哲學家馬克思發現了什麼_馬克思的人性論

　　卡爾·海因裡希·馬克思，馬克思主義的創始人之一，偉大的思想家、政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家、社會學家、社會學三巨頭之一。那馬克思發現了什麼?馬克思的人性論又是怎樣的?下面是小編為你搜集馬克思發現了什麼的相關內容，希望對你有幫助!

　　馬克思發現了什麼

　　馬克思主義之所以成為指引世界無產階級鬥爭中的指明燈，最根本的就是馬克思在其偉大著作《資本論》的兩大發現，這兩大發現一是歷史唯物主義史觀，二是剩餘價值理論。這兩發發現是人類歷史上最偉大的理論之一，它深刻揭示了資產階級的本質。

　　歷史唯物主義史觀是馬克思的兩大發現之一，這一理論奠定了馬克思主義的哲學基礎。它揭示了人類歷史發展的客觀規律，並且馬克思創造性的把唯物論與辯證法完美結合在一起，徹底解決了困擾中外思想家幾千年的哲學基本問題，以往的哲學家要麼將這兩者割裂開來，要麼陷入唯心論的桎梏，都沒有揭示人類歷史發展的根本規律，因此馬克思的這一發現，無疑是人類思想史上的重大變革，具有非常重大的理論價值。

　　馬克思的另外一個偉大發現就是剩餘價值理論，透過這一理論，馬克思深刻揭示了資產階級的剝削本質，也闡明瞭資本主義產生、發展、以及必然走向衰亡的一般規律。馬克思指出，資產階級由於自身矛盾，可能會在發展的各個階段做出某些“讓步”，但是這只是資產階級內部調整，這改變不了資產階級剝削的本質。同時剩餘價值理論也指出，無產階級必然走向勝利，人類歷史的終極目標是實現人人平等，人人豐衣足食的共產主義階段，而這也是世界無產階級共同的奮鬥目標。

　　馬克思的人性論

　　馬克思關於人性論的闡述是馬克思主義的重要組成部分，馬克思從歷史唯物主義角度出發，認識到人是社會發展的產物，人是不存在善惡的，任何關於人性的論述，無論是性善論還是性惡論，都是片面的，本質上都是唯心主義的觀點，而馬克思主義則跳出紛繁複雜的歷史表面，從歷史發展的本質出發，闡述了關於人性論的兩個基本認識。

　　馬克思關於人性論的第一個基礎認識就是人性產生的物質基礎，馬克思認為物質基礎決定上層建築，在什麼樣的物質基礎上，人們就會表現出什麼樣的人性，無論是人性善良的一面或是醜惡的一面，都是人性對這一特定物質基礎的反映。正如資產階級的剝削本質一樣，正因為物質發展的還不夠豐富，因此總有一部分人無償佔有另一部分人的勞動，將來等到社會物質極大豐富，資產階級也就不復存在了。

　　馬克思關於人性論的第二個基礎認識就是人性產生的文化基礎，他認為人是社會客觀存在的一部分，人處在什麼樣的社會中，就會產生與之相適應的思想，而他的思想又反映了這個社會發展的階段，因此馬克思認為人不可能產生所謂的超階級思想，例如資本主義發展就會產生資產階級思想，而無產階級思想的產生，正是因為十九世紀工人運動蓬勃發展的結果，也是社會發展到一定階段的必然產物。

　　馬克思主義唯物史觀

　　首先去弄清楚幾個概念的定義。

　　第一、馬克思主義，簡要的說，馬克思主義便是馬克思用盡畢生心力提出的一個體系，在這個體系中涵蓋了馬克思本人的一生研究。馬克思主義深刻的反映了資產階級罪惡的一面，是指引社會主義和共產主義革命的旗幟。

　　第二、馬克思主義的內容，從大處著眼可以分為兩大部分，其中唯物史觀便是其中的一個部分，該部分佔據了馬克思主義的很大一部分篇幅。

　　第三、唯物史觀的定義又是怎樣的呢?唯物史觀是針對於唯心史觀提出的，這兩個觀念上有著天壤之別，唯心史觀講求的是一心平心而論，從心出發，大部分食物的原因則會因為個人的因素而發生天翻地覆的變化，唯物史觀則不同，它講求的是尋找著客觀規律，摒除人為因素，是人類社會發展的一般規律。

　　其次再來看看馬克思的唯物史觀不同一般的原因。

　　第一、馬克思的唯物史觀第一次披露了資產階級的黑暗面，指出了資產階級剝削人民群眾的本質。

　　第二、馬克思的唯物史觀成為了無產階級建立的精神指導，也是共產主義理論的最高指導學說。

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