義，以棋象徵戰帥及各兵種演習，是一種形象的戰鬥遊戲。

　　魏晉南北朝時期，是中國棋藝飛速發展的時代。北周武帝宇邕寫了一篇《象經》，把古代象棋稱為“象戲”，並親自給文武百官講解。可惜的是，《象經》這一珍貴的文獻資料，在唐代以後失傳了。

　　隋朝時期，隋文帝楊堅認為《象經》多亂法，故持反對態度，“象戲”一時受到了抑制。但至唐代，象棋活動卻有了較大的發展。唐太宗李世民特別喜愛象棋，女皇帝武則天，簡直可說是個象棋迷。據《樑公九諫》記載，武則天竟做了一個與天神大羅天女下象棋的夢，還被天女戰敗，此夢竟使她深感疑惑：不知吉祥否?夜寐夢下棋，必與她平日嬉戲象棋入迷有關。而丞相牛增孺作《玄怪錄》，其中兩篇文章涉及有關古象棋的故事，描寫某宅鬧鬼，夜半三更有天馬、上將、輜車、兵車等兵馬廝殺不止。後人們在其宅下挖出一座古墓，墓裡藏有一副象棋，有銅製的馬、車、兵、卒棋子。這些雖為神話，但它是從實際生活中演繹出來的，從中可窺視當時社會象棋之普及與受重視的程度。

　　唐玄宗李隆基登皇位後，將“棋待詔”***以圍棋或象棋為正式職業，並領取朝廷薪俸的人***官職正式定下來，此後一直延續至南宋末，歷時達500多年。李隆基既喜歡圍棋也喜愛下象棋。他常與楊貴妃對弈，其下象棋的方法又十分別致，不是在棋盤上落子，而是以人代棋子。命數十名富女為棋手，在胸上綴以棋子之名稱，棋盤則繪圖在宮殿金磚地上，在楊貴妃那“鶯聲燕語”中，宮女隨之走動弈棋，那博弈的情景的確奢華有趣。以人代棋的走法被傳入日本後，蛻製成日本的“將棋”。

　　唐玄宗的長子李亨即後來的唐肅宗，也是一位頗愛下象棋的天子。即使“天寶之亂”他與愛妃張良娣擁兵西逃時，只要暫息片刻，他就要與愛妃下棋。而對於四面八方飛來的戰報、求援急件，即便堆積如山，他也不屑一顧。丞相李泌用“馬嵬坡”事件進言勸說，唐肅宗方有所收斂，但下棋的興趣仍末減。他為了掩人耳目，將“金銅成形”的象棋，換成“幹樹枝”雕成的軟木棋子，以免走棋時發出聲響。從此有了木製的象形立體棋子，被後人稱之為“寶應象棋”，從此，象棋由高貴的金、銅鎏金等形式，轉向普及的木質形式。

　　在漫長歲月中，象棋的棋法由簡到繁，由粗到精。北宋重臣司馬光是個有名的象棋迷，他曾有“閒敲棋子燈花落”之句。他將2人對局改成7人相鬥，稱作“七國象戲”;後晁補之又把棋局擴大縱橫19路，棋子加到98個，名之“廣象戲”。但終因繁瑣、冗贅，棋藝低下而不得流行。直至北宋末南宋初，象棋發展逐漸定型。即形成棋盤10路、橫9路、有界河、“將”在九宮之內的佈局。宋代《事林廣記》中就記載著中國當時所能看到的最早象棋譜。據發現的宋代象棋正是32枚，其正面刻有楷體漢字，背面刻有實體象形圖案，從此，銅鑄或木製的陰文塗色棋子取代了以前的立體象形象棋。20世紀70年代在福建泉州後渚港出土的南宋末年木製沈船，在船艙出土了20枚木製象棋子。它們很有可能是船員和乘客的遊戲工具，說明南宋時代象棋已相當普及，這是我國出土文物中最早的象棋實物。

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　　象棋在南宋社會得到普遍推廣，深受社會各階層的喜愛，以至家喻戶曉，男女老幼都能玩“象戲”。南宋著名詩人李清照十分精通博弈，在她的《打馬圖》中甚至附刻了一副象棋盤。《宋人軼事彙編》卷19載：文天祥“平生嗜象弈”，著有《單騎見虜》等40局，相傳即便他與象棋國手周子善游泳時，兩人也在水中憑記憶用語言“盲棋”對弈。南宋丞相洪邁以豐富的實踐經驗，深刻完整地論述了象棋戰術，寫出了《棋經論》l卷13篇，其中的棋法戰術，已具有相當的戰爭藝術性。

　　明清時期，象棋有了很大的發展，並湧現出了不少象棋名手和論述象棋的專著。明代象棋專著有《金鵬祕訣》、《金滕七著》、《夢人神機》、《百變象棋譜》等，而由徐芝精選的《適清雅趣》是象棋古譜中最系統、完整、實用的一種。象棋之所以如此興盛，恰如藝術家唐伯虎著《譜雙》一書所云：象棋不僅可以娛樂，亦可以論兵。戲曲文學藝術家李開先不僅有高超的棋藝，而且為後世留下兩首象棋歌，其《前象棋歌》97句， 628字;《後象棋歌》 136句， 787字，是我國象棋史上的一份重要史料。

　　清代是中國象棋發展的全盛時期，名家輩出，名譜眾多。有關象棋著作有《梅花泉》、《韜元機略》、《心武殘篇》、《竹香齋象戲譜》、《百局象棋譜》等。其中王再越著《梅花譜》是中國象棋史上一部帶有劃時代意義的棋譜，它因戰例豐富、變化精微而著稱。

　　在清代紫禁城是宮內廷，帝王后妃們為打發寂寞冷清的宮中生活，也常常以下棋打牌為賭，來散心、解悶、澆愁。北京故宮博物院內珍藏著諸多棋類，其中有一副別緻精巧的蒙古象棋，與上述宋代象棋子無甚大差別，棋子為32枚：將2、車4、馬4、象4、炮4，但無“士”，“卒”卻比現今多4枚。清宮藏蒙古象棋形狀為立體象形象棋。其“將”飾清代騎馬武將形，頂戴花翎，身穿黃馬褂，佩弓箭撒袋。一方騎紅馬，黃地花馬搭;另一方騎黃馬，紅地花馬搭。“炮”為端坐獅子形，一方全身黃色，爪下按一圓球;另一方綠色黃尾巴。“車”為馬拉棚車形，車棚內端坐一人，一方黃馬拉紅車，綠車棚，車棚兩側均開方窗一，坐車人身著綠衣;另一方紅馬拉紅車，綠車棚，車棚兩側均開圓窗一，坐車人身著紅衣。“馬”為站立馬形，一方黃色，黑鬃黑尾;另一方駝色，黑鬃黑尾。“象”為站立駱駝形，一方黃色，另一方駝色。“卒”為端坐人形，一方為頭戴清朝官帽，身著黃色衣服;另一方免冠光頭，身著紅色花衣。關於蒙古象棋如何走法，解釋最為詳盡的是清人葉名豐的《橋西雜記》。

　　清乾隆皇帝是個象棋迷。他經常與被清太祖封為鐵帽子王的老豫王多鐸的第四代小豫王下棋。俗話說“棋找對手，將尋良才”。兩人棋藝相當，不分上下。有時，小豫王受命去宮中與乾隆皇帝嬉戲，有時，乾隆皇帝乾脆去豫王府***原在北京東城區帥府園東口***找小豫王“博弈”。一次，乾隆皇帝與小豫王下棋時，小豫王說：“這次要論輸贏和高低，我若輸了，您可拔掉我府門釘一顆。”乾隆皇帝表示同意。小豫王緊接著又提出一個條件：“您要輸了，得給我加一份俸祿，行嗎?”“好!”乾隆皇帝高興地答應下來。於是兩人擺開陣式，拼殺激戰起來，最後殺了個五比五平。小豫王對乾隆皇帝說:“我輸給您五盤，您拔我5顆門釘，我贏你五盤，您給我加5份俸祿。”皇上是金口玉牙，哪能反悔，只好勉強答應下來了。小豫王走後，乾隆皇帝越想越不是滋味，我贏他5盤只拔去5顆門釘，輸他5盤，卻要給他增添5份俸祿，這不是有欺君之罪嗎?這還了得，但又一尋思，豫王是鐵帽子王之一，不能加罪服刑，但為了教訓小豫王的貪婪，乾隆皇帝下旨工部將豫王府院牆加高3尺，形同大獄的院牆一般。

　　愛新覺羅.傅儀在《我的前半生》一書中也談及慈禧太后與一個陪伴她的太監下棋，只因太監下棋到興奮處，脫口說了句“奴才殺老祖宗的這隻馬”，竟惹得慈禧太后大怒道：“我殺你一家子!”然後即刻叫人把這位太監拉出去活活打死了。據文獻資料記載，慈禧太后下棋玩牌時十分霸道，宮女、太監等人陪她玩時，都十分小心規矩，以免發生意外事故。即使下棋時能鬥贏慈禧太后，也要在不露任何破綻的情況下，將這一局輸掉，還要將其多年積蓄的小錢，供奉給“老佛爺”，以求保全生命。