弘濤書法作品精選

　　弘濤先生是我國當代知名的書法家，在書法界中有著一定的地位，其書法作品也頗受人們的喜愛與歡迎。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　弘濤個人簡介

　　弘濤，男，1954年生人，山東掖縣人。人事部中國人才研究會藝術家學部委員會副主任，國家一級美術師。北京書法協會會員，24屆世界藝術大會代表。

　　其書法早年曾得到周祖謨、大康、沈鵬、李鐸等名家指點。1990年進入專業研究創作以來，理論與實踐都取得了很大成就。

　　書學著作《中國書法構圖藝術》得到專家們高度肯定。1994年考察黃河途經太原應邀舉辦個展得到觀眾熱愛;1996年為北京舞蹈學院創作的“舞”被印在練功服以來流行於市;其部分書法被中南海、釣魚臺、歷史博物館等館院收藏並作為國家禮品被許多國家首腦珍藏;作品<李白詩>為人民大會堂安徽堂懸掛。

　　多種版本的《弘濤書法集》均大受各界歡迎。52集電視文化專題片《中國書魂》稿本已經完成;悉尼奧運會在中央電視臺體育頻道展示的榜書“冠軍”博得人們喝彩;2002年應邀赴日本講學獲得極大成功;2003年捐獻給“保護母親河”的書法《滕王閣詩》在中央電視臺《真情無限》現場拍賣以3萬元成交;巨幅行草《沁園春·雪》捐贈給在抗擊非典一線的醫護人員。

　　弘濤先生可根據客戶對作品的內容、規格等方面的具體要求提供書法作品。

　　書法美學研究的物件與範圍

　　由於書法理論上的先天不足與積累的相對薄弱，我們對書法美學作為一門學科的各種內涵與外延並不是很清晰。比如，書法美學是什麼，它的主要研究物件是什麼，國內美學界對美的本質、美學的研究物件的持續爭論，使書法美學的同一型別課題也面臨著迷惘。關於美學是否就是美的哲學，或者是藝術哲學、藝術科學，乃至美學就是藝術學的種種討論，反映在書法中即表現為書法美學是否能等於書法藝術學的問題，這是不難使人理解的。但問題還不止這些。當我們在無數帶有美學色彩的文章中發現“書法是書寫的方法”這一定義堂而皇之地出現時，我們還意識到了書法美學疑難待決的另一個更低層次上的課題：書法***藝術***與寫字***實用***之間長期以來得不到界定所導致的認識上的嚴重後遺症。書寫是一個實用的過程，它的方法在任何情況下也不可能超出其立足點的限定：於是，書法變成了使字如何寫得更快、更流利而效果更整齊、更好看的一種技術。它應該與callgraphy***英文中“書法”一詞***或callgraphie***法文中“書法”一詞***相對應，而絕對不是中國“書法”一詞的本意***當然也不是日文中“書道”一詞的本意***。這樣的書法理論觀點幾乎是在與書法自身開玩笑。真正的“書法”，是包含著作者抒情、洩意、在形式中融人有個性的審美意念的一種絕對強調主體精神的藝術。***如圖1***它的基點是審美而不是實用性，它的表現形態是包含著情、意、境、趣等豐富內容的凝練抽象形式的確立，而不是整齊、均勻、劃一等一般美的實用工具式的格局。因而，它與美術字、花體書寫字有著嚴格的區別。“書寫的方法”甚至作為書法藝術最低階的觀念基點，也是遠遠不夠資格的。