四平最美教師心得體會

　　作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責，這是。下面是小編為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　近日放假，雖然白天在學校加班，但比起平日上班來說，要清閒很多。最起碼，不會將精神繃得很緊，也沒有各種雜務要處理，最關鍵的是不用起早床。因此，每晚睡覺之前，就會翻一翻自己的藏書，撿一些輕鬆的邊翻邊讀。

　　幾天下來，讀了于丹的《重溫最美古詩詞》、王迎新的《吃茶一水間》、保•朗多爾米的《西方音樂史》，還有朱良志先生的新著《南畫十六觀》。讓繁蕪疲憊的心著實有了一次精神的遠遊。

　　讀詩的時代於當今社會而言，似乎早已逝去。年輕人看報紙、看電視、看網路資訊的比較多，能讀紙質書本的相對較少。就文體而言，讀小說和散文的似乎較多。讀詩歌，尤其是讀古體詩的人，在周圍的朋友圈子中還真不多見。因平時進行書法創作的原因，我會抄抄古詩詞。故而，對古詩詞有一份特殊的感情。但苦於智力和記憶力太遜，很多經典的古詩詞沒有能力記下來。幸而在一次與妻子逛書店時，看到一本于丹的《重溫最美古詩詞》。每晚睡之前讀幾首，並看看于丹老師的解讀和賞析，不覺得還真是收益不小。不僅讀到一些真正的好詩詞，還了解了許多掌故，增長了見識。看來，真可謂“開卷有益”呀!

　　林語堂先生曾說過：“如果說宗教對人類心靈起著一種淨化作用，使人對宇宙、對人生產生一種神祕感和美感、對自己的同類或其它生物表示體貼的憐憫，那麼依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用”。此書的封底，於老師補充了兩段話，其中有一句說道，每一箇中國人生命的深處都蟄伏著詩意。我相信於老師的這種願景，我也願能把詩作為每日生活的必需品。

　　王迎新的《吃茶一水間》是一本非常唯美的生活化書卷。不僅文字優美，其插圖與解說更是將茶文化的魅力展示得極為透徹。每一種茶都是美麗的，每一種對茶的心性體驗和品味也都賦予了茶以生命。從口乾解渴到品嚐口感再到啜飲人生。我以為，使人的精神真正得到了超脫。很多時候，獨飲與沉默一樣，是人生最為體己的時候。世事多繁蕪，唯案前風煙俱淨，觀茶、焚香、省己，舉手投足，天然自成。偶爾也快意酣暢，交契對飲亦是快事。

　　品茶，能化苦澀納醇甘，解人心語，破人孤悶。許多個夜裡，妻兒不在身邊。都是書茶相伴，筆墨為友，藉著音樂的流淌伴我入夢。

　　因而，近幾年，我靜了許多。我深信，靜能自省、省而自清。昨天和前天，妻兒來我這裡，我與他們一起在雙鳳西隅的南面陽臺上，一起講故事、說笑話。喝罷龍井，換紅心觀音，後又品飲普洱陳餅。我覺得，這一刻才是人間最美的瞬間。因為，有茶、有情的午後冬陽才真正是暖意綿綿。

　　除了詩和茶，音樂也是人生中不可或缺的至真至純之友。讀師範時，在外面帶家教，賺了人生的第一桶金，一個月湊在一起有一千多元，相當於我兩個月的生活費。我竟揹著家裡，毫不猶豫地買了一臺cd機和一對音箱，花了六百元，剩下的四百元到新華書店買了十幾張被同學們譏為“頭腦發熱”的cd光碟。我不知道這是不是發燒友的表徵，但一套貝多芬交響曲和莫扎特的鋼琴奏鳴曲集伴我度過了師範生活的最後兩年——最詩意、最純粹、進步最大的兩年。

　　或許是為了能看懂cd上的外文，我開始零散地看一些音樂史方面的書。畢竟它不像本土文化易於理解。因此，我買了這本法國音樂史學家保•朗多爾米著的《西方音樂史》。儘管作為一本教材，該書寫得四平八穩，毫無特殊之處。但對於我這樣一個外行而言，足夠了。今晚，我便是一邊聽著老貝的《費德里奧》，一邊漫筆寫下這些零散的文字。

　　十幾年裡，每一次進行書畫創作，甚至是我近一百萬字的兩百餘篇文章，都沒有離開過音樂的陪伴。從《弄臣》、《悲慘世界》到《卡門》、《茶花女》，從“貝一”到“貝九”，從巴洛克時期的詠歎調到施特勞斯曼妙的圓舞曲、老柴優雅的芭蕾舞曲，我已收藏了中外經典名曲cd兩百多張。今後，我就渴望能有一套好一點的音響，讓它對得起我一年又一年陸續收藏的cd，對得起我這樣一位業餘音樂發燒友的痴迷。

　　最後讀的是朱良志先生的《南畫十六觀》。朱先生是北大哲學系的教授，有名的文化學者。長期致力於中國傳統藝術的研究。最開始是在一本名為《生命的清供：國畫背後的世界》的書中接觸朱先生的。感覺他的文筆和對中國藝術的思考十分獨特。後來陸續讀了他的《理學與中國畫學研究》和《石濤研究》，這都是他重要的代表作。手上這本《南畫十六觀》是北郊孝南老友卡西莫多書店老闆潘順華先生郵寄給我的。厚厚的一本，拿到手上後沒有及時看。因為我知道，這本書要慢讀、細讀，要用品茗聽曲、寫楷聞煙的心態去享受。因此，從放假那天才開始正式拜閱。此書是朱先生對元明以來十六位代表畫家作品和人生的研究。與其說是討論畫和畫家的問題，不如說是對文人畫發展之根本因素——生命真性問題的研究。優美的文字表述方式中滲透著作者一貫以來寓意深邃的思想。值得一提的是，此書圖片豐茂，而且裝幀效果很好，完全對得起那178元一本的定價。每每拾起，不得不自羨一番。因為，我又搜到一本重量級的名哲力作。，當為幸事也。

　　篇2

　　功夫靠磨練，知識憑積累，重師重在自重,教師被譽為人類靈魂的工程師，更要求我們以身作則，用相關的法規約束自己。利用暑假學習瞭解《義務教育法》、《教師法》、《中小學教師職業道德規範》、《未成年保護法》等等。“遵紀守法、履行聘約、教育學生、關愛學生、制止侵害、自我提高”將伴隨我的教育生涯。

　　《中小學教師職業道德規範》讓我受益很多。新規範一共分為6條：1、愛國守法;2、愛崗敬業;3、關愛學生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴於律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鑽研業務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用紮實的知識儲備教育人。

　　《未成年人保護法》是我國第一部保護未成年人權益的專門法律，它具體規定了保護未成年人的指導思想、保護內容、保護工作的原則，對未成年人的合法權利予以家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的方法與內容，以及各種侵害未成年人合法權益行為的法律責任，是一部保護未成年人合法權利的基本法。它的頒佈和實施，充分體現了黨和政府以及全社會對未成年人健康成長的重視和關懷，為維護未成年人合法權益，優化少年兒童成長環境提供了有力的法律保障。

　　未成年人是人類的希望，國家、民族的未來。對未成年人的合法權益予以特殊保護，做好他們的培養教育工作，是一項具有戰略性的，需要全社會共同參與的系統工程。我們每一個公民，都承擔著保護未成年人合法權益，培養未成年人健康成長的神聖義務。因此，我們教師要認真學習教育法制的基本知識，不斷增強教育法制觀念，在教育教學中自覺地貫徹執行國家的教育法律、法規，正確的履行自己的權利和義務，保護學生的合法權益，不斷增強貫徹國家教育方針的意識和能力，提高教育教學水平。

　　《綿陽市教師行為十不準》不準有違背教育法律法規和方針政策的言行;不準諷刺、侮辱、歧視體罰和變相體罰學生;不準亂收費、亂辦班、亂補課;不準訓斥家長或者向學生家長索要或者變相索要財物或交辦私事;不準強迫學生購買教育局規定外的資料或者其他物品;不準在各級各類考試中弄虛作假、營私舞弊;不準擅自調課、停課、缺課和對工作敷衍了事;不準搞封建迷信活動和傳播低階庸俗的思想文化;不準酒後上課或上課時抽菸或上課時使用移動通訊工具;不準參與有損教師形象的活動。

　　作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。通過對法的學習，進一步的提高了教師們的認識，有利地指導了教師們今後的行動!

　　篇3

　　近日放假，雖然白天在學校加班，但比起平日上班來說，要清閒很多。最起碼，不會將精神繃得很緊，也沒有各種雜務要處理，最關鍵的是不用起早床。因此，每晚睡覺之前，就會翻一翻自己的藏書，撿一些輕鬆的邊翻邊讀。

　　幾天下來，讀了于丹的《重溫最美古詩詞》、王迎新的《吃茶一水間》、保•朗多爾米的《西方音樂史》，還有朱良志先生的新著《南畫十六觀》。讓繁蕪疲憊的心著實有了一次精神的遠遊。

　　讀詩的時代於當今社會而言，似乎早已逝去。年輕人看報紙、看電視、看網路資訊的比較多，能讀紙質書本的相對較少。就文體而言，讀小說和散文的似乎較多。讀詩歌，尤其是讀古體詩的人，在周圍的朋友圈子中還真不多見。因平時進行書法創作的原因，我會抄抄古詩詞。故而，對古詩詞有一份特殊的感情。但苦於智力和記憶力太遜，很多經典的古詩詞沒有能力記下來。幸而在一次與妻子逛書店時，看到一本于丹的《重溫最美古詩詞》。每晚睡之前讀幾首，並看看于丹老師的解讀和賞析，不覺得還真是收益不小。不僅讀到一些真正的好詩詞，還了解了許多掌故，增長了見識。看來，真可謂“開卷有益”呀!

　　林語堂先生曾說過：“如果說宗教對人類心靈起著一種淨化作用，使人對宇宙、對人生產生一種神祕感和美感、對自己的同類或其它生物表示體貼的憐憫，那麼依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用”。此書的封底，於老師補充了兩段話，其中有一句說道，每一箇中國人生命的深處都蟄伏著詩意。我相信於老師的這種願景，我也願能把詩作為每日生活的必需品。

　　王迎新的《吃茶一水間》是一本非常唯美的生活化書卷。不僅文字優美，其插圖與解說更是將茶文化的魅力展示得極為透徹。每一種茶都是美麗的，每一種對茶的心性體驗和品味也都賦予了茶以生命。從口乾解渴到品嚐口感再到啜飲人生。我以為，使人的精神真正得到了超脫。很多時候，獨飲與沉默一樣，是人生最為體己的時候。世事多繁蕪，唯案前風煙俱淨，觀茶、焚香、省己，舉手投足，天然自成。偶爾也快意酣暢，交契對飲亦是快事。

　　品茶，能化苦澀納醇甘，解人心語，破人孤悶。許多個夜裡，妻兒不在身邊。都是書茶相伴，筆墨為友，藉著音樂的流淌伴我入夢。

　　因而，近幾年，我靜了許多。我深信，靜能自省、省而自清。昨天和前天，妻兒來我這裡，我與他們一起在雙鳳西隅的南面陽臺上，一起講故事、說笑話。喝罷龍井，換紅心觀音，後又品飲普洱陳餅。我覺得，這一刻才是人間最美的瞬間。因為，有茶、有情的午後冬陽才真正是暖意綿綿。

　　除了詩和茶，音樂也是人生中不可或缺的至真至純之友。讀師範時，在外面帶家教，賺了人生的第一桶金，一個月湊在一起有一千多元，相當於我兩個月的生活費。我竟揹著家裡，毫不猶豫地買了一臺cd機和一對音箱，花了六百元，剩下的四百元到新華書店買了十幾張被同學們譏為“頭腦發熱”的cd光碟。我不知道這是不是發燒友的表徵，但一套貝多芬交響曲和莫扎特的鋼琴奏鳴曲集伴我度過了師範生活的最後兩年——最詩意、最純粹、進步最大的兩年。

　　或許是為了能看懂cd上的外文，我開始零散地看一些音樂史方面的書。畢竟它不像本土文化易於理解。因此，我買了這本法國音樂史學家保•朗多爾米著的《西方音樂史》。儘管作為一本教材，該書寫得四平八穩，毫無特殊之處。但對於我這樣一個外行而言，足夠了。今晚，我便是一邊聽著老貝的《費德里奧》，一邊漫筆寫下這些零散的文字。

　　十幾年裡，每一次進行書畫創作，甚至是我近一百萬字的兩百餘篇文章，都沒有離開過音樂的陪伴。從《弄臣》、《悲慘世界》到《卡門》、《茶花女》，從“貝一”到“貝九”，從巴洛克時期的詠歎調到施特勞斯曼妙的圓舞曲、老柴優雅的芭蕾舞曲，我已收藏了中外經典名曲cd兩百多張。今後，我就渴望能有一套好一點的音響，讓它對得起我一年又一年陸續收藏的cd，對得起我這樣一位業餘音樂發燒友的痴迷。

　　最後讀的是朱良志先生的《南畫十六觀》。朱先生是北大哲學系的教授，有名的文化學者。長期致力於中國傳統藝術的研究。最開始是在一本名為《生命的清供：國畫背後的世界》的書中接觸朱先生的。感覺他的文筆和對中國藝術的思考十分獨特。後來陸續讀了他的《理學與中國畫學研究》和《石濤研究》，這都是他重要的代表作。手上這本《南畫十六觀》是北郊孝南老友卡西莫多書店老闆潘順華先生郵寄給我的。厚厚的一本，拿到手上後沒有及時看。因為我知道，這本書要慢讀、細讀，要用品茗聽曲、寫楷聞煙的心態去享受。因此，從放假那天才開始正式拜閱。此書是朱先生對元明以來十六位代表畫家作品和人生的研究。與其說是討論畫和畫家的問題，不如說是對文人畫發展之根本因素——生命真性問題的研究。優美的文字表述方式中滲透著作者一貫以來寓意深邃的思想。值得一提的是，此書圖片豐茂，而且裝幀效果很好，完全對得起那178元一本的定價。每每拾起，不得不自羨一番。因為，我又搜到一本重量級的名哲力作。，當為幸事也。