關於墨子的名言
墨子是我國戰國時期著名的思想家,教育家,軍事家,墨家學派的創始人。以下是小編整理的,供大家閱讀。
江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。 《墨子·親士》
甘瓜苦蒂,天下物無全美。 《埤雅》
士雖有學,而行為本焉。 《墨子·修身》
染千蒼則蒼,染於黃剛黃。 《墨子·所染》
庫無備兵,雖有義不能徵無義。 《墨子·七患》
倉無備粟,不可以待凶飢。 《墨子·七患》
謅諛在側,善議障塞,則國危矣。 《墨子·親士》
民力盡於無用,財寶虛以待客。 《墨子·七患》
良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠。 《墨子·親士》
賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。 《墨子·尚賢中》
官無常責而民無終賤,有能剛舉之,無能則下之。 《墨子·尚賢上》
吏不治則亂,農事緩則貧。 《墨子·非儒下》
民有三息:飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息。 《墨子·非樂上》
興天下之利,除天下之害。 《墨子·兼愛下》
上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。 《墨子·尚同上》
儉節則昌,淫佚則亡。 《墨子·辭過》
子不能治子之身,惡能治國政。 《墨子·公孟》
言則稱於湯文,行則譬於狗豨。 《墨子·耕柱》
不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。 《墨子·尚賢中》
義人在上,天下必治。 《墨子·非命上》
萬事莫貴於義。 《墨子·貴義》
天下有義則治,無義則亂。 《墨子·天志下》
備者,國之重也。食者,國之寶也;兵者,國之爪也;城者,所以自守也。此三者國之具也。 —— 墨子名言
食者,聖人之所寶也。
仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。
苟有上說之者,勸之以賞譽,威之以刑罰,我以為人之於就兼相愛交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止於天下。
戰國·墨子只要執政者大力倡導推行“兼愛”之道,就如同火向上竄、水往低處流一樣,將在天下形成一種不可遏止的態勢。
亂自何起,起不相愛。
列德而尚賢,雖在農與工肆之人,有能擇舉之。
良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。
口言之,身必行之。
君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容,鏡於人,則知吉與凶。 —— 墨子名言
海納百川,有容乃大,襟三江而帶五湖。
歸國寶,水若獻賢而進士。
誠信者,天下之結也。
不勝其任,而處其位,非此位之人也。
兼相愛,交相利。 《墨子·兼愛中》
志不強者,智不達;言不行者,行不果。 —— 墨子名言
慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。
聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。 《墨子·尚賢中》
原濁著流不清,行不信者名必耗。 《墨子·修身》
利人乎即為,不利人乎即止。 《墨子·非樂上》
甘井近竭,招木近伐。 《墨子·親士》
愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。 《墨子·兼愛下》
利之中取大,害之中取小。 《墨子·大取》
心無備慮,不可以應卒。 《墨子·七患》
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