太極拳如何練腰的方法技巧

　　常言道，傳拳不傳腰，傳腰師不高。其實，修煉者在行拳走架時，關鍵是要抓好如下五條要旨。太極拳想要練好腰也有一定的技巧。下面是小編為大家整理的太極拳如何練腰。歡迎閱讀!

　　太極拳的練腰方法

　　腰是太極拳的核心，也是修煉太極拳的關鍵，是太極拳技擊的真正玄機所在，因此，腰部訓練非常重要。

　　正如拳諺雲：“形意拳、八卦步，太極腰。”又云：“打拳不活腰，終究藝不高。” 學習太極拳之難，最難的就是對腰功的理解、領會和把握。

　　腰功是太極拳練家終生追求，一世修煉的至高境界，古時非入門核心弟子不傳也。那如何才能正確修煉好太極腰呢?其實，修煉者在行拳走架時，關鍵是要抓好如下五條要旨。

　　太極拳腰部訓練能使提高身體柔韌性，用腰部力量帶動身體四肢，做到節節貫穿，拉伸全身筋骨肉。

　　太極拳練腰的方法一：高度意念引領的作用

　　意念引領是正確修煉好太極腰的核心原則。太極腰具有很強的主觀性，是在人的意念引領下呈現出的運動過程和具體形態。意念是大腦的一種機能，是建立在客觀世界之上，通過語言、形象、動作等形式的反饋，構建、重組、優化，達到調和人t陰陽和激發人t潛能目的的工具。

　　太極腰的練習，是在意念的主導下實現的。正如李亦畲宗師的《五字訣》中說：“此全是用意，不是用勁。”通過意念導引，腰才能鬆展而有序地執行，進而主宰全身肌肉韌帶、關節進行準確修煉。《拳論》雲：“先在心，後在身。腹鬆氣斂入股。”腰胯往上領拔採天之氣要在意念引領下;腰胯往下沉墜接地之力也是在意念引領下。腰胯的左旋右轉，須輕鬆靈活，用意識引導的行氣運勁由腰脊達於四梢。

　　沒有意念的正確引領容易造成腰和肢體僵緊不靈活。武禹襄說：“身雖動，心貴靜。氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗。心為驅使，神為主帥。”在這裡，武禹襄闡述了練習太極拳時意念的重要性，這也說明了腰胯的意念引領性。太極拳每勢動作，從頭到尾都包含有腰之“弓狀”的對拉勁力，在完成一個動作時，總是先有一個意念，“偏沉則隨”，在充分腰後再上下、左右、前後進行對拉弓勁的拔長。

　　太極拳是一項整體運動，想要達到周身協調一致，首先要訓練出強而有力的腰部力量，這樣才能完整統一。

　　李雅軒先生雲：“以心神意氣去緩緩地命令著腰身脊樑，使其帶動四肢胳膊臂腿……要絲毫的不自動，不零斷動，不區域性動，不多動，不妄動……”這些都充分體現了太極腰的意念引領性。

　　需要指出的是，就肢體而言，太極拳運動是意念引領下以腰帶動勁貫四稍的運動。而就內勁而言，腰***下丹田***的內氣運轉不是簡單的肌肉、皮筋扭動，而是意念引領下的內氣流動，主要是靠用意不用力來完成的，這種意念引領下的流動是要有功底的，不可刻意追求。太極拳的意念運用有四大原則，即：意念先行原則、層次性原則、適度性原則、誠信性原則。

　　太極拳練腰的方法二： 時刻注意腰管肢形

　　腰管肢形是正確修煉好太極腰的根本原則。腰是否能夠準確地指揮好四肢及拳術動作形態，是衡量太極腰的鍛鍊好與否的重要標誌。無論是陳、楊、吳、武、孫太極拳，還是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太極拳，“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定”等是其共性的最基本動作方法，而這些基本動作都是在腰主宰調控下實現的。

　　正如楊澄甫宗師雲：“腰為一身之主宰，能鬆腰然後兩足有力，下盤穩固;虛實變化皆由腰轉動，故曰‘命意源頭在腰隙’，有不得力必於腰腿求之。”宋書銘傳抄太極拳譜《三十七心會論》雲：“腰脊為第一之主宰,猴頭為第二之主宰,地心為第三之主宰。”太極拳的四肢和軀幹的動作，以腰為軸心，即所謂“主宰於腰”。

　　而腰的軸心是腰脊，腰脊的命門穴是全身之重心所在，起到調節全身平衡的作用，也是人t爆發力之來源。太極拳中所有經、論、歌、訣的練功要點，都離不開腰的正確主宰調控。比如太極拳練習中“提頂、斂臀、吊襠、鬆肩、沉肘、含胸、拔背、鬆胯、沉氣”等要領，都需要通過正確腰的主宰調控才能實現。正如楊振基宗師雲：“一切動作要靠腰帶動，腰帶，腰拉，腰轉，腰腳手……一般手腳不妄動，少動，靠腰帶動……不能單掄胳膊手，要注意腰領……”從這個角度講，考量一個人的太極拳功夫，關鍵要看他腰的功夫如何。

　　凡是腰沒有準確到位，練功就會沒有太極拳特有的內涵與味道的，其功夫拳架也是不標準的，甚至不能稱之為太極拳的。“上下相隨”等太極拳基本規範要準確做到位,其關鍵就在於全身各個關節的運動都要時刻以腰為軸, 運用腰拉、腰送、腰側、腰轉、腰閃、腰抱、腰提、腰沉等基本技術要領，方能實現大軸帶動小軸的協調運轉。

　　比如右掤，將右手臂按標準弧度放於胸前，擺成掤手，讓它停住不動，手不再放力也不轉動，只是鬆腰跨向右轉即可。右掤對於下肢和體外參照物來講產生了明顯的位移，即向右轉了，而對於腰身掤手形狀態來講，卻絲毫末變。這個右掤手就是在腰主宰下掤出去的。

　　只有在腰的帶動下,周身勁力才能整合在一起,才能做到完整一家，其勁才巨大。如果腰部姿勢不正，尾閭也必不能中正，既不雅觀，且易為人所制。同時，神必不能貫頂，勁力也必然不能由腰脊而發，也做不到周身完整一氣，四肢定會顯得軟弱無力。正如陳鑫宗師雲：“腰是上下ti之關鍵，腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，並行不悖。”腰脊控制著腰的鬆沉直豎和左旋右轉，並使腰的旋轉幅度合乎生理上、技擊上的要求。

　　練拳和推手都應時刻注意腰脊命門穴的樞紐作用。同時,腰部的鬆活沉穩再配合鬆肩、胯等身體其它八個關節的協調運轉,就不但有利於氣息上行,重心下降,更有利於保持身體姿勢的正確性。

　　太極拳練腰的方法三：運用內勁引動腰部運動

　　內勁引動是修煉好太極腰的玄妙所在。產生、壯大內勁，並以此引動體肢動作是修煉好太極腰的關鍵。腰***丹田***是內勁生成的主要地方，更是引導內勁運動方向的核心機關。太極拳的內勁是指以“調心”、“調息”、“調身”為主要形式修煉出以氣為主要載體，全身骨節經絡靈通，心意貫穿而獲得的一種能隨意轉換方向、變化大小的勁力。這是人t活動中通過意識調控的一種具有電磁波性質的能量，是人t內的潛能，是生命活動的物質基礎。

　　內勁是太極拳的核心要素，是其作為中華武術氣功的重要標誌。沒有內勁，是不能稱之為太極拳的。內勁主要是在腰***丹田***生成的。當練習正確熟練了拳架***特別是傳統各式太極拳的拳架***後，練到一定程度的時候，內功由量變的積累達到了質變的突破，實現了太極拳內勁修煉的第一次飛躍，即在某一天的某一時間，太極內勁豁然貫通。

　　其時的第一感覺是腰***丹田***出現一股新的力量，這股新的力量隨著意念和動作在體內不停地湧動，流到哪裡都很舒暢，這就是太極內勁出現了。太極拳內勁執行，是以腰***丹田***為核心，通過腰***丹田***帶動整體而整體中的各個部分之間又節節貫穿、息息相通來實現的。腰***丹田***在趾、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、指等全身九組關節中處於中心部位，發揮出承下啟上牽動九曲珠的重要作用。

　　當丹田之腹肌向後收時，收到一定程度就引動了與之相對應的腰脊命門處，命門部位就會出現向後撐拉的動作，這一動就引動了整條脊柱，向上傳之大椎，向下傳之長強，與之相連的胸背腹臀及整體盆區、丹田的內氣都有會動起來。形象地說，太極拳內勁其實好似一種水，腰***丹田***好似壓力容器罐，腹式呼吸好似壓力器，渾身經脈好似流水的管道，四肢是較大管道，大腦是指導氣流的總機關。

　　用大腦的意念調整腹式呼吸使內氣先沉於腰***丹田***。然後使腰***丹田***部位鼓盪，加強壓力器即呼吸的調整，使壓力容器罐向四梢送內勁。

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